'과도한 당원 자격' 주장의 위험성

당원과 당 조직이 대거 "연루"되어 처리해야 할 지경에 이르게 된 상황에서 부르주아 학자, 적대 세력, 정치적 기회주의자들은 "베트남은 사회주의로의 전환기에 있으므로 당원에 대한 기준도 전환기에 맞춰야 한다"고 주장합니다. 이는 이론적 관점에서 보면 잘못된 주장이고 실천적 관점에서 보면 반동적인 주장이며, 변증법적 과학적 관점에서 올바르게 볼 필요가 있습니다.

우리 당은 항상 사회주의의 미래와 베트남의 사회주의로 가는 길을 명확히 하기 위해 관심을 갖고, 탐구하고 연구하고 있습니다. (일러스트 사진, 출처: tuyengiao.vn)

"과도당원" 주장의 본질

이행기 이론은 마르크스-레닌주의, 호치민 사상, 그리고 우리 당의 근본적이고 매우 중요한 업적입니다. 이전 과도기의 필연성에 대한 마르크스-레닌주의의 과학적 ·혁명적 관점에서, "자본주의 사회와 공산주의 사회 사이에는 한 사회에서 다른 사회로의 혁명적 전환기가 있다. 이 시기에 적응하는 것은 정치적 과도기이며, 그 시기의 상태는 프롤레타리아의 혁명적 독재 외에는 다른 어떤 것도 될 수 없다"[1]고 주장합니다. 오늘날 부르주아 학자, 적대 세력, 그리고 정치적 기회주의자들은 이를 빌미로 "베트남은 사회주의로의 과도기에 있으므로 당원들 또한 과도기적 성격을 가져야 한다!"는 주장을 펼치고 있습니다. 그러면 이 주장의 본질은 무엇일까? 얼마나 위험한가요?

'과도당원' 주장의 본질은 당원의 수준을 낮추고, 자질, 정치, 윤리, 생활양식의 저하를 인정하며, 간부와 당원 사이의 부패와 부정성을 불가피한 것으로 여기는 것입니다. 거기서부터 당원의 선량함, 선봉대, 모범적 본성을 왜곡하고, ​​우리 당이 더 이상 "도덕적이고 문명적"이지 않게 만들며, 당의 유일한 지도 역할을 부정하는 방향으로 나아갑니다. 소위 '과도당원'에 대한 논쟁은 다음과 같은 측면에서 확인할 수 있다.

그 중 하나는 당원들의 정치적 과잉행위입니다 . 이에 따라 당원들의 정치적 의식이 부족하고, 민족독립과 사회주의를 향한 베트남혁명의 발전경로에 확고부동하지 못하다. 자본주의적 길로 회귀할 가능성을 인정하고, 베트남에서 사회주의로의 이행기가 불가피하고, 특징이 있으며, 내용이 있고, 본질이 있다는 것을 부정합니다. 베트남에서 자본주의적 상부구조와 낡은 자본주의 방식에 따른 착취가 불가피하다는 것을 인정한다. 베트남에서 "정치적 다원주의, 다당제 반대"를 받아들인다.

둘째, 당원들의 이념적 과잉. 그것은 부르주아 이념, 심지어 봉건 이념의 잔재에 대한 항복입니다. 마르크스-레닌 이념, 호치민 이념을 부정한다. 우리 당의 사상적 기초의 계급적 성격을 부정하고, 이른바 무제한적인 '사상의 자유'를 장려합니다. 당 내부에 다양한 이념이 존재한다는 것을 인정한다.

셋째, 당원의 역량 초과. 당원이 되기 위한 기준을 낮추는 것을 받아들이고, 엘리트가 아닌 대중의 가입을 받아들이고, 심지어 기회주의자와 반동주의자들까지도 베트남 공산당의 일원이 되도록 허용하는 것입니다. 그러므로 정당 조직은 그저 "노래를 부르고 가입만 하면 되는" 사람들의 "클럽"이 되고 그 이상은 아무것도 되지 않습니다.

넷째, 당원들의 윤리와 생활방식의 과잉. 낡은 도덕과 생활양식, 즉 부르주아 도덕, 소부르주아 도덕, 봉건 도덕의 존재를 인정하고, 이러한 '머리 숙인' 도덕과 비인간적이고 비문화적인 생활양식을 찬양하는 것입니다. 그들은 당원들의 혁명적 윤리를 폄하하고, 폄하하고, 부정합니다. 또는 낡은 도덕성과 혁명적 도덕성이 동시에 존재한다는 것을 인정합니다. 동시에 당에 가입할 준비를 하는 엘리트 대중과 당원들을 위해 혁명 도덕을 훈련하고 향상시키는 당 조직의 모든 노력을 거부합니다.

다섯째, 간부와 당원들 사이의 부패와 부정성은 불가피한 것으로 여긴다. 이는 당원들의 정치, 이념, 도덕, 생활 방식의 과잉을 인식한 결과입니다.

따라서 그들은 과도기에는 '고통을 받아들여야 한다'고 믿는다. 즉, 부패하고 부정적인 당원을 받아들여야 한다는 것이다. 그러면 부패와 부정성은 단일당 지도부의 속성이자 본질이라고 결론내립니다. 거기에서 그들은 공개 서한, 청원서, 권고안을 발표하고 우리 당이 부패와 부정성에 맞서는 싸움에서 지도력을 포기할 것을 촉구했습니다. 그들은 당의 지도력 독점이 민주주의를 파괴한다고 주장합니다. 당이 부패와 부정을 예방하고 퇴치하는 사업에서 주도하는 것은 "축구를 하면서 동시에 고발하는 것"이나 소위 "내부 투쟁과 숙청"과 다를 바 없습니다. 2013년 헌법 제4조에 규정된 우리 당의 사회 전체에 대한 지도권을 더욱 부정하고 있습니다.

"과도한 당원 가입" 주장의 위험성

"과도한 당원 수"라는 주장의 위험성은 매우 큽니다. 첫째, 당에 가입하고자 하는 엘리트 대중의 투쟁 의지를 저하시킨다. 정치적 분열을 초래하고, 신념을 붕괴시키고, 이념적 혼란을 초래하고, 부르주아 이념이 각 당원과 당 조직에 침투할 수 있는 '틈'을 만들어냅니다. 간부와 당원의 생활방식에 대한 도덕적 타락 이는 당과 전체 정치체제 내에서 "자기진화"와 "자기변혁"으로 이어질 수 있는 매우 짧은 단계입니다.

따라서 우리 당은 제13차 당대회 문건에서 다음과 같이 자성했습니다. “일부 기층 당조직, 다수의 간부, 당원, 공무원, 공공근로자들이 모범적이지 못하다. 비국유기업의 당조직과 당원을 건설하고 발전시키는 사업은 여전히 ​​혼란스럽고 제한적이다. 오지, 변방, 도서 지역, 소수민족, 종교가 많은 지역, 농촌 지역의 당원 육성 사업은 여전히 ​​많은 어려움에 직면해 있다. 일부 지역의 당조직과 당원에 대한 평가와 분류는 아직 실질적이지 못하다. 많은 간부와 당원들이 이상을 잃고 의지를 잃었으며, 어려움과 고난을 두려워하고, 정치 사상, 도덕, 생활양식이 저하되었으며, ‘자기 진화’와 ‘자기 개조’를 했다[2].

이 문제에 대해 응우옌 푸 쫑 서기장은 당의 영광스러운 깃발 아래 자랑스럽고 자신감 넘치는 기사에서 점점 더 부유하고 문명화되고 교양 있고 영웅적인 베트남을 건설하기로 결심했다고 계속해서 경고했습니다. "법률 조직과 정책 집행, 공공 서비스 실행은 여전히 ​​취약합니다. 많은 곳에서 규율과 질서가 엄격하지 않고 책임을 회피하고 회피하는 현상까지 있습니다. 유익한 것은 기관, 단위, 개인에게 돌려주고, 어려운 것은 사회, 다른 기관, 다른 사람들에게 떠넘깁니다.

한편 사악하고 적대적이며 반동적인 세력들은 이러한 상황을 계속 이용하여 “평화적 진화” 전략을 강화하고 우리 내부에서 “자아진화”, “자아변혁”을 추진함으로써 우리 당과 국가, 정권을 파괴하려고 하고 있습니다.[3]

위와 같은 상황이 지속되고 즉시 시정되지 않는다면 당 내부의 단결과 통일은 파괴될 것입니다. 그 정당은 혁명적 성격을 잃었다. 그 결과 사람들은 우리 당과 정권에 대한 신뢰를 잃고, 심지어 적대적이고 반동적인 세력으로 기울게 되었습니다.

더욱 위험한 것은 일부 당 조직이 정치적, 이념적, 조직적으로 붕괴되고, 윤리와 간부적 측면에서 부정적인 방향으로 왜곡될 위험이 있다는 것입니다. 전국대표대회에서 2023년 당의 검열감독 업무를 총괄하고 2024년 업무 전개에 대한 보고를 하였는데, 다음과 같이 명확히 밝혔다. 2023년에 각급 당위원회와 당세포는 423개 당 조직을 징계하였다(2022년 대비 2.92% 증가). 당원 18,130명(2022년 대비 10.64% 증가)에 대한 징계 조치가 취해졌으며, 위원회 위원 수는 3,073명(전체의 16.94%)입니다. 각급 검사위원회는 183개 당 조직과 6,302명의 당원을 징계하였는데, 이 중 1,975명이 검사위원(31.34%)이다. 그 중 지방 및 단위 검사위원회는 154개 당 조직과 당원 6,237명을 징계하였고, 중앙 검사위원회는 29개 당 조직과 당원 65명을 징계하였습니다.

'과도당원' 주장의 본질은 당원의 수준을 낮추고, 자질, 정치, 윤리, 생활양식의 저하를 인정하며, 간부와 당원 사이의 부패와 부정성을 불가피한 것으로 여기는 것입니다. 거기서부터 당원의 선량함, 선봉대, 모범적 본성을 왜곡하고, ​​우리 당이 더 이상 "도덕적이고 문명적"이지 않게 만들며, 당의 유일한 지도 역할을 부정하는 방향으로 나아갑니다.

결국 피할 수 없는 결과로 당은 사회 전체에 대한 지도적 역할을 상실하게 되고, 베트남 혁명은 사회주의에서 벗어날 위기에 처하게 될 것입니다. 그뿐 아니라 당의 대외정책과 국제 공산주의 및 노동운동에 대한 우리 당의 지위와 위신도 심각하게 저하될 것입니다. 당은 지위, 역할, 역사적 사명을 상실하여 붕괴에 이르렀습니다.

이는 무시할 수 없는 위험입니다.세계 혁명의 역사적 현실이 증명했듯이 소련 공산당과 같은 경험 많은 정당은 다른 공산주의 정당과 노동자 정당과 마찬가지로 많은 이유로 쇠퇴했습니다.그 중 가장 큰 원인은 많은 국가에서 당 건설 사업이 근본적으로 침해되었다는 것입니다.특히:

많은 나라들이 마르크스-레닌주의 신형당 건설의 원칙에서 벗어나 공산당을 독점조직으로 전락시켰습니다. 일부 고위 지도자들은 관료가 되어 점차 마르크스-레닌주의에서 벗어나거나 이를 배신했습니다.

특히, 서로 밀접하게 연관된 근본적이고 직접적인 두 가지 원인이 있습니다. (i) 개혁 과정에서 정치 지침, 당 건설, 사상 사업, 조직 및 인사 사업에서의 심각한 오류; (ii) 적대적이고 반동적인 세력은 "평화적 진화" 전략을 실행하면서 소련의 개혁 과정에 영향을 미치고 이를 다른 곳으로 돌리기 위해 온갖 방법을 동원했으며, 내부의 실수를 이용해 사회주의 정권을 폐지한다는 목표를 달성했습니다.

20세기 후반 60년대부터 90년대까지 소련과 동유럽의 대부분 사회주의 국가에서는 공산당 기구가 마르크스-레닌주의 원칙에 따라 건설되지 않았습니다. 소련 국가는 점차 타락하여 더 이상 인민의 힘을 대표하지 못하고 당 내부의 파벌의 힘만 대표하게 되었습니다. 당 건설에서 민주 중앙집권주의 원칙은 완전히 폐기되어 관료주의, 독재주의, 독점 중앙집권주의로 전락했습니다.

신형당 건설의 내용은 사상, 정치, 조직, 윤리, 당원의 생활양식 등 모든 면에서 소련 공산당과 다른 많은 공산당에서 이상하게 되었다. 소련 당과 국가기구의 일부 고위 지도자들은 "개혁"과 "개혁"이라는 이름으로 타락하여 반역자가 되었습니다. 이것이 바로 당과 실제 사회주의가 위기와 쇠퇴로 치닫게 된 직접적인 원인입니다.

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[1] C. 마르크스와 F. 엥겔스, 전집, 19권, 출판사. 국가 정치, 하노이, 1995, p.47

[2] 베트남 공산당, 제13차 전국당대회 문서, 제1권, 출판사. 국가정치진실, 하노이, 2021, 91-92쪽

[3] 인용: “영광스러운 당의 깃발 아래 자랑스럽고 자신감 넘치며, 점점 더 부유하고 문명화되고 문화적이고 영웅적인 베트남을 건설하기로 결심했습니다.”, 베트남 공산당 전자신문, 2024년 1월 31일 접속, https://dangcongsan.vn/tieu-diem/tu-hao-va-tin-tuong-duoi-la-co-ve-vang-cua-dang-quyet-tam-xay-dung-mot-nuoc-viet-nam-ngay-cang-giau-manh-van-minh-van-hien-va-anh-hung-658876.html

원천: https://baoquocte.vn/bai-1-tinh-nguy-hai-cua-luan-dieu-dang-vien-qua-do-266337.html