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참족의 전통 문화는 관광객들을 매료시킨다.

칸화성 둥하이동에 위치한 4월 16일 광장의 따스한 햇살 아래에서는 직조기의 규칙적인 딸깍거리는 소리가 파라눙과 기낭 북의 웅장한 소리와 어우러집니다. 재빠른 손놀림으로 흙을 빚고, 도자기를 빚고, 형형색색의 실을 짜는 모습은 마치 살아있는 참족 문화 박물관을 보는 듯합니다.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân27/06/2026

참족 소녀들이 축제의 문화 체험 공간에서 전통 춤을 추고 있다. (사진: 응우옌 쭝)
참족 소녀들이 축제의 문화 체험 공간에서 전통 춤을 추고 있다. (사진: 응우옌 쭝)

수천 명의 방문객들이 2026년 칸화성 에서 열리는 제6회 참족 문화 축제에서 전통 가치를 직접 체험하고 수 세기 동안 전해 내려온 이야기들을 접하게 될 것입니다.

각 지역마다 고유한 문화적 이야기가 있습니다.

6월 27일 아침, 축제에 참가한 각국 대표단의 전통문화 전시 및 홍보 공간은 그 어느 때보다 활기를 띠었다. 예술위원회는 전시 평가, 전통 공예 시연, 지역관광 기술 교육, 문화 관광지 소개 등을 진행했다.

가장 매혹적인 점은 유리 진열장 뒤에 전시된 유물이 아니라, 모든 문화적 가치가 삶 속에서 생생하게 살아 숨 쉬는 데 있다. 지역 주민과 관광객들은 장인들이 비단을 짜고 도자기를 만드는 모습을 직접 보고, 베틀 소리를 듣고, 햇볕에 말린 도자기 냄새를 맡고, 매일 전통 공예를 이어가는 사람들과 직접 대화를 나눌 수 있다.

칸화 대표단을 위한 공간은 항상 방문객들로 북적였다. 화려한 비단 직물 외에도 참족 문화의 상징이 된 바우 트룩 도자기 제작 시연도 볼 수 있었다.

닌푸억 면 바우 트룩 참 도자기 협동조합의 푸 후 민 투안 이사는 바우 트룩 도자기 마을이 동남아시아에서 가장 오래된 도자기 마을 중 하나로, 전통적인 수공예 생산 방식을 거의 온전히 보존하고 있다고 말했습니다.

바우 트룩 도자기가 특별한 이유는 제작 과정 전체가 오로지 수작업으로 이루어지기 때문입니다. 물레도, 산업용 기계도 없이 장인들은 오직 손과 발, 그리고 대대로 전해 내려온 경험만을 활용합니다.

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바우 트룩 도자기 마을의 장인들은 여러 세대에 걸쳐 전승된 전통적인 수공예 기법과 경험을 활용하여 제품을 만듭니다.

콰오 강둑에서 채취한 점토에 고운 모래를 섞어 전통적인 방식으로 빚어냅니다. 정해진 배합 비율은 없고, 모든 비율은 장인의 직관에 따라 결정됩니다. 모양을 만든 후에는 햇볕에 말린 다음, 장작, 짚, 기타 천연 재료를 사용하여 야외에서 구워냅니다. 이 독특한 소성 방식 덕분에 벽돌색, 황갈색, 또는 은은한 검은색 등 다양한 색조가 나타나며, 각 제품마다 고유한 아름다움을 지니고 있어 똑같은 제품은 두 개도 없습니다.

2022년 말, 참족 도자기 예술은 유네스코에 의해 긴급 보호가 필요한 무형문화유산으로 등재되었습니다. 이는 참족 공동체에 큰 자부심을 안겨줄 뿐만 아니라 수 세기 동안 이어져 온 전통 공예에 대한 인정이기도 합니다.

오늘날 바우 트룩 도자기 마을은 매력적인 지역 관광 명소로도 자리매김했습니다. 방문객들은 직접 흙을 주무르고, 도자기를 빚고, 장인들과 이야기를 나누고, 전통 음식을 맛보고, 참족 민요를 들으며, 햇살과 바람이 가득한 이 땅의 평화로운 삶에 흠뻑 빠져들 수 있습니다.

칸화성이 도자기 가마 소리로 관광객들을 사로잡는 반면, 람동성의 문화 공간은 참파 왕국의 역사적 흐름 전체를 보여줍니다.

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장인들의 설명을 통해 방문객들은 합병 이후 람동성에 43,000명이 넘는 참족이 여러 지역에 집중적으로 거주하고 있다는 사실을 알게 됩니다. 수백 년에 걸쳐 이 공동체는 방대한 유형의 무형 문화유산을 보존해 왔습니다.

관광 가이드 람 티 바오 티에 따르면, 참파의 영향은 사원, 모스크, 수십 개의 유적, 그리고 카테, 캄부르, 리자 나가르, 위얼 양, 람완과 같은 수백 가지의 전통 의식과 축제를 통해 여전히 남아 있습니다.

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람동성에서 참족의 문화유산을 소개하고 방문객들과 함께 참족 음악 공연을 즐길 수 있는 공간입니다.

많은 방문객들이 응우옌 티 템 여사(홍타이 면 띤미 마을) 가족이 소장하고 있는 참파 왕조 유물 컬렉션에 대한 프레젠테이션이 시작되기 전부터 한참 동안 자리를 지켰습니다. 그중에서도 참파 왕과 왕비의 황금 왕관은 연구자들과 일반 대중 모두의 관심을 끌며 가장 주목받는 전시품이 되었습니다.

문화유산이 대중에게 더 가까워질 때.

베트남 남중부 지역에서 시작된 발견의 여정은 시청자들을 안장성의 참 이슬람 문화 공간으로 안내합니다.

하우 강을 따라 참족 무슬림 공동체는 이슬람 전통에 깊이 뿌리내린 모스크 건축, 전통 공예, 의복, 신앙, 요리 등 풍부한 문화유산을 만들어 왔습니다.

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안장성 참족 무슬림 공동체가 생산하는 OCOP 제품을 전시하는 부스.

특히 '한 공동체 한 제품(OCOP)' 프로그램은 지역 주민들에게 새로운 기회를 열어주었는데, 많은 전통 제품들이 상업화되어 시장에 진출했기 때문입니다. 그중에서도 할랄 기준에 따라 가공된 유명한 소고기 소시지인 퉁로모(Tung Lo Mo)는 참족 무슬림 공동체의 대표적인 OCOP 제품으로 자리매김했습니다.

닥락 주 출신의 참 흐로이 공연단의 공간은 언제나 웃음소리와 민속 예술 공연으로 가득 차 있습니다.

닥락성 민속예술단의 도 안 투 씨에 따르면, 참흐로이 사람들은 과거 참파 문화의 일부였던 땅, 수 세기 전부터 이어져 온 독특한 문화적 가치를 여전히 많이 간직하고 있는 곳을 대중에게 소개하고 싶어합니다.

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축제의 체험 공간에서 닥락성 참흐로이족이 더블 드럼, 트리플 징, 파이브 징 앙상블 공연을 펼쳤습니다.

풍부한 민담, 서사시, 민요, 속담 외에도, 특히 눈길을 끄는 것은 두 개의 북, 세 개의 징, 다섯 개의 심벌즈를 사용하는 연주 예술인데, 이는 문화체육관광부에서 국가 무형문화유산으로 지정했습니다.

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4·16 광장에 울려 퍼지는 북소리는 보는 이들을 산과 숲 속의 전통 축제로 데려가, 모든 북소리와 노래가 노동, 조국에 대한 사랑, 그리고 풍요로운 삶에 대한 염원을 이야기하는 곳으로 인도합니다.

축제의 전시 공간은 단순히 각 지역의 문화를 선보이는 경쟁의 장이 아니라, 지역 사회와 문화유산을 연결하는 장소가 되었습니다.

그곳에서는 수백 년 된 공예가 더 이상 책 속의 추억으로만 남아 있지 않습니다. 축제, 민요, 전통 음식, 그리고 OCOP 제품들은 모두 그것들을 보존해 온 사람들의 이야기를 통해 전해집니다.

북적이는 인파 속에서도 많은 관광객들은 오랫동안 머물며 비단실을 짜보거나, 작은 토기를 빚어보거나, 참족 북소리를 감상합니다. 이러한 진정한 체험들은 사람들의 감정을 움직이며, 베트남 문화의 흐름 속에서 이 독특한 유산의 지속적인 생명력을 전파하는 데 기여합니다.

출처: https://nhandan.vn/van-hoa-truyen-thong-cham-hut-hon-du-khach-post971921.html

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