사랑할 만한 사람이 아닌 사람을 사랑하는 것은 쉽지 않다.

귀여운 사람을 사랑하는 것도 충분히 어렵지만, 귀엽지 않은 사람을 사랑하는 것은 훨씬 더 어렵다.

사랑스럽지 않은 사람들은 종종 거친 면모와 방어적인 태도, 그리고 아물지 않은 상처를 지니고 있습니다. 그들은 무례하게 말하고, 무감각하게 행동하며, 때로는 사과도 없이 우리에게 상처를 줍니다. 우리의 본능은 거리를 두고, 마음을 닫고, "나는 그들을 그렇게 사랑할 의무가 없어"라고 스스로에게 말하는 것입니다. 하지만 불교는 다른 길, 즉 이해와 자비의 길을 제시합니다.

부처님께서는 고통의 근원이 무지라고 가르치셨습니다. 우리를 괴롭히는 행동을 하는 사람들 또한 종종 무지에 사로잡혀 있는 경우가 많습니다. 담마파다 에서 부처님께서는 “증오로 증오를 되갚으면 증오만 늘어날 뿐이고, 증오로 무증오를 되갚으면 증오가 사라진다”라고 말씀하셨습니다. 이 구절은 우리가 흔히 보이는 반응, 즉 보복, 소외, 냉담이 고통의 순환을 가속화할 뿐임을 지적합니다. 이 순환을 멈추려면 먼저 다른 태도를 가져야 합니다. 바로 증오를 더하지 않는 것입니다.

사랑할 만한 사람이 아닌 사람을 사랑하는 것이 잘못을 묵인하는 것은 아닙니다. 불교는 맹목적으로 참으라고 가르치지 않습니다. 여기서 사랑이란 행동의 근본 원인을 이해하는 것을 의미합니다. 마지마 니카야에는 부처님의 비유가 기록되어 있습니다. 누군가 모진 말로 당신을 모욕한다면, 그 사람을 고통에 몸부림치는 사람으로 보십시오. 그들의 고통을 이해할 때, 당신의 분노는 가라앉을 수 있습니다. 그들이 옳아서가 아니라, 증오로 스스로를 해치고 싶지 않기 때문입니다.

자 비경에서 부처님께서는 “사랑하는 어머니가 외동딸을 목숨을 걸고 지키듯, 우리도 모든 중생에게 자비심을 길러야 한다”고 가르치셨습니다. 사랑스러운 존재에게는 자비심을 기르는 것이 자연스럽지만, 그렇지 않은 존재에게는 이 가르침이 수행이 됩니다. 이 수행은 그들을 당장 변화시키는 것이 아니라, 우리 자신의 마음이 위축되지 않도록 하는 것입니다. 마음이 위축되면 먼저 고통을 겪게 되고, 마음이 열리면 상황이 바뀌지 않더라도 우리는 이미 절반은 가벼워진 상태가 됩니다.

때로는 가장 호감이 가지 않는 사람이 바로 우리와 가장 가까운 사람일 수 있습니다. 가족, 동료, 심지어는 우리 자신일 수도 있죠. 우리는 높은 기대치를 가지고 있기 때문에 가까운 사람들에게 비판적인 경향이 있습니다. 일이 계획대로 되지 않으면 실망하고 그들을 탓하게 됩니다. 앙굿타라 니카야 는 "아무도 다른 사람을 정화할 수 없다. 각자 스스로 정화해야 한다"고 말합니다. 이 구절을 깊이 생각해 보면, 결국 책임은 우리 자신에게 있음을 알 수 있습니다. 우리는 말과 태도로 도움을 줄 수는 있지만, 다른 사람의 업보를 대신 짊어질 수는 없습니다. 여기서 자비란 우리에게 속한 것이 아닌 것을 떠맡지 않고, 우리의 역할을 온전히 다하는 것을 의미합니다.

사랑할 만한 사람이 아닌 사람을 사랑하는 것 또한 마음챙김을 시험하는 일입니다. 그들이 모진 말을 할 때, 우리는 마음속에서 솟아오르는 분노를 알아차릴 만큼 마음챙김을 잘하고 있을까요? 『마음챙김의 기초에 관한 담론』은 탐욕, 분노, 망상이 일어날 때 마음을 관찰하라고 가르칩니다. "아, 분노가 있구나"라고 인식하는 것만으로도 "내가 분노다"라고 단정짓지 않고 건강한 거리를 유지할 수 있습니다. 그 거리 안에서 말할 것인지, 말하지 않을 것인지, 반응할 것인지 멈출 것인지 선택하게 됩니다.

미묘한 역설이 있습니다. 아직 사랑할 수 없는 사람을 사랑할 만큼 강해지면, 가장 먼저 이득을 보는 것은 바로 우리 자신입니다. 우리는 더 이상 타인의 감정에 휘둘리지 않고, 한 마디 말 때문에 마음의 평화를 잃지 않습니다. 담마파다에서는 "천 개의 군대를 정복하는 것보다 자기 자신을 정복하는 것이 더 위대하다"라고 말합니다. 여기서 자기 자신을 정복한다는 것은 분노에 휘둘리지 않는다는 것을 의미합니다.

사실, 사랑할 만한 사람이 아닌 사람을 사랑하는 것은 목적지가 아니라 여정입니다. 때로는 성공하고, 때로는 넘어지기도 합니다. 하지만 매번 숨을 고르고, 모든 사람이 어떤 형태로든 고통을 안고 있다는 사실을 깨달을 때마다 우리는 올바른 길을 가고 있는 것입니다.

불교는 사랑스러운 사람들로 가득 찬 세상 을 약속하는 것은 아니지만, 삶의 수많은 갈등 속에서 평화롭게 살아가는 법을 가르쳐줍니다. 그리고 때로는 바로 그 고요한 평화가 사랑스럽지 못한 사람의 마음을 자연스럽게 누그러뜨리는 씨앗이 되기도 합니다.

출처: https://baophapluat.vn/thuong-mot-nguoi-chua-de-thuong.html