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민간부문에 대한 편견?

Việt NamViệt Nam24/05/2025

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업데이트 날짜: 2025년 5월 24일 04:53:55

http://baodongthap.com.vn/데이터베이스/비디오/20250524045431dt3-2.mp3

2025년 5월 4일, 정치국은 "민간 경제 개발에 관한" 결의안 제68-NQ/TW호를 발표했습니다. 결의안의 많은 중요한 내용 중에서 정치국은 "베트남 사적 경제에 대한 인식, 사고, 개념 및 편견을 완전히 제거하는 것"을 "지도 관점"의 핵심 방침 중 하나로 간주합니다. 우리 민족은 "생각이 맑지 않으면 꽃병 하나 들고 다니는 것조차 무겁다"고 말하곤 했습니다. 따라서 편견은 해당 이슈의 발전을 가로막는 가장 큰 장벽이 됩니다. 따라서 사적 경제에 대한 편견이 형성되는 근거를 연구하여 이를 '없애는' 것은 매우 의미가 있습니다.


새로운 시대의 국가 발전 요구에 부응하는 입법 및 집행 혁신에 관한 정치국 결의안 2025년 4월 30일자 제66호와 민간 경제 개발에 관한 정치국 결의안 2025년 5월 4일자 제68호를 보급하고 이행하기 위한 전국대회가 동탑성 다리에서 열린 모습(사진: D.Ut)

우선, 주제와 관련된 개념을 명확히 해야 합니다. 편견이나 선입견은 형성된 의견과 견해로 이해됩니다. 사람이나 사물에 대한 고정관념은 왜곡된 견해에서 비롯되거나 감정에 기반을 두고 있으며 종종 평가절하하는 경향이 있습니다. 사적 경제는 국가 경제 구조의 경제적 구성 요소로, 생산 수단의 사적 소유와 개인적 이익을 기반으로 형성되고 발전합니다. 사경제에는 개인경제, 소규모 농가경제, 사적 자본주의 경제가 포함됩니다. 인지의 역사에서 모든 사람, 공동체, 국가, 심지어 인류조차도 하나 이상의 문제에 대해 편견을 가져왔습니다. 베트남 사회의 사적 경제에 대한 편견을 구체적으로 살펴보면, 그 인지적 기원이 공산당과 사회 관행에 있다는 것을 알 수 있습니다.

인식에 관하여

베트남 공산당은 창당 이래 줄곧 인민의 민족 민주주의 혁명을 거쳐 사회주의 혁명으로 이어지는 국가 발전의 길을 선택해 왔습니다. 즉, 국가의 독립은 사회주의와 연관이 있습니다. 그래서 오랜 세월 동안 당내의 대다수 사람들은 사회주의 혁명을 수행하는 과정에서 생산수단의 공유제에 대한 잘못된 관념이나 유치한 관념을 가지고 있었습니다. 그들은 사회주의 경제가 생산수단의 공공 소유에 기초하고 있으며, 여기에는 국유와 집단이라는 두 가지 주요 형태가 있다고 믿습니다. 이런 오해는 대부분의 사회주의 국가에서 흔히 볼 수 있다.

이러한 편차는 사회주의 사회경제적 형태의 후기 단계(고단계)에 대한 마르크스의 이론의 예측(레닌은 이를 공산주의라고 부름)을 전자본주의 개발도상국을 포함한 사회주의로의 전환기에 적용하는 데서 기인합니다. 또 다른 점은 사회주의 사회와 자본주의 사회 사이에 완전히 반대되고 극단적인 인식이 있다는 것입니다. 즉, 자본주의 사회에는 시장 경제와 사경제가 있다고 가정하는 것이고, 그러면 사회주의 사회는 그 반대입니다.

사실, 마르크스주의의 창시자들은 아주 일찍부터 사적 경제를 자의적으로 폐지하는 것은 불가능하다는 점을 지적했습니다. 마르크스의 절친한 친구였던 프리드리히 엥겔스는 이렇게 말했습니다. 자본주의 말이 사회주의 땅을 쟁기질하게 하세요. 마르크스의 이론을 마르크스-레닌주의로 발전시킨 레닌은 1921년 신경제정책(NEP)을 주창하면서 사회주의 사회경제에서 사경제의 발전을 인정했습니다. 그러나 각국의 역사적 상황이 달랐기 때문에 이러한 사상은 받아들여지지 않았을 뿐만 아니라 전면적으로 부정되었습니다. 사적 경제에 대한 편견은 광범위하고, 심각하며, 지속적이다.

실제로

자본주의 시장 경제에서 사적 경제는 소유자의 이기적인 이익을 위해 존재하고 발전한다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 많은 기업이 이윤을 추구하기 위해 노동 시간과 노동 강도를 높이고 여성과 아동 노동력을 착취하고 있습니다. '큰 물고기가 작은 물고기를 잡아먹는다'는 식의 치열한 경쟁은 경제적인 측면뿐만 아니라 사회생활의 여러 측면에서도 독점, 강요, 지배로 이어진다. 식민지 탐색과 정복을 장려하여 곳곳에서 전쟁이 일어나게 됨 모든 도덕성과 법률에 관계없이, 설령 "그가 교수형에 처해진다 하더라도 그는 여전히 그런 짓을 할 것이다". 사회주의 국가에서도 경제 분야의 '지하' 및 '흑인' 세력과 정치 체제의 타락하고 부패한 세력이 긴밀히 결탁해 정치와 사회 경제에 큰 피해를 입히고 있다는 것이 현실을 보여줍니다. 사경제에 대한 편견은 이유가 없는 것은 아니다.

하지만 베트남의 경제는 새로운 수준으로 도약했습니다. 베트남의 사경제는 이익을 추구한다는 공통적인 특징을 가지고 있지만, 그 밖에도 다양하고 구체적인 특성이 있습니다. 현재 베트남의 민간 경제는 투명한 제도와 법률을 갖춘 세계화된 환경에서 운영되고 있습니다. 과학기술의 발전과 함께 기업과 생산·사업가정은 점차 현대화되고 문명화되었습니다.

반면, 사회주의 중심의 시장 경제에서는 생산과 사업이 상호 지원과 경제 부문 간의 건강한 경쟁의 기회를 갖게 되고, 국가 발전 과정에서 개인적 이익과 공동적 이익을 위한 조화와 동기성이 창출됩니다. 물론 사회주의 국가는 이 "합창단"을 만든 데에 큰 책임이 있습니다. 특히, “윤리, 기업문화, 용기, 지성, 역동성, 창의성을 갖춘 기업가팀의 양성과 교육에 집중하고, 개선에 힘쓰는 것”과 “법을 존중하고 사회적 책임을 적극적으로 이행하는” 정신을 가져야 합니다.

믿음이 순수하더라도 과거 사회의 낡은 개념과 관행을 현재에 강요하는 것은 어리석은 짓입니다. 결의안에서 명시한 바와 같이, 지난 수년 동안 베트남 공산당의 지도와 베트남 사회주의 공화국의 관리 하에 "베트남의 사경제는 양적, 질적으로 점차 발전하여 사회주의 지향 시장 경제의 중요한 원동력 중 하나가 되었습니다." 그리고 그리 먼 미래가 아닌, 이 지역의 경제는 "국가 경제의 가장 중요한 원동력"이 될 것입니다. 이것을 이해하게 되면 사경제에 대한 편견의 근거는 사라질 것입니다.

시민 토론


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출처: https://baodongthap.vn/chinh-tri/thanh-kien-doi-voi-kinh-te-tu-nhan--131675.aspx

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