역사 소설 속 여성들

그녀와 함께 전국 각지의 저명한 전문가와 연구자들이 대화에 참여했다. 그중 한 명은 역사학자 레 응우옌으로, 미국 학자 조지 더튼의 저서 "떠이선 반란" 을 번역하고 소개했다. 또한 호치민시 교육대학교 강사인 판 투 반 박사는 인간 본성과 국가 정체성이라는 관점에서 작품에 대한 흥미로운 분석을 제공했다.

"역사는 사람들이 무엇을 했는지 알려주는 반면, 역사 소설은 사람들이 사물을 어떻게 바라보았는지 알려줍니다."라고 작가 트란 투이 마이는 말했다.

나와 역사 소설의 인연

베트남 문학계에서 가장 뛰어난 단편 소설 작가 중 한 명인 쩐 투이 마이는 젊은 시절 단편 소설을 쓸 때 주로 자신이 좋아하는 주제를 썼는데, 우연히도 사랑 이야기가 독자들에게 인기가 많았다고 밝혔습니다. 사랑은 인간에게 매우 중요한 주제이기 때문에 자신의 이야기가 독자들에게 사랑받았다는 사실에 매우 기뻤다고 합니다.

고향을 떠나 미국 샌프란시스코에 살면서 향수병에 시달리던 그녀는 역사와 다시 연결되고자 했습니다. 베트남 사람으로서 어디를 가든 조상들의 영광스러운 시대와 연결되어 있다는 것을 깨달았습니다. 이러한 연결은 그녀가 투안호아 출판사에서 15년간 일하며 『대남탁록』, 『대남해사전』과 같은 주요 역사서를 읽고 편집하면서 형성되었습니다. 이러한 경험을 통해 그녀는 의도치 않게 역사 사료들을 접하게 되었습니다.

역사 소설을 쓰는 작가에게 가장 큰 어려움은 누구나 결말을 알고 있는 이야기를 쓰는 것입니다. 따라서 작가는 심층적인 연구를 수행하고 신선한 해석을 제시해야 합니다.

작가 트란 투이 마이는 또한 그 시기에 역사책을 읽으면서 되돌아볼 필요가 있는 많은 것들을 발견했고, 사실의 정확성에 의문을 품게 되었다고 밝혔습니다. 이것이 그녀의 개인적인 변화의 토대가 되었습니다. 그녀는 또한 "역사 소설을 쓰는 작가에게 가장 어려운 점은 누구나 결말을 알고 있는 이야기를 쓰는 것이기 때문에, 작가는 심층적인 연구를 통해 새로운 해석을 제시해야 한다"고 말했습니다.

후에 에서 태어나고 자랐기 때문에 주로 응우옌 왕조에 대해 글을 썼느냐는 질문에 그녀는 사람은 태어난 곳과 떨어질 수 없지만, 후에 출신이기 때문에 역사에 대해 글을 쓴 것은 아니라고 답했다.

그녀의 글은 후에가 18세기와 19세기에 베트남의 수도였다는 사실, 즉 후에의 이야기가 곧 베트남 전체의 이야기라는 사실에 영향을 받았습니다. 예를 들어, 수도 함락은 후에 사람들에게 여전히 중요한 사건이며, 매년 5월 23일이면 그들은 강변에서 기도를 올립니다. 이 날은 또한 베트남이 프랑스군에 주권을 빼앗긴 날이기도 합니다.

작가 트란 투이 마이(흰 셔츠 착용)는 역사 소설이 역사적 배경과 그 공백을 채우는 창의적 요소, 이렇게 두 부분으로 구성된다고 믿습니다.

역사일까, 허구일까?

이 주제는 발표회에 참석한 청중과 독자들의 관심도 끌었습니다. 연구원 레 응우옌에 따르면, 역사 소설조차도 정확성, 정직성, 객관성이라는 세 가지 핵심 요소를 갖춰야 합니다. 그렇다면 두 장르 사이에는 경계가 있을까요? 그는 역사적 사건들 사이에는 기록되지 않은 공백이 항상 존재하며, 바로 이 공백이 작가들이 허구적 기법을 활용하여 역사적 전환을 더욱 매끄럽게 만들어낼 수 있는 "비옥한 토양"이라고 생각합니다.

작가 트란 투이 마이는 역사 소설이 역사적 배경과 그 배경 속의 창의적 요소, 이렇게 두 부분으로 구성된다고 믿습니다. 그녀에 따르면, 역사적 배경은 매우 확고해야 하며 사건의 흐름이나 등장인물의 성격을 바꿀 수 없습니다. 그러나 바로 이러한 "틈새"와 "공간" 속에서 작가는 자신만의 창의적인 해석을 더할 기회를 갖게 됩니다.

역사는 사람들이 무엇을 했는지 알려주는 반면, 역사 소설은 사람들이 사물을 어떻게 바라보았는지 알려줍니다.

그녀는 집필 과정에서 역사적 사건의 흐름을 따라가기 위해 주로 『 대남석록』(Đại Nam Thực Lục) 에 의존했다고 밝혔습니다. 이 책은 응우옌 왕조에 대해 상세하고 완벽하게 기록하고 있을 뿐만 아니라, 당시 역사가들이 매우 객관적이었고 사실을 왜곡하지 않고 독자적인 입장을 취했다는 점에서 더욱 의미가 있습니다. 또한 그녀는 『대남석록』 에 기록된 내용을 보완하기 위해 응우옌찌푸엉(Nguyễn Tri Phương)과 판탄장(Phan Thanh Giản)과 같은 관리들의 생애를 자세히 기술했다고 덧붙였습니다.

그녀는 당시 생활상을 묘사하기 위해 주로 『베트남 대사』(Đại Nam Hội Điển Sử Lệ)를 비롯한 프랑스 저술가들의 작품을 참고했습니다. 또한, 두두 황후와 톤 타트 투엣에 관한 일화와 민담 등 풍부한 민속 설화를 작품에 접목하여 기존 역사서에는 기록되지 않았던 흥미로운 요소들을 추가했습니다. 그녀는 이러한 일화들이 완전히 정확하지는 않더라도 소설의 매력을 더하는 데 기여했다고 인정했습니다.

또한, 그녀는 키호아 요새 전투나 안남과 프랑스 사이의 우방국인가 적국인가 하는 문제 등을 외국 사학자들이 편찬한 역사 기록을 활용하여 탐구했습니다. 두 장르의 차이에 대해 작가 쩐 투이 마이는 "역사는 사람들이 무엇을 했는지를 알려주는 반면, 역사 소설은 사람들이 어떻게 세상을 바라보았는지를 알려준다"라고 말했습니다.

작가 트란 투이 마이가 후에에서 독자들과 소통하고 있다.

여성의 역할

작가 트란 투이 마이에 따르면, 역사 소설과 영화에 등장하는 인물의 대다수는 여전히 여성이다. 이는 역사 분야에서 "남성이 역사를 만들지만, 여성이 등장할 때 역사적 의미를 지닌 예술적인 이야기가 탄생하기 때문"이다.

우리는 황후 옌란이나 양반아 같은 인물들을 통해 이를 확인할 수 있습니다. 이들은 이야기, 영화, 시나리오를 만드는 데 활용된 저명한 인물들입니다. 음양의 순환처럼, 이러한 조합은 이야기에 더욱 흥미를 더하며, 남성 중심 사회였던 시대에 이들은 학습을 위한 역사적 자료로 활용되었습니다.

유명한 역사 소설가가 말했듯이, "나는 책을 읽을 때 즐거움을 느끼고, 즐거움을 느낄 때 가장 많은 것을 배운다." 따라서 쩐투마이 작가는 자신의 작품 《태후》(Từ Dụ) 에서 바로 그러한 목표를 달성하고자 했습니다. 그녀는 황실 후궁, 즉 여성의 세계 와 왕실, 즉 남성의 세계 사이에서 조화로운 균형을 이루어냈고, 그 결과 흥미롭고 잘 알려지지 않은 여러 가지 사실들을 발견할 수 있었습니다.

판 투 반 박사 역시 남성 작가들이 왕조의 흥망성쇠, 옳고 그름, 정의와 불의… 주로 유교와 불교, 동양과 서양 간의 이념적 갈등과 같은 문제에 집중하는 경향이 있다는 점에 동의합니다. 반면 쩐 투이 마이는 이전 작가들과는 완전히 다른 문제들을 제기했는데, 그 가장 두드러진 특징은 감정과 세대 차이입니다.

반 씨는 응우옌 왕조를 주제로 선택했을 때, 그 격동적인 역사적 배경이 더 깊이 탐구하고 싶은 마음을 불러일으켰다고 말했습니다. 각 왕조는 서로 다른 특징과 해석을 지녔고, 이는 후대 왕조에 영향을 미쳤습니다. 왕조는 눈 깜짝할 사이에 사라질 수 있습니다. 따라서 작가 쩐 투이 마이는 어린아이 등장인물들을 통해 마치 갓 태어난 아기처럼, 그리고 역사적 이야기의 작은 일부분을 보여주는 데 세심한 주의를 기울였습니다.

소설을 통해 우리 나라가 나아갈 또 다른 길은 없을까요? 소설 속 인물들의 인간미와 삶에서 출발하여, 특정 시대의 흐름 속에서 그들의 운명이 결정되는 과정을 통해 점차 국가 정체성으로 발전해 나가는 것을 쉽게 발견할 수 있습니다. 바로 이것이 역사 소설의 핵심적인 역할입니다. 역사 소설은 등장인물들의 운명과 상황을 통해 한 왕조와 시대의 격변을 생생하게 보여주기 때문입니다.

출처 링크: https://thanhnien.vn/nu-nhi-trong-tieu-thuyet-lich-su-185230427110942195.htm