쯔엉선-중부 고원의 마을 문화

쯔엉선-떠이응우옌 지역 소수민족의 오랜 역사 속에서 이 마을은 독특하고 특별한 위치를 차지해 왔습니다.

봉 마을의 논밭 오두막. 사진: VNG

각 마을 이름은 개울, 강변, 숲 또는 단순히 오래된 나무의 이름과 연관되어 있으며, 사람들은 이를 마을 이름으로 사용합니다.

번영과 나눔의 상징.

산, 숲, 강, 개울과 관련된 마을 이름들을 보면 마을은 단순히 거주 공간일 뿐만 아니라 민족 집단의 기억과 문화적 뿌리를 간직한 곳이라는 것을 알 수 있다.

그리고 그 생명줄 안에서 쌀 저장 창고(일부 지역에서는 쌀 창고라고도 함)는 마을의 지속가능성을 키워주는 핵심적인 역할을 합니다. 이곳은 수확철이 끝난 후 항상 세심하게 관리됩니다.

쌀의 신을 기리는 의식이 있는데, 바나토루 사람들은 이를 스맛 코 참(Smath Ko Cham) 의식이라고 부르며, 새 쌀 수확을 축하하는 행사로, 한 해 중 가장 큰 축제 중 하나입니다. 응옥린 산맥의 코족 사람들은 이를 사아니(Sa Ani) 의식이라고 부르는데, 이는 곡식 창고에 쌀을 저장하고 새 수확을 준비하는 의식을 의미합니다.

곡물 창고는 마을 공동체의 물리적, 문화적 기반 시설에서 빼놓을 수 없는 부분이며, 각 가정의 풍요로움을 상징하고 쌀의 신이 내린 축복으로, 사람들이 일 년 내내 충분한 식량을 확보할 수 있도록 해준다.

자연재해, 폭풍, 홍수, 가뭄이 외딴 산악 지역을 강타함에도 불구하고, 고산지대의 원주민들은 이러한 전통적인 방식으로 쌀 저장 오두막을 지어 굶주림에 맞서 싸우고 있습니다.

바나 사람들은 누군가의 곡식 창고가 가득 차 있는 한 아무도 굶주리지 않을 것이라고 흔히 말합니다.

해안가, 벽난로, 그리고 센트럴 하이랜드 마을들의 전설.

전통적인 중부 고원 마을에서 물 공급원, 때로는 물방울이라고도 불리는 수원지가 없는 모습은 상상할 수 없습니다. 실제로 마을 사람들은 마을을 세우기 전에 수원지를 선택해야 하며, 어떤 마을들은 수원지의 이름을 따서 지어지기도 합니다.

이곳은 주거 공간으로서의 기능 외에도 마을 사람들이 일상적으로 교류하는 장소로도 여겨집니다. 사람들은 이곳에서 날씨, 수확량, 그리고 마을 공동체를 둘러싼 온갖 세상사에 대한 정보를 교환합니다.

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이곳은 또한 전설의 발상지이기도 합니다.

많은 고산 민족들은 숲의 신과 물의 신을 한 쌍으로 숭배합니다. 심지어 주요 축제 전에 물의 신을 숭배하는 의식까지 거행합니다.

응옥린 산 동쪽 경사면에 사는 코족 사람들은 물의 신이 홍수를 몰고 온다고 믿기 때문에 기우제를 지내지 않습니다. 그러나 사아니 축제 기간 동안에는 마을의 첫 번째 샘에서 물의 신상을 모셔와 집안의 다른 신들에게 바치는 의식을 행합니다.

수도관 행렬을 이끄는 최고 사제는 다른 집안 신들에게 이 사실을 알려야 합니다. 집안에 거주하는 수많은 자비로운 영혼들도 인간과 마찬가지로 물의 신의 축복을 받는다고 믿어집니다.

부엌의 불의 신부터 축제와 명절을 위해 쌀술을 빚는 술의 신까지.

중부 고원 지대 쯔엉선 지역 소수민족 마을의 무형문화유산이 가장 두드러지게 나타나는 모습은 아마도 축제 기간일 것입니다. 마을 구성원 모두의 행동에서 강한 공동체 의식이 고스란히 드러납니다.

누군가 이런 말을 한 적이 있다. 벽난로 주변에 둘러앉아 이야기를 나누는 동안 사람들은 매일 먹을 것을 얻기 위해 고군분투할 때보다 훨씬 더 많이 성장한다.

실제로 중부 고원 마을의 전통 가옥에서는 화로가 절대 꺼지지 않습니다. 화로는 중부 고원 사람들이 자주 꿈꾸는 천상의 존재에 대한 환상적인 신화가 자연스럽게 탄생하는 곳입니다.

숲 한가운데 있는 공동 주택.

쯔엉선-떠이응우옌 지역의 소수민족들은 마을의 공동 주택을 매우 중요하게 여깁니다. 여기에는 에데족 촌장의 긴 집, 꼬뚜족의 거월, 그리고 특히 지에찌엥족, 쎄당족, 바나족의 공동 주택이 포함됩니다.

공동 주택(냐롱)은 전통적인 중부 고원 마을 구조에서 가장 두드러진 건축적 상징입니다. 바나족은 마을 배치에 따라 남성 공동 주택과 여성 공동 주택을 구분하기도 합니다.

이곳은 유형의 문화적 상징인 동시에 마을의 무형 문화적 특성을 표현하는 공동체 활동과 의례가 이루어지는 장소로 여겨집니다.

마을의 모든 중요한 의식은 공동회관에서 거행되는데, 이는 마을 사람들이 공동회관이 마을 공동체를 보호하는 신, 즉 강(Giàng)이 거주하는 곳이라고 믿기 때문입니다.

미국 - 베트남: 놓치지 마세요

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공동회관 준공식은 마을 형성 역사에 있어 중요하고 기억에 남을 만한 사건으로 여겨질 수 있습니다.

숲 환경이 일상생활에 미치는 직접적인 영향은 우주와 인간 존재에 대한 관념을 형성해 왔습니다. 이 모든 것들이 연결되어 애니미즘적 신앙의 긴 사슬을 이루며, 이러한 관념들은 공동 주택의 내외부를 장식하는 그림과 조각에서 영적인 이미지로 승화됩니다.

어떻게 보면 중부 고원 지역의 문화는 마을 공동체의 마을 문화에서 기원하여 민족 집단의 문화, 더 나아가 고원 지역 전체의 문화로 발전했다고 할 수 있습니다.

그 마을은 지역 주민들의 의식 속에 깊이 뿌리내리고 있다.

그들에게 마을은 단순히 거주지가 아니라 최종 목적지이기도 하며, 이는 지역 문화 경관에 깊이 뿌리내린 본질적인 욕구입니다.

출처: https://baodanang.vn/van-hoa-lang-o-truong-son-tay-nguyen-3299048.html