직업의 핵심 가치를 유지해야 합니다.

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그는 윤리적 문제의 "핵심"은 기자들을 등장인물과의 관계, 대중과의 관계, 당과 국민에 대한 책임에 두는 것이라고 믿습니다. 기존 문제를 극복하고 바로잡는 것은 단순히 실수를 바로잡는 것만이 아니라, 이야기의 "근본", 즉 기자들이 어떻게 직업으로 생계를 유지할 수 있는지를 다루어야 합니다.

언론의 윤리는 결코 변하지 않습니다.

+ 선생님의 저서 " 호치민 사상 속 저널리스트와 저널리즘 창의성"에는 호치민 삼촌의 스타일과 저널리즘 윤리에 대한 많은 요약과 심오한 평가가 담겨 있습니다. 선생님, 그 지침들을 되돌아보며 오늘날 저널리즘 관행에는 어떤 변화가 있었습니까?

- 호 아저씨는 혁명가이자 뛰어난 언론인이었습니다. 그는 항상 언론인을 혁명 전사와 동일시했고, 혁명 언론인은 이념 전선의 선봉이었습니다. 혁명가의 자질은 언론인의 자질과 같습니다. 언론인은 자질 외에도 전문적인 기술을 갖춰야 한다는 것은 말할 필요도 없습니다. 호 아저씨는 혁명 윤리, 특히 언론 윤리가 최고의 자질이며, 삶과 직업 생활에서 모든 문제의 근원이라고 말했습니다!

이미지 1의 핵심 가치를 유지해야 합니다 — 도 치 응이아 국회의원 이 국회의사당에서 연설하고 있다.

언론인 윤리 교육 과 훈련을 중요하게 여기지 않는 기관들이 여전히 있습니다. 심지어 언론사 책임자들 중에는 돈을 벌기 위해, 나쁜 행동을 은폐하기 위해 저널리즘을 한다고 주장하는 사람들도 있습니다.

요즘 사회는 많이 변했고, 언론 또한 경제와 기술 등 많은 새로운 도전에 직면하고 있습니다. 하지만 호 아저씨의 조언은 여전히 가치 있고 시사적입니다. 예를 들어, 과거에는 많은 신문사들이 1면에 실수를 적으면 안쪽에, 심지어 눈에 띄지 않는 구석에, 가장 작은 글씨로 수정하여 정확한 형태로 게재했습니다. "정정"이라는 단어조차 쓰지 않고 "명확하게 다시 말해 주세요" , "기사에 대한 추가 정보..." 와 같은 완곡어법을 사용했습니다. 저는 호 아저씨의 이 말씀을 항상 기억합니다. "잘못된 부분이 있으면 정정해야 합니다! 얼굴에 묻은 얼룩을 등 뒤에서 계속 닦으면 어떻게 지울 수 있겠습니까?" 호 아저씨의 말씀은 너무나 심오해서, 생각하면 할수록 더 좋습니다!

2016년부터 인쇄된 신문의 모든 오류는 2페이지에서 수정해야 한다는 법이 시행되어, 수정 방법을 명확히 규정했을 뿐, 그 범위를 축소하거나 회피하는 것은 아닙니다. 하지만 저는 여전히 오류는 있는 그대로 수정해야 하며, 어떤 페이지의 오류든 해당 페이지에 사과문을 게재해야 한다고 생각합니다. 호 아저씨께서 말씀하신 것처럼, 이는 합리적이고 철저한 조치입니다.

+ 오늘날의 직업 생활에 적용하기 위해 저널리즘 윤리에 대해 정확히 무엇을 이해해야 합니까?

- 직업 윤리는 매우 중요한 문제이며, 다양한 관점을 가지고 있지만, 간단히 말해 인간 윤리이자 직업 윤리입니다. 당신은 언론인으로서 무엇보다도 일반 대중의 행동 강령과 윤리 기준을 준수해야 합니다. 두 번째로는 직업적 관계에서의 윤리입니다. 예를 들어, 당신은 대중에게 진실한가? 당신이 제공하는 정보에 대해 정직한가?

기자와 작품 속 등장인물 사이의 관계에서, 조사 기법이나 반부패 관련 기사를 제외하고, 정보원을 존중하시나요? 동료들과의 관계는 어떠신가요? 신문에 나오는 윤리 의식이 당신의 작품을 통해 드러나고, 서로 간의 관계는 원만하게 유지되나요? 서로를 억압하거나 어렵게 만드는 행위는 없나요?

아니면 더 나은 일을 위한 상호 지원 관계일까요, 아니면 "싸워" 이익을 취하기 위한 공동의 노력일까요? 이러한 관계들은 매우 필수적이고 실질적인 관계입니다. 언론인은 대중과의 관계, 대중과의 관계, 당과 국민에 대한 책임, 그리고 무엇보다도 항상 혁명에 봉사하고 국가의 이익을 위해 일해야 합니다.

우리는 우리 자신과 우리의 직업에 대해 더 엄격해야 합니다.

+ 언론 윤리에 대한 이야기는 많이 언급되지만, 실제 위반 사항을 철저히 해결하는 것은 여전히 어려운 문제입니다. 선생님, 왜 그럴까요?

- 우리는 언론 윤리를 언론계에서만 살펴서는 안 됩니다. 사회에는 여전히 언론을 이용해 윤리와 법을 위반하는 사람들이 있습니다. 언론인을 위한 윤리 교육을 진지하게 받아들이지 않는 기관들이 여전히 존재하며, 심지어 언론사 책임자들조차 돈을 벌기 위해, 나쁜 행동을 은폐하기 위해 언론 활동을 옹호하는 경우도 있습니다.

+ 기초부터 세우는 것은 수리하고 조정하는 것보다 항상 쉽습니다. 언론의 관점에서 볼 때, 우리는 어떻게 올바르고, 정확하며, 능숙하게 스스로를 검토하고 바로잡을 수 있을까요?

- 맞아요. 집처럼 처음부터 설계하면 아주 쉽지만, 수리하는 건 완전히 다른 이야기입니다. 무엇을 먼저 해야 하고, 무엇을 나중에 해야 하는지, 그리고 수리 후 미래가 어떻게 될지 예측해야 합니다. 같은 처지에 있는 사람만이 온전히 이해할 수 있는 문제들이 있습니다. 외부에서 "임상적으로" 볼 수도 없고, 심지어 법으로도 해결할 수 없는 문제들이죠. 때로는 어렵지 않을 수도 있지만, 저희는 엄격하지 않기 때문에 이해관계 때문에 여전히 배려합니다. 언론의 "게시 및 삭제"를 당연하게 여긴다면, 위법 행위를 완전히 근절할 수 있는 규정은 없을 것입니다.

이 문제에 있어서는, 단순히 현재 상황을 직시하고 실수를 바로잡고 처벌에만 매달리는 것이 아니라 근본적이고 근본적인 전략으로 해결해야 한다고 생각합니다. 무엇보다도 저널리즘 경제 문제를 잘 해결할 수 있는 메커니즘을 마련해야 합니다. 저널리즘은 흐름을 가져야 합니다. 그래야 저널리스트들이 안정적인 수입을 얻고, 직업으로, 글쓰기로, 사회의 지원으로, 국가의 명령으로 살아갈 수 있습니다.

둘째, 직원 선발, 특히 언론사 사장의 선발은 타당해야 하며, 해당 직책에 대한 이해관계가 있어야 하고, 다른 이해관계가 없어야 합니다. 사장이 실수를 할 경우, 엄격한 제재가 이루어져야 하며, 권력 남용이나 직책 왜곡을 허용해서는 안 됩니다.

+ 현재 상황에서 국가의 상황은 많이 변했습니다. 저널리즘의 핵심 가치에 대해 생각해 봅니다. 선생님, 그 핵심 가치로 돌아가려면 어떻게 해야 할까요?

- 제 생각에 저널리즘의 핵심 가치는 당의 영도 아래 국가와 민족, 그리고 국민을 위해 온 마음을 다해 봉사하는 것입니다. 시인 팜 티엔 두앗은 매우 감동적인 말을 남겼습니다. "나라가 전쟁 중일 때는 긴 손가락과 짧은 손가락이 모여 주먹을 쥐고, 외부의 적에 맞서는 단결된 힘을 만들어냅니다. 평화가 찾아오면 그 손은 다시 펼쳐집니다. 길고 짧은 손가락은 다양하고 다채롭지만 여전히 하나로 뭉친 형제애의 손입니다!" 핵심 가치는 이전과 동일하지만 표현 방식은 다릅니다. 개성과 다양성을 받아들여야 합니다. 하지만 궁극적인 목표는 여전히 저널리즘의 핵심 가치를 지향하는 것이어야 합니다.

소셜 네트워크에 부정확하거나 심지어 거짓 정보가 많을 때, 언론은 정당성, 전문성, 그리고 소속 팀의 가치를 확인할 기회가 됩니다. 정확하고 공정하며 신속하게 보도하면 대중은 당신을 믿고 찾아올 것입니다. 독자층이 있다는 것은 수입원이 있다는 것을 의미하며, 독자층이 있다는 것은 방향 설정과 이념적 활동을 훌륭하게 수행한다는 것을 의미합니다.

물론, 관리 기관들 또한 언론이 주도권을 잡고, 새롭고 중요한 이슈에 직접 나서 여론을 이끌도록 강력히 독려해야 합니다. 모든 것에 주저하거나 "민감하게" 행동하지 마십시오. 혁명적인 언론은 "아침에는 폭풍을 막고 오후에는 불을 막아야" 하지만, "온화하게" 기다리기만 한다면 어떻게 사명을 감당하고 핵심 가치를 유지할 수 있겠습니까?

언론과 사회 공동체에는 장단점이 있습니다. 하지만 어떤 상황에서도 국민을 향한 마음가짐, 나라와 국민을 위한 진심 어린 봉사, 그리고 운영 기관의 나눔과 공감, 지지와 진정한 이해와 함께라면 언론이 발전 전략에 가장 만족스러운 해답을 제시할 수 있을 것이라고 믿습니다.

소셜 네트워크에 부정확하거나 심지어 거짓 정보가 많을 때, 언론은 정당성, 전문성, 그리고 소속 팀의 가치를 확인할 기회가 됩니다. 정확하고 공정하며 신속하게 보도하면 대중은 당신을 믿고 찾아올 것입니다.

+ 네, 고맙습니다!

하반 (구현)

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