세계 정치 사상에 대한 베트남 공산당의 뛰어난 이론적 기여

베트남 공산당 과 프랑스 공산당 간의 제4차 이론 워크숍에 참석한 대표단. (HUY LE 제공 사진)

호치민 지도자와 우리 당은 20세기와 21세기에 걸쳐 많은 근본적인 문제에 관해 세계 정치 사상 전반과 특히 공산주의 이론에 뛰어난 공헌을 했습니다.

첫째, 새로운 시대적 맥락에서 식민지 문제에 대한 인식을 보완하고 발전시켰습니다. 식민주의에 맞선 투쟁의 논증적 길, 식민지 해방, 민족해방혁명의 물결을 일으키고 전 세계적 차원에서 식민지체제의 해체 과정을 전개한다. 20세기에 들어서면서 세계는 많은 인간적 긴급 문제를 다루어야 했고, 그 가운데 식민지 문제가 가장 포괄적인 규모로 부상했습니다. 1914년까지 세계 표면의 3분의 2 이상과 인구의 거의 3분의 2가 소수의 식민지 "모국"[1]에 의한 식민지 지배를 받고 있었습니다.

지도자 응우옌 아이 꾸옥 - 호치민은 식민지 문제를 농민 문제로만 보지 않고 매우 실용적인 방식으로 식민지 문제에 접근했습니다. 또한 식민지 문제를 순전히 계급과 계급 투쟁의 문제로 기계적으로 인식하지도 않습니다. 호치민에 따르면, 식민지 문제의 본질은 식민지 민족의 문제, 식민주의의 지배를 없애기 위한 투쟁, 그리고 민족을 해방하기 위한 혁명입니다. 식민지 혁명은 모국에서의 프롤레타리아 혁명의 결과에만 의존하는 것이 아니라, 주도적으로 나서서 먼저 승리하고 그 승리를 통해 모국의 혁명 사업에 기여할 수 있어야 한다[2]. 이는 오늘날 마르크스-레닌주의 이론적 유산에서 호치민-베트남을 명명한 최초의 이론적 기여이다.

응우옌 아이 꾸옥(Nguyen Ai Quoc)은 1927년 초에 출판한 저서 『혁명의 길』에서 혁명의 세 가지 유형을 곧 구분했습니다. "자본주의 혁명, 민족 혁명, 계급 혁명"[3]입니다. 그에게 있어서 식민지 사회의 가장 시급한 요구는 서구 자본주의 사회에서의 계급 투쟁이 아니라, 식민지 정권을 전복하고 민족적 독립을 쟁취하는 것이었습니다. 베트남 공산당의 간략한 강령에서 지도자 응우옌 아이 꾸옥은 러시아 10월 혁명의 빛을 반영하고 베트남의 특성을 밀접하게 따르는 위대한 혁신의 길을 설명했습니다. "공산주의 사회로 나아가기 위해 부르주아 민주주의 혁명과 토지 혁명을 수행합니다"[4]. 부르주아 민주주의 혁명은 식민지 정권을 전복하고 권력을 장악하는 과업을 완수하는 전략적 단계입니다. 농업 혁명은 부르주아 민주주의 혁명의 일부가 아니었지만, 농업 혁명이 주된 과제였던 전략적 단계였습니다. 공산주의 사회로 나아가는 것은 최종 목표를 점진적으로 달성하기 위한 다음 단계의 발전입니다. 베트남의 식민지 문제를 해결하기 위한 혁명적 길은 베트남 공산당과 당의 창립자에 의해 인식되었습니다! 이 길은 고전적인 틀에 얽매이지 않았으며 역사상 전례가 없습니다.

베트남에서 시작된 해방의 횃불은 아시아, 아프리카, 라틴 아메리카 전역으로 퍼져나가면서 그 시대의 혁명적 물결을 일으켰습니다. 1492년부터 5세기 동안 식민지 강국들이 구축해 온 식민 체제는 1980년대 후반에 완전히 붕괴되었습니다. 100개가 넘는 주권 독립 국가가 탄생하여 식민 제국으로부터 독립하여 자체적인 발전 경로를 결정하고 세계 정치 지도를 바꾸었습니다.

둘째, 인민전쟁, 전인민전쟁, 전국가전쟁 이론을 건설하고 발전시켜, 세계의 주요 식민지 및 제국주의 열강에 대한 인민전쟁을 성공적으로 수행했습니다. 베트남 혁명은 주요 식민지 및 제국주의 세력인 프랑스 식민주의, 일본 파시즘, 미국 제국주의에 ​​맞서야 했습니다. 대부분의 측면(물질적, 기술적, 장비, 전쟁 무기, 병력 규모, 이동성 등)에서 힘의 균형은 침략자에게 유리했습니다.

매우 불리한 상황에서도 베트남 군대와 국민은 수천 년간의 역사에서 얻은 나라를 위한 싸움과 방어의 지혜를 전파하고, 그것을 현대 과학과 군사 기술과 결합하여, 모든 사람이 참여하는 인민 전쟁 이론을 만들어냈습니다. 모든 물질적, 정신적 자원; 모든 시민군과 군대는 생산도 하고 전투도 합니다. 젊은이부터 노인까지, 모든 민족, 모든 계층, 모든 지역이 모두 "한 손에는 총을, 다른 한 손에는 쟁기를 들고" 있습니다. 국가적, 국제적 힘을 동원하여 조국을 보호하는 임무를 수행했고, 베트남 국민의 합동군은 전장에서 침략자들의 전력보다 더 강력해졌습니다. 이 위대한 힘은 국가 방위 태세에 사용되어 경제적 효율성과 국가 방위를 효과적으로 결합합니다. 경제, 국방, 외교는 베트남이 꾸준히 전진하고, 꾸준히 싸우고, 부분적인 승리를 거두고, 역사가 증명했듯이 완전한 승리를 향해 나아갈 수 있는 위치와 힘을 만들어 냈습니다. 호치민 시대의 베트남 군사적 창의성은 상징적 공식을 통해 표현되었는데, 처음 들으면 모든 전쟁의 철칙에서 벗어난 것처럼 보입니다. 즉, 작은 것으로 큰 것을 이기고, 소수로 많은 것과 싸우고, 약자로 강자를 이긴다는 것입니다.

셋째, 과학적 사회주의 이론을 사회주의 건설과 혁신에 창조적으로 응용하고 발전시켜, 새로운 시대의 마르크스-레닌주의의 활력을 강화하는 데 기여했습니다. 소련과 동유럽 사회주의 국가들의 개혁 과정은 베트남의 개혁과 거의 동시에 진행되었지만 성공적이지 못했습니다. 이러한 정책들이 실행될수록 사회주의는 더욱 약해졌고, 결국에는 붕괴되어 비참하게 붕괴되었습니다. 반면 베트남에서는 사회주의가 혁신, 개혁, 쇄신을 통해 그 활력과 발전을 확인할 수 있는 생생한 "현실적 땅"을 찾았습니다. 이러한 차이의 비결은 바로 공산당의 혁신 정책에 있습니다.

베트남은 적절하고 적절하게 주도하고 지속적으로 보완하고 발전해 왔습니다. 이러한 모든 중요한 성과는 당과 인민의 독특한 이론적 기여로 평가받을 만한 혁신정책 이론을 형성합니다.

베트남은 과학적 사회주의 이론과 오늘날의 세계 정치 사상을 대표하는 곳입니다.

“사회주의는 인민을 부유하게 하고 나라를 강하게 만드는 방법입니다.”[5] “사회주의는 모든 사람을 위한 번영과 자유입니다”[6] “사회주의는 공평하고 합리적이다. 많이 일하면 많이 얻고, 적게 일하면 적게 얻고, 일하지 않으면 아무것도 얻지 못한다. 노인과 장애인은 국가가 도와주고 돌봐준다”[7] “간단히 말해서 사회주의는 무엇보다도 근로자들이 빈곤에서 벗어나 모든 사람에게 일자리를 제공하고, 잘살고 행복한 삶을 살 수 있도록 돕는 것을 목표로 합니다.”[8] 베트남 공산당이 계승하고 있는 호치민의 사회주의 주장 중 일부를 되풀이해 보면, 베트남 지도자가 어린 시절부터 모든 고정관념을 극복하고, 창의적이며, 특수성 속에서 보편성을 인식하고, 오늘날 세계의 공산주의자들과 함께 이론적으로 시대를 초월하는 기여를 할 용기를 가지고 있었음을 분명히 알 수 있습니다.

사회주의 사회의 8가지 특징, 사회주의 건설을 위한 8가지 방향, 그리고 베트남의 사회주의를 향한 혁신 과정에서 잘 인식되고 해결되어야 할 주요 관계에 대한 베트남 공산당의 관점 체계는 마르크스-레닌주의의 지속 가능한 원칙을 담고 있으며, 유엔이 21세기 중반까지 인류의 방향으로 제시한 밀레니엄 개발 목표(MDG)와 지속 가능한 개발 목표(SDG)를 업데이트한 구체적인 조건에 맞는 과학적 사회주의 이론을 창의적으로 적용하고 발전시킨 것입니다.

넷째, 오늘날 국가와 인류 전체의 고귀한 목표를 위한 투쟁에서 세력을 모으고, 통합하고, 동맹하는 것에 대한 교훈을 얻었습니다. 많은 국제 정치인, 사회 정치 활동가 및 학자들에 따르면 이는 세계의 혁명적, 좌익적, 민주주의적, 진보적 세력의 투쟁에 대한 베트남 혁명 실천의 실질적 기여입니다. 이러한 세력은 수가 많고 열광적이지만 아직 현대 자본주의 세력에 맞서기 위해 연합군으로 뭉치지는 못했습니다.[9]

베트남 공산주의자들은 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스의 가르침을 성공적으로 실행했습니다. 엥겔스는 사회주의 목표를 위한 혁명을 이끄는 과정에서 "각 나라의 프롤레타리아트는 민족을 획득하고 민족이 되는 법을 알아야 한다"는 천재성을 지녔다고 말했습니다. 동시에 베트남 혁명을 세계 혁명과 연결하여 민족의 힘과 시대의 힘을 결합하는 데도 특히 성공했습니다.

공산주의 운동과 세계 혁명 운동의 많은 대표자를 포함한 많은 국제적 친구들이 생생한 현실과 베트남 혁명에서 얻은 귀중한 교훈으로 돌아왔습니다. 계급적 단결, 국가적 단결, 국제적 단결, 이것이 호치민 주석과 선봉대 정당, 그리고 베트남 인민이 시대를 초월하는 위대한 위상의 깃발로 결집시킨 마법의 수첩이다. "단결, 단결, 위대한 단결. 성공, 성공, 위대한 성공"[10].

1930년부터 현재까지의 베트남 혁명은 전반적인 추세, 엄청난 기회, 실질적 지원과 원조로부터 긍정적인 영향을 받았을 뿐만 아니라, 뛰어난 이론적 기여를 포함하여 국제적 사명에 많은 가치 있는 기여를 한 선구자이기도 했습니다. 이는 귀중한 유산이자 새로운 시대의 공산주의 이론을 보완하고 발전시킨 것입니다. 동시에 그것은 현대 정치사상의 보완이자 발전이기도 합니다. 더 나은 사회를 향한 여정에서 공산주의, 좌파, 혁명가, 진보 세력은 모두 호치민 시대의 베트남 이론적 유산으로 돌아갈 것입니다.

[1]식민주의란 무엇인가? (식민주의란 무엇인가?) https://www.nationalgeographic.es/historia/colonialismo-que-es.

[2], [3], [5], [6], [7], [8], [10] 호치민 전집. 국립정치출판사, 하노이, 2002년.

[4] 베트남 공산당: 완전한 당 문서. 국립정치출판사, 하노이, 1998, 제2권, 2쪽.

[9] 2023년 10월 멕시코에서 개최된 제27회 정당과 새로운 사회 국제 세미나 요약. https://miu.do/miu-presente-en-xxvii-seminario-internacional-los-partidos-y-una-nueva-sociedad/

호치민 국립 정치 아카데미 전 부소장, 응우옌 비엣 타오 박사 부교수

출처: https://nhandan.vn/nhung-dong-gop-ly-luan-dac-sac-cua-dang-comm-san-viet-nam-doi-voi-tu-duy-chinh-tri-the-gioi-post857703.html