문화 산업에 민족정신을 불어넣다.

51개의 소수민족이 함께 살아가는 타이응우옌성은 다채로운 문화의 보고일 뿐만 아니라 귀중한 인적 자원의 보고이기도 합니다. 강력한 통합의 물결 속에서 타이응우옌성은 과감한 전략 전환을 시도하고 있습니다. 소수민족의 문화적 정체성을 일깨우고 이를 창의적인 상품 생산의 핵심 자원으로 활용하는 데 집중하고, 문화 산업과 관광 산업 발전을 촉진하는 것입니다. 이는 문화유산을 진정한 자산으로 만들어 "천풍의 수도" 타이응우옌성의 새로운 사회경제적 지형을 구축하는 지속 가능한 접근 방식입니다.

보나이 면 모가 마을은 이 지역 최초의 지역사회 기반관광지 중 하나로, 방문객들은 현지 주민들의 삶에 푹 빠져볼 수 있습니다. 사진: 제공

다양성과 내재적 강점을 기반으로 합니다.

타이응우옌성은 현재 92개의 면과 동에 약 180만 명의 주민이 거주하고 있으며, 그중 상당수는 산악 및 고원 지대로 소수 민족 인구가 많이 거주하고 있습니다. 하노이 로 향하는 관문이자 비엣박 지역의 중심부에 위치한 타이응우옌성은 오랫동안 따이족, 능족, 다오족, 몽족, 산디우족, 산차이족 등 여러 소수 민족이 안정적인 삶을 찾아 이동하는 여정의 경유지였습니다.

오랜 기간 동안 함께 살아온 덕분에 다양한 민족들이 단순히 함께 거주하는 것을 넘어 교류하고 융합하는 풍부한 문화적 공간이 조성되었습니다. 시간이 흐르면서 이들은 공통 언어를 발전시키고, 혼인을 통해 유대감을 강화하며, 풍습과 전통을 공유하게 되었습니다. 여러 민족의 혈통을 이어받은 아이들은 공동체의 조화롭고 지속적인 발전을 보여주는 생생한 증거입니다.

그러나 시장 경제 의 강력한 흐름 속에서 많은 전통적 가치들이 사라질 위기에 처해 있다. 수많은 민요와 직조, 비단 제작과 같은 전통 공예는 일상생활에서 점차 자취를 감추고 있다. 젊은 세대 중 일부는 전통 의상을 입거나 모국어를 사용하는 것을 꺼려 문화적 연결고리가 끊어질 위협을 받고 있다.

타이응우옌성은 문화유산 보존을 넘어 소수민족 공동체의 문화적 정체성을 '각성'시키고 이를 창의적인 상품 생산의 핵심 자원으로 활용하여 문화 산업과 관광 발전을 촉진하는 데 주력하고 있다. (사진: 제공)

타이응우옌대학교 자연과학대학 관광학과 학과장인 추 탄 후이 박사는 과학적 관점에서 이 문제를 바라보며, 쇠퇴는 발전의 냉혹한 법칙이며 동시에 접근 방식의 변화를 요구한다고 주장합니다. 통합과 세계화의 시대에 문화 산업을 발전시키는 것은 획기적인 방향입니다. 이는 전통 공예 마을과 지역 가치의 "본질"을 "깨우고" 되살리는 과정이며, 전통 문화를 현대 공간으로 가져와 타이응우옌 지역의 경제 및 문화 관광 발전을 위한 지속 가능한 동력을 창출하는 것입니다.

이러한 현실에 직면하여 타이응우옌성은 문화적 정체성 보존을 내부 회복력 강화의 핵심 과제로 삼았습니다. 모든 계층과 분야의 참여, 그리고 지역 사회 자체의 노력으로 한때 사라질 위기에 처했던 많은 무형문화유산이 복원되었습니다. 람비면의 따이족 결혼식 복원, 보쩐면의 산디우족 추수감사절, 남화면의 능판신족 성인식 복원 등 일련의 보존 사업이 효과적으로 시행되었습니다.

현재 타이응우옌 지역은 유네스코 세계문화유산 1곳, 국가급 문화유산 45곳을 포함하여 약 600점에 달하는 무형문화유산을 보유하고 있으며, 3명의 인민 장인과 19명의 우수 장인을 배출해 왔습니다. 이들은 여러 세대에 걸쳐 문화유산을 꾸준히 전승해 온 '살아있는 보물'입니다.

타이 응우옌은 문화유산이 박물관이나 문서에만 남아 있도록 내버려두는 대신, 전통 의식과 축제를 독특한 관광 상품으로 탈바꿈시켜 현대 생활 속으로 되돌려 놓기 위해 노력합니다.

보쩐 면 동땀 마을에서는 산차이족이 국가 무형문화유산으로 지정된 탁신 춤과 상꼬 노래를 여전히 보존하고 있습니다. 추수감사절과 관련된 탁신 춤은 경쾌한 리듬과 농업 활동을 묘사하는 특징으로, 체험형 관광 상품 개발의 기반이 되었습니다. 관광객을 맞이하면서 주민들은 순수 농업 생산에서 체계적인 관광으로 사고방식을 전환하고, 관광객을 위해 수상 가옥을 적극적으로 개조하는 등 변화를 겪고 있습니다.

외국인 관광객들이 타이하이 수상가옥 생태관광보호구역에서 새 쌀 축제를 체험하고 있다. 사진: 제공

또한, 쑤언즈엉 사랑 시장, 나리엔마(푸통 면)의 롱통 축제, 무라 축제(까오민 면)와 같은 축제들이 체계적으로 복원되어 지역 주민들의 정신적 필요를 충족시키는 동시에 관광객 유치를 위한 주요 볼거리로 자리매김했습니다. 이는 산간 지역의 공동체 관광지 조성 및 발전을 위한 중요한 토대가 되고 있습니다.

토착 지식이 창조적 가치가 될 때.

타이응우옌 지역의 문화 산업은 민족적 정체성을 창의적인 제품, 특히 차에 접목시키면서 점차 형태를 갖춰가고 있습니다. 타이응우옌 차는 단순한 농산물을 넘어, 토양 선택 기술, 기상 관측, 전통적인 가공 및 건조 방식, 그리고 차의 풍미를 감별하는 기술에 이르기까지 토착 민속 지식의 결정체입니다. 이러한 지식은 차를 독특한 문화 상품으로 승화시켜 창조 산업에서 중요한 역할을 담당하게 했습니다.

부 티 투 흐엉(Vu Thi Thu Huong) 성 협동조합 연합회 부회장에 따르면, 전통 공예 마을과 OCOP 제품의 가치는 물질적 가치뿐 아니라 그곳에 깃든 사람들과 문화적 이야기에도 있다고 합니다. 새로운 발전 추세에서 장인들은 문화 산업의 중심으로 여겨집니다. 이들은 숙련된 노동자인 동시에 귀중한 민속 지식과 기술을 보유한 '창조자'입니다. 소수민족 지역에서는 원로와 존경받는 지역 지도자들이 지역 문화적 가치를 복원하고 전파하는 데 핵심적인 역할을 합니다.

실제로 타이응우옌성에는 현재 277개의 공예 마을이 있으며, 그중 256개는 다양한 소수 민족 주민들이 많이 참여하는 차 생산 및 가공 마을입니다. 유명한 탄꾸엉 차 산지 외에도, 타이응우옌성의 차 문화 지도는 역사적 가치가 풍부한 새로운 명소들, 특히 동푹 면의 산뚜엣 차 산지를 중심으로 확장되고 있습니다.

동푹 마을 주민들은 '베트남 문화유산 나무'로 지정된 고대 산뚜옛 차나무를 활용하여 지속 가능한 생계를 꾸려나가고 있습니다. 사진: 제공.

이곳에는 12그루의 오래된 산뚜옛 차나무가 베트남 문화유산 나무로 지정되어 있습니다. 타이응우옌성 농업환경부의 과학적 조사에 따르면 이 차나무 군락은 특별한 생물학적, 역사적 가치를 지니고 있으며, 주민들의 지속 가능한 생계 유지의 기반이 되고 있습니다. 대표적인 예로 나파이 마을의 방푹 잎 발효주 협동조합은 전통주를 생산하는 동시에 25가구와 협력하여 6헥타르 규모의 오래된 차나무 숲을 가꾸고 있습니다. 이 협동조합의 토호아이 산뚜옛 차 제품은 2024년 OCOP 3성 인증을 획득했습니다.

나파이 마을 주민인 트리에우 티 엔 씨는 "예전에는 주로 찻잎을 수확해서 싼값에 팔았습니다. 관광 개발과 브랜드 구축에 대한 지도를 받은 후, 관광객들이 차를 마시러 오는 것뿐만 아니라 수백 년 된 차나무에 얽힌 이야기를 듣고 싶어 한다는 것을 깨달았습니다. 마을 사람들은 앞으로도 홍보와 시장 연계에 대한 지원을 계속 받기를 희망합니다."라고 말했습니다.

동푹 면 인민위원회 위원장인 찌에우 꽝 흥 씨에 따르면, 전시 공간을 확대하고 수공예품을 문화 공간과 축제에 도입하는 것은 전통 문화적 가치를 더욱 강력하게 확산시키는 데 도움이 될 것입니다. 젊은이들에게 더 많은 소득과 일자리 기회가 제공되면, 그들은 전통 공예에 더욱 헌신하고 사회 통합 과정에서 국가 정체성 보존에 기여하는 것을 자랑스럽게 여길 것입니다.

따라서 전통 공예 마을은 일자리를 창출하고 소득을 증대시킬 뿐만 아니라 관광객들이 차를 즐기고 땅과 사람, 차 제조 문화에 대한 이야기를 들을 수 있는 활기찬 문화 공간으로 변모하여 창조 산업 분야에서 타이응우옌의 문화 브랜드를 형성하는 데 기여합니다.

보쩐 면 동땀 마을에서는 산차이족이 추수 축제와 관련된 국가 무형문화유산인 탁신 춤과 상꼬 노래를 여전히 보존하고 있다. 사진: 제공.

지역사회 관광을 위한 공유 공간 조성.

창작물의 파편화된 발전을 막기 위해 타이응우옌은 고도로 상호 연결된 문화 관광 생태계 구축에 집중하고 있습니다. 잠재력을 경쟁 우위로 전환하기 위해 계획 수립과 공간적 연결성에 중점을 두고 있습니다.

트래블로지 베트남의 대표이자 베트남 지역사회 관광 협회 전 부회장인 부 반 투옌 씨는 “이 전략의 핵심은 관광객의 문화적 정체성과 감정이 중심이 되어 독특하고 모방할 수 없는 차별성을 만들어내는 ‘행복한 생태계’를 구축하는 데 있다”고 말했다.

타이응우옌성은 차 문화, 전통 공예 마을, 따이족, 능족, 다오족의 고유한 정체성, 그리고 ATK(혁명기지)의 역사적 유산 등 풍부한 자원을 보유하고 있습니다. 관광 공간의 재정비는 이러한 자원들을 통합하여 대규모의 경쟁력 있는 관광 클러스터를 형성하고, 농촌 개발의 새로운 원동력이 되고 있습니다. 농업, 관광, 문화의 결합은 지역 청년들의 소득 증대와 노동 시장 이탈 감소에 기여하고 있습니다.

무라 축제의 전통 민속 놀이는 세심하게 복원되어 까오민 마을을 찾는 관광객들을 끌어들이는 주요 볼거리가 되었습니다. 사진: 제공.

구체적인 해결책과 관련하여, 부 반 투옌 씨는 타이 하이 민족 마을 생태 수상 가옥 보존 지역(떠이눙 문화의 고유한 특성 보존), 탄 꾸엉 차 재배 지역(차 브랜드와 연계된 농업 관광), 누이 콕 호수(생태 리조트), 그리고 바 베 호수의 문화 및 생태 공간과의 지역 간 연계성 등과 같은 모범적인 모델을 통해 "고유한 토착 가치"를 활용하는 것의 중요성을 강조했습니다.

"타이응우옌 지역 관광의 매력은 세 가지 기둥에 기반해야 합니다. 바로 고유한 자원, 지역 사회 구성원들의 주도적인 역할, 그리고 감동적인 문화 이야기를 전달하는 능력입니다. 지역 문화는 지역 사회의 사고방식이 변화할 때 비로소 진정으로 지속 가능해집니다. 유행을 쫓거나 지나친 상업화로 인해 상품의 깊이가 희석되는 것을 피해야 합니다."라고 트래블로지 베트남 대표이자 베트남 지역 관광 협회 전 부회장인 부 반 투옌 씨는 말했습니다.

최근 타이응우옌성은 관광을 중요한 경제 부문으로 인식하고 관광 개발을 지원하기 위한 다양한 프로젝트, 계획 및 정책을 발표했습니다. 이러한 올바른 접근 방식과 체계적인 투자는 뚜렷한 성과를 내기 시작했습니다. 2025년까지 타이응우옌성은 730만 명 이상의 관광객을 유치하고 약 7조 4,500억 VND의 수익을 창출할 것으로 예상됩니다. 이러한 수치는 소수 민족의 정체성을 문화 산업에 접목하는 것이 단순히 보존의 문제가 아니라, 현대 사회에서 타이응우옌성의 위상, 자긍심, 그리고 발전하고자 하는 열망을 확고히 하는 여정임을 보여줍니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/thoi-hon-dan-toc-vao-cong-nghiep-van-hoa-aba4448/