산디우 사람들의 농업의 신 숭배 풍습.

박닌성 - 박닌성에 거주하는 산디우족은 주로 룩응안, 추, 남즈엉, 푸엉선, 룩남, 켑, 옌테 등의 면과 동에 거주합니다. 역사적으로 산디우족은 주로 농업, 특히 산지 농사와 과수 재배에 종사해 왔습니다. 그들의 생산 활동은 자연 환경에 크게 의존하기 때문에, 정신적으로는 항상 신에게 의지하여 평화로운 삶, 건강, 사업 번창, 풍성한 수확을 기원합니다.

박닌성 산디우족의 종교 생활은 풍년 기원, 기우제, 파종 및 수확 의식, 새 벼 제사 등 계절별 축제와 함께 농업의 신을 숭배하는 풍습으로 뚜렷하게 나타납니다. 농업 에 대한 믿음은 산디우족의 정신생활에서 중요한 역할을 할 뿐만 아니라 박닌성 중산간 지역에 거주하는 이 소수민족의 문화적 정체성을 형성하는 데에도 기여합니다. 산디우족의 농업의 신을 모시는 장소는 작은 사당이거나, 때로는 종교적 또는 영적 건물 옆에 마련된 제단일 수도 있습니다.

산디우 사람들은 사이토 공동 주택(추동)에서 향과 새 쌀을 바치는 의식을 거행합니다.

남즈엉 면 벤후옌 마을의 산디우족 농신 제단은 마을 사원 입구 바로 옆 나무 옆에 세워져 있습니다. 제단 위에는 향로가 놓인 받침대가 있습니다. 마찬가지로 추동 호센 주거 지역의 산디우족 농신 사당도 마을 사원 옆에 세워져 있으며, 농신을 모신 제단이 있는 작고 소박한 구조물입니다. 어떤 곳에서는 농신 숭배가 마을 사원 내 농신 숭배와 함께 행해지기도 합니다. 이러한 농신 사당과 제단 외에도 산디우족의 농업에 대한 믿음은 다음과 같은 의례와 풍습에서도 나타납니다.

들판으로 나가는 의식.

일반적으로 산디우 사람들의 개간 행사는 매년 음력 정월 4일에 열리는데, 이는 봄맞이 개간 행사로도 알려져 있습니다.

산디우족의 농업에 대한 믿음은 그들의 정신생활에서 중요한 역할을 할 뿐만 아니라 박닌성 중산간 지역에 거주하는 이 소수민족의 문화적 정체성을 형성하는 데에도 기여합니다. 산디우족이 농업의 신을 모시는 장소는 대개 작은 사당이거나, 때로는 종교적 또는 영적 건물 옆에 있는 제단일 뿐입니다.

이 의식은 다가오는 수확철의 순조로운 시작을 기원하며 정성스럽게 준비됩니다. 제물로는 돼지머리, 찹쌀, 삶은 돼지고기, 삶은 닭고기, 소금 한 접시, 과일, 술, 찹쌀떡, 그리고 기타 전통 떡 등이 있습니다. 마을 회관 관리인인 모 씨는 마을 사람들을 대표하여 향을 피우고, 마을 수호신, 농사의 신, 그리고 산신령들을 모셔와 제사에 참석하게 하고 마을 사람들의 풍요, 행복, 그리고 좋은 날씨를 기원합니다.

의식이 끝난 후, 마을 사람들은 제물을 나누어 먹고 전통 민요 선율에 흠뻑 빠져듭니다. 모든 농사일은 의식이 끝난 후에야 시작되며, 마을 사람들은 풍성한 수확을 기원하며 신들이 지켜보는 가운데 첫 쟁기질을 하기 위해 들판으로 내려갑니다.

논으로 내려가는 의식

모내기는 보통 매년 음력 4월 16일에 거행되며, '논으로 내려가는' 의식으로도 알려져 있습니다. 이는 생산 주기에서 중요한 의례로, 마을 공동회관이나 농업의 신을 모신 사당에서 마을 수호신과 농업의 신에게 새 계절에 좋은 날씨, 풍성한 수확, 건강한 가축을 기원하며 진행됩니다.

이 의식에 바치는 제물로는 찹쌀, 닭고기, 돼지고기, 술, 반쭝(베트남 전통 ​​떡), 과일 등이 있으며, 이 모든 것은 산디우 사람들이 만든 것입니다. 무당이 영혼을 불러내고 마을 사람들의 소원을 들어주는 의식을 마치면, 사람들은 논으로 내려가 밭을 갈고 새로운 파종기를 준비합니다.

영혼에게 쌀을 바치는 의식(영혼 빙의)

산디우 사람들은 이 의식을 쟁기질과 써레질 의식이라고도 부릅니다. 쟁기질 의식은 보통 매년 음력 7월 13일에 열립니다. 마을 사람들은 농업의 신을 모신 사당에 바칠 제물을 준비하기 위해 음식과 술을 가져옵니다. 의식은 먼저 마을 회관과 농업의 신 사당에서 거행된 후, 마을 사람들은 돌아와 조상에게 바칠 음식을 준비합니다.

밭을 갈고 난 후, 마을 사람들은 마을의 수호신인 농업의 신과 조상들에게 감사를 표하는 주술 의식을 행하며 고된 노동의 기간이 끝났음을 알립니다. 이 주술 의식은 신들과 농업의 신에게 감사를 표하고, 다음 해의 풍년과 좋은 날씨를 기원하는 의미를 담고 있습니다. 주술사가 농업의 신에게 의식을 올린 후, 마을 사람들은 마을 사당에서 제물을 나누어 먹습니다.

새해 쌀 축제

새쌀 축제는 음력 10월 10일에 열립니다. 이 날은 마을 사람들이 풍성한 수확을 베풀어 주시고 한 해 동안 평화와 번영을 지켜주신 신들, 특히 농사의 신에게 감사를 표하는 날입니다. 또한, 한 해 동안 논밭을 보살펴 주신 농사의 신께서 새 파종기를 앞두고 편히 쉬시도록 하늘로 돌아가시기를 기원하는 의식이기도 합니다.

루 응안 마을의 산 디우 사람들이 새 쌀을 바치는 의식 동안 행하는 민속 종교 풍습.

농업의 신을 모시는 사당이나 신사에 바치는 제물에는 갓 지은 밥과 갓 수확한 벼로 만든 찹쌀밥이 반드시 포함되어야 합니다. 이는 신의 은총으로 얻은 소중한 음식이며, 경의를 표하고 다가오는 농사의 풍년을 기원하는 의미를 담고 있습니다. 농업의 신에게 바치는 제물은 사당이나 신사 안에 모셔집니다. 제례가 끝나면 농업의 신을 하늘로 돌려보내는데, 이로써 한 해 농사의 순환이 마무리됩니다.

사원 폐쇄식

산디우 인민사원의 폐막식은 보통 음력 12월 26일에 열립니다. 이 의식은 한 해의 파종과 수확 주기가 끝났음을 알리는 의미를 담고 있습니다. 폐막식에는 논에 나가는 의식과 모내기 의식 등 일반적인 의례가 포함되지만, 기도의 내용은 해마다 다릅니다. 한 해의 수확이 끝났음을 알리고, 사람들이 휴식을 취할 수 있도록 기원하며, 새해의 풍년과 복을 기원하는 내용 등이 포함됩니다.

특히 이 날에는 한 해의 고된 노동이 끝나고 모두가 휴식을 취하며 설날을 축하하는 시간을 상징하는 제례용 기둥을 마을회관 앞에 세웁니다. 이 기둥은 다음 해 음력 1월 4일에 철거되고, 새로운 농사철의 시작을 알리는 의식이 거행됩니다.

농업의 신 숭배는 산디우 사람들이 오늘날에도 일상생활에서 간직하고 있는 여러 신앙 형태 중 하나입니다. 이는 사람들이 여전히 삶 속에 보존하고 있는 아름다운 문화적 측면이며, 보호하고 장려해야 할 가치가 있습니다.

동 응옥 즈엉

출처: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tuc-tho-than-nong-cua-nguoi-san-diu-postid438786.bbg