석사 응우옌 호아이 손(Nguyen Hoai Son). 사진: 엔란 |
민속 연구가 응우옌 호아이 손은 오래전부터 이 프로젝트를 하기로 마음먹었습니다 . 푸옌 의 특산품이 매우 풍부하다는 것을 깨닫고서였습니다. 다짱 망고, 오론 혈조개, 바닷가재, 게 등 많은 특산품이 특산품이 되었습니다. 그는 민속 문학, 특히 민요의 관점에서 푸옌 특산품을 언급하고 싶었습니다. "지역 특산품에 대한 민요는 오랫동안 이어져 왔으며, 이는 지역 특산품이 효용 가치뿐만 아니라 문화적 요소도 지니고 있음을 보여줍니다. 오론(O Loan) 피꼬막이 맛있는 것도, 다짱(Da Trang) 망고가 특산품인 것도 우연이 아닙니다. 이러한 제품들은 오랜 세월에 걸쳐 검증되었습니다. 많은 제품이 사람이 직접 재배하지만, 토양, 기후, 생태적 특성 등이 적합하지 않으면 맛이 없고 많은 사람들에게 알려지지 않을 것입니다. 따라서 제품 자체에 '지역화'가 이루어져 지역, 기후, 지역 주민들의 생산 경험에 대한 가치를 표현합니다. 따라서 민요에 반영된 제품에는 땅과 사람들에 대한 지식이 담겨 있습니다."라고 민속 연구가 응우옌 호아이 손(Nguyen Hoai Son)은 설명했습니다.
『 푸옌 민요 속의 생산물 』은 약 170페이지 분량으로, 푸옌 성 개관, 천연물, 그리고 인간이 만든 생산물의 세 장으로 구성되어 있습니다. 부록에서는 푸옌 민요 속 생산물과 민요 관련 장르를 요약하고 분류합니다. 응우옌 호아이 썬 스승님은 책의 구성을 고려하여 생산물을 크게 두 가지 그룹으로 나누기로 했다고 말씀하셨습니다. 첫 번째는 인간이 이용하는 천연물, 두 번째는 인간이 만든 생산물입니다. 천연물 그룹에서는 육지와 수생, 식물과 동물로 구분했습니다.
지상의 생산물과 관련해서는 민요에 전해지는 유명한 생산물들을 언급하지 않을 수 없습니다.
구름이 샘산을 덮고 있습니다.
우리 같이 푸옌 가루단향을 찾아가자.
높은 산에는 아직도 도마뱀이 있습니다.
이 지역 전체에 자단, 철목, 흑단의 소리가 울려 퍼진다 .
응우옌 호아이 손 씨는 이렇게 설명했습니다. "옛날, 송힌 현 에아 쫑 마을의 혼꼬 산에는 큰 풍수림이 있었습니다. 지역 주민들은 종종 이 산에 와서 침향나무를 찾고 여러 종류의 귀한 나무를 채취했습니다. 침향나무를 비롯하여 끼엔끼엔, 장흐엉, 고, 트라크 등 다양한 종류의 나무는 높은 경제적 가치뿐만 아니라 푸옌 사람들의 삶에도 큰 활용 가치를 지니고 있었습니다."
푸옌(Phu Yen)의 민요에 담긴 제품들. 사진: 옌란(YEN LAN) |
동물과 관련하여 푸옌의 많은 노인들은 다음과 같은 민요를 알고 있습니다.
사랑해요, 나도 가고 싶어요.
라산의 호랑이에 대한 두려움, 바이 디외의 유령에 대한 두려움.
수산물과 관련하여 저자는 담수산, 해수-기수산으로 구분합니다. 푸옌 지역의 풍부한 수산물은 민요를 통해 표현됩니다.
제 고향에는 호수와 습지가 많이 있습니다.
찹쌀이 너무 많고, 냄비 가득 담아서 끓이기 쉬움
새우와 새우를 더 추가하세요
가시가 많고 녹색이며 잡기 쉬운 메기
라우 밭의 벼
찹쌀이 많아요, 강가 연못에 찹쌀이 많아요
외부 구리는 내부 구리를 가지고 있습니다...
(대머리 웅덩이는 물이 깊이 고인 웅덩이로, 호수보다 면적이 작습니다.)
바닷물에서 나는 해산물에는 수많은 생선, 새우, 조개, 가리비가 포함됩니다. 민간전승에 따르면 다음과 같습니다.
맛있는 생선은 꾸몽 생선이에요
좋은 쌀은 푸르옹 밭에서 나는 쌀입니다.
인공 제품에 관해 응우옌 호아이 손 씨는 다음과 같이 분류했습니다. 농산물(쌀, 옥수수, 감자, 카사바, 야채, 과일, 콩); 축산물(가축, 가금류); 요리 제품(명절, 새해, 결혼식, 기일의 음식, 음료, 케이크, 과일) 및 전통 공예 마을의 제품(농기구, 어업 도구, 가정용품, 수공예품 등).
제품에 대한 민요를 읽으면서 고향을 더욱 사랑하게 되었습니다.
투이호아에는 쌀과 꽃이 많아요.
저는 인류의 자유를 위해 맹세하기 위해 이곳에 돌아왔습니다.
또는:
붉은 땅을 올려다보면 옥수수와 감자가 많이 있습니다.
동다이를 내려다 보면 사탕수수와 초가가 많이 보입니다.
너의 사랑은 천주어장 같은 거야
Triem Duc 거리처럼, Quang Minh 빈랑처럼
과거 푸옌 일부 지역 사람들은 뽕나무를 재배하고 누에를 길러 비단을 짜고 비단을 만드는 직업을 가졌습니다. 다음과 같은 속담이 있습니다.
나는 잠자는 매트에 간다
뽕을 따는 사람은 누구이고, 누에를 따는 사람은 누구입니까?
오래된 뽕나무, 어린 누에 교배가 어려움
당신의 사업이 어떻게 진행되고 있는지 물어보세요.
전통 공예에 관해 이야기할 때, 응안선(안탁, 뚜이안)의 한때 유명했던 실크 직조 공예와 매트 직조 공예를 언급하지 않을 수 없습니다.
쿠두 땅은 빛날 수 있는 좋은 곳입니다.
응안손 지역보다 어느 지역이 더 낫습니까?
안탁 근처에는 안딘(An Dinh)이라는 마을이 있습니다. 이곳에는 오늘날까지도 일부 전통 공예품이 보존되어 있습니다. 안딘의 생산품은 민요에도 언급되어 있습니다.
나랑 안딘에 갈 사람?
바구니 짜기와 향기로운 푸른 쌀 마을이 있습니다...
응우옌 호아이 손(Nguyen Hoai Son) 석사는 다음과 같이 말했습니다. "푸옌(Phu Yen) 민요에 담긴 생산물은 토지의 풍요로움을 반영하며, 푸옌 사람들의 자부심입니다. 이 민요는 귀중한 무형문화유산으로, 쉬나우(Xu Nau) 사람들이 토지 탐사 및 개발 역사를 통해 만들어낸 생산물, 천연자원, 지형, 지형, 토지, 토양, 기후, 그리고 민속 지식에 대한 풍부한 정보를 담고 있습니다."
민요에서 푸옌(Phu Yen) 산물을 배우는 것은 이 지역의 민속 지식과 지역 주민들의 생산 경험을 활용하는 것을 의미합니다. 민속 지식과 경제 상황, 그리고 현대 과학 기술을 접목하면 제품을 지역 브랜드로 개발하는 데 도움이 될 수 있습니다.
석사 학위 소지자 응우옌 호아이 손(필명 흐엉 탄, 흐엉 타오 쭉)은 1960년 푸토 출신으로, 현재 가족과 함께 뚜이호아 시에 거주하고 있습니다. 그는 푸옌 성 문학예술협회, 베트남 민속예술협회, 베트남 언론인협회 회원입니다. 은퇴 전 푸옌 성 과학기술협회 연맹 회장, 푸옌 성 정보통신부 부국장을 역임했습니다.
《푸옌 민요 속의 제품들 》은 응우옌 호아이 썬 스승의 일곱 번째 저서로, 《뚜이호아 민담 》(2001), 《뚜이호아 - 문화 환경과 발전》 (2003), 《푸옌 석조 문화유산》 (2011), 《동딱 바다 마을 민속 신앙》 (2011), 《신비로운 돌비석》 (2013), 《호안람 고대 마을 민속 문화》 (2017), 《따이호아 속담, 수수께끼, 민요 - 땅의 문화유산》 (2022)에 이은 작품입니다. 응우옌 호아이 썬 스승은 또한 역사와 문화에 관한 수십 권의 저서를 공동 집필하고 공동 편집했습니다.
민속 연구 프로젝트는 연구자만의 독특하고 흥미로운 관점을 보여줍니다. 응우옌 호아이 썬 스승님의 작품에는 이 땅에 대한 사랑이 가득합니다.
그 사랑은 푸옌 제품의 민요 속 책의 모든 페이지에 숨겨져 있습니다.
출처: https://baophuyen.vn/van-nghe/202506/tinh-dat-tinh-nguoi-qua-trang-sach-66514e9/
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