까오방은 예로부터 우리 조상들에게 "영적 땅과 인재의 땅"으로 알려져 왔으며, 베트남 민족의 국가 건설과 수호에 있어 수많은 역사적 사건과 관련된 곳입니다. 따이족, 눙족, 다오족, 몽족, 킨족, 산치족, 로로족 등 여러 민족이 이곳에 거주하고 있으며, 따이족은 오랜 문화적 전통을 지닌 토착민 중 하나로, 그 문화적 전통은 보존, 흡수, 발전되어 왔습니다. 다른 민족과 마찬가지로 따이족은 강한 인간성을 지닌 매우 독특한 관습과 관습 체계를 가지고 있습니다.
이러한 좋은 풍습과 관습 체계는 따이족의 존재와 발전의 토대이자 정신적 문화적 전통을 형성하는 요소 중 하나입니다. 까오방(Cao Bang)의 고향에서 태어나 할머니와 어머니가 들려주시던 부드럽고 열정적인 따이족 자장가를 들으며 자랐습니다. 매일 오후 광활한 푸른 계곡에서 새소리, 긴팔원숭이 울음소리, 물소 박수 소리, 그리고 수상 가옥 지붕 위로 피어오르는 푸른 연기 기둥의 황홀경에 푹 빠져 지냈습니다. 저는 따이족의 전통 문화를 더욱 명확하게 이해하고, 나아가 따이족의 고유한 선한 인간적 가치를 더욱 온전히 이해하고자 합니다.
연구에 따르면, 까오방의 따이족의 성격은 항상 민족 공동체와의 사회문화적 활동에 따른 형성 및 발전 과정과 밀접하게 연결되어 있습니다.개인 일반의 성격, 특히 따이족의 성격은 주관적으로 평생 동안의 훈련, 수련, 축적에서 비롯됩니다.까오방의 따이족의 성격은 오랜 역사를 가지고 있으며, 국가의 특성을 아름답게 상징하며, 관습과 전통 관행의 보고이며, 육성, 경작, 대대로 전승되어 왔습니다.까오방의 따이족은 특히 산악 지역의 모든 민족과 베트남 전체와 마찬가지로 항상 사랑으로 함께 살고, 근면하고, 노동과 생산에 부지런하며, 모든 어려움과 도전을 극복하는 데 적극적입니다.그것은 가족 관계, 씨족, 마을, 사회 및 자연에 이르기까지 삶의 모든 측면, 모든 상황에서 나타납니다.
까오방 따이족의 성격은 가족 구성원 간의 관계에서 드러납니다. 까오방 따이족의 전통적인 가족은 가부장제를 따릅니다. 남성이 가족 내에서 가장 큰 권력을 행사하고, 가정의 크고 작은 모든 일은 남성이 결정하며, 여성은 오직 받아들이고 복종하는 법만 압니다. 며느리가 된 여성은 아버지나 시동생과 같은 높이나 같은 식탁에 앉을 수 없습니다.
타이족 가정에서는 아버지 쪽을 존중하는 경우가 많습니다. 아버지나 어머니가 돌아가시면, 친삼촌(아버지의 남동생)이나 친삼촌(아버지의 형)이 자녀들이 성인이 될 때까지 양육하고 돌볼 책임을 지고, 이후 결혼 여부를 결정합니다. 아들은 조상을 돌보고 제사를 지내며 가문의 재산을 상속할 책임이 있습니다. 아들이 없는 경우, 사위를 선택하여 평생 함께 살 권리를 갖습니다(타이어로 이를 " 아우 쿠오이 냅 투(Au khuoi nap tue )"라고 합니다). 결혼식에서 사위("쿠오이 냅 투")는 딸이 시댁에 가는 것처럼 조상을 제사하는 모든 의식을 거행합니다. 결혼식 후 사위는 아내의 집에서 함께 살게 됩니다. 사위는 성을 바꿀 필요가 없으며, 태어난 아이들은 어머니의 성을 이어받아 가문의 재산을 상속받습니다. 가족의 각 구성원은 무엇보다도 항상 자립하는 법을 알고 동시에 가족의 규칙을 지킵니다.어린 시절에는 부모님, 조부모님, 숙모, 삼촌의 가르침을 경청하십시오.성장하면서 가족의 전통과 씨족을 따르고 마을 공동체와 사회에 대한 모든 의무와 책임을 충분히 이행하십시오.자신과 가족, 씨족에 영향을 미치는 모든 나쁜 일을 피하십시오.정직하고 유연하며 역동적으로 살고 사랑과 의미를 가지고 항상 가족, 마을, 사회와 조화를 이루십시오.아마도 그 덕분에 타이족 남녀노소는 과거에 사회적 악에 빠지거나 백성을 해치 거나 나라를 배신하는 행동을 거의 하지 않았습니다 . 가족은 씨족, 씨족, 마을, 사회와 항상 밀접하게 연결된 구성원입니다. 각 집에는 2~5세대가 함께 살고 있는데, 이를 "한 지붕 아래 2가정 5세대"라 하며, 항상 연장자의 서열을 존중하고 따르며, 어른을 공경하고, 아랫사람에게 양보하며, 항상 서로 사랑하고 보호합니다.
자녀와 손자녀는 연로하고 허약한 조부모님과 부모님을 부양할 의무가 있습니다. 부모님과 조부모님이 돌아가시면 효도를 다하기 위해 장례와 매장 의식을 치러야 합니다. 과거에는 장례가 매우 엄숙하게 거행되었고, 도교 사제들을 초대하여 3일에서 5일 밤낮으로 의식을 거행했습니다. 돼지, 닭, 오리, 물소, 소 등 많은 가축을 제물로 바친 후 시신을 매장했습니다. 장례가 끝난 후 자녀와 손자녀는 3년 동안 매일 부모님과 조부모님의 넋을 기렸습니다. 상복이 끝나고 나서야 넋을 모아 조상의 품으로 돌아갔습니다. 오늘날의 장례는 덜 번거롭지만, 고인을 위한 정확하고 완전한 절차를 보장합니다.
타이족은 마을 공동체와 사회 내 관계를 중시합니다. 관습에 따르면 타이족은 주로 지형에 따라 10가구에서 100가구 이상으로 밀집된 마을에 거주합니다. 당과 국가가 저지대 사람들을 데려와 산을 개간하는 정책과 몽족과 다오족을 산에 정착시키는 정책을 시행한 이후, 타이족 마을의 경제 및 문화 생활은 더욱 풍요롭고 활기차졌습니다. 그러나 장례, 장작 제사, 모든 의례 등 타이족의 개성은 여전히 마을에서 주도적인 역할을 하고 있습니다.
따이족 마을은 항상 언덕의 모양과 강과 개울의 흐름에 따라 " 푸 파이 카우 피자 두 부옹 랑. 톰 피아 나 남 두 부옹 나. 르엉 랑 투아 칸 두 띤 창(Pu pai khau phja du buong lang. Thom pia na nam du buong na. Ruong lang tua can du tinh chang) "처럼 배치됩니다. 이는 "뒤에는 언덕과 숲, 앞에는 연못과 논, 가운데에는 사람이 사는 집"을 의미합니다. 따이족은 종종 수상 가옥에 거주하며, 가옥 구조는 보통 3개, 5개, 7개 또는 9개의 방으로 구성됩니다. 5열에서 9열의 기둥이 있고, 지붕은 기와(음양기와)로 덮여 있습니다. 마을에 기쁜 일이나 슬픈 일이 있을 때마다 온 마을 사람들이 모여 행사가 끝난 후에야 집으로 돌아갑니다. 명절이나 설날에는 집집마다 모여 음식을 나누고 축하합니다. 따이족은 공동체의 굳건한 단결을 매우 중요하게 생각하며, 그 슬로건은 "포 반 - 르엉 라우(Po ban - Ruong lau)"입니다. "반바우메이-르엉또슬란"은 (온 마을이 내 가족이다. 마을이 강하지 않으면 내 가족도 무너진다)는 뜻입니다. 따이까오방 마을 공동체에는 가족 간의 우호 관계를 하나로 묶는 데 결정적인 역할을 하는 세 개의 중요한 조직이 있는데, 바로 히에우호이, 호반 호이, 호이르랑입니다 . 각 조직은 그 특성과 업무에 적합한 콘텐츠와 규칙을 만들고 높은 합의를 거쳐 이를 전달합니다.
타이족은 형성과 발전 과정에서 항상 자연을 존중하고 보호하며, 숲과 수자원을 마을의 수호신으로 여깁니다. 마을 사람들은 대대로 " 울창한 숲과 큰 산, 맑은 강과 시냇물, 건강하고 장수한 삶, 평화로운 마을 "이라는 철학적 속담을 통해 교육을 받아 왔습니다.
까오방 타이족의 영적 삶에는 삶의 생존에 직접적인 영향을 미치는 중요한 의미가 있습니다. 각 가문의 조상 제단, 마을 입구에 있는 지역 신들을 모시는 사원, 그리고 신성한 숲인 동샨(Dong Sjan)이 바로 그것입니다. 산, 강, 개울은 모두 "사신(四神)"의 형상으로, 매우 신성하게 여겨지기 때문에 착취가 금지되어 있으며, 경관 왜곡, 아름다움 상실, 갑작스러운 홍수, 그리고 일상생활 환경에 직접적인 영향을 미칩니다.
까오방 따이족의 개성은 예술 작품, 시, 음악, 회화를 통해서도 표현됩니다. 까오방 따이족의 유명한 예술 작품은 민요, 민속 무용, 특히 텐(Then) 공연 예술입니다. 까오방 따이족의 텐은 과학자들에 의해 현재 각 지방에 존재하는 텐의 기원으로 확인되었습니다. 텐에 담긴 철학적 구절들은 노래를 통해 문학, 체력, 미학, 도덕, 지성 등 여러 측면에 큰 영향을 미쳐, 따이족이 민족적 정체성을 보존, 구축, 발전시켜 온 인격 완성, 지성 향상, 사회적 관계 증진 교육에 기여합니다.
타이족의 전통문화 가치를 연구하고 직접 목격하면서, 타이족 문화의 다양성과 매우 독특한 특성을 분명히 알게 되면서, 우리 젊은 세대는 그 특별한 문화적 가치를 사랑하고 자랑스러워하게 되었습니다.
담 꾸인 흐엉
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출처: https://baocaobang.vn/nhan-cach-song-cua-nguoi-tay-cao-bang-3173876.html
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