마을 축제에서 춘절 전통 민요를 감상해 보세요.

매년 봄, 옛 푸크 지구(현재 남찌에우 동)는 음력 설날 2일부터 5일까지 덤(Dum) 노래 축제로 활기를 띱니다.

음력 설날이면 고향을 떠난 사람들은 고향으로 돌아가 푸크 지역의 전통 민요를 듣고 싶어 하는데, 마치 이 지역 고유 문화의 뿌리를 찾는 듯하다. (사진: 트룽 키엔)

현대 생활의 분주함 속에서도 둠(Đúm) 노래 전통은 여전히 ​​지역 사회 생활에서 특별한 위치를 차지하며, 이 지역의 국가 무형문화유산으로서 지속적인 문화적 원천이 되고 있습니다.

사람들은 전통 민요를 듣기 위해 몰려들었다.

“운명이 우리를 한자리에 모았구나…” – 이 친숙한 첫 소절은 남찌에우 마을의 덤(Dum) 민요 전통의 춘절 축제에서 세대를 거쳐 울려 퍼지는 멜로디입니다. 사람들이 모여들면서 마을 축제 분위기는 노래와 웃음소리, 그리고 새로운 시작에 대한 설렘으로 가득 차오릅니다.

옛 푸크 지역(옛 투이응우옌 지역의 푸크레, 파레, 랍레 면으로 구성됨)은 베트남 북부 해안 지역 주민들의 북경 전통 노래인 북(Dum)의 발상지로 여겨집니다. 음력 설날 둘째 날부터 랍레, 파레, 푸크레 지역에서는 각기 다른 북 축제가 열리고, 넷째 날과 다섯째 날에는 푸크 지역 전체의 북 축제에 모든 주민들이 모여듭니다. 이 기간 동안 푸크 지역을 방문하는 사람들은 누구나 북 문화의 아름다움에 흠뻑 빠져들게 됩니다.

마을 축제 무대에서는 남녀가 함께 모여 매력적인 선율을 주고받는 노래를 부릅니다. 한 사람이 부르면 다른 사람이 화답하고, 봄바람에 실려 오는 가사는 소박하면서도 세련되고, 재치 있으면서도 깊은 애정을 담고 있습니다. 고향을 떠나 살던 많은 사람들이 설날을 맞아 마을로 돌아와 민요를 듣고, 묘한 평화로움을 느낍니다.

남찌에우 마을에 사는 딘 티 리엔 씨는 어린 시절부터 어머니와 함께 축제에 다니며 소박하지만 진심이 담긴 민요의 응답 창법에 매료되었다고 회상했습니다. 그녀에게 고향에서 설날을 맞이할 때 봄의 시작을 알리는 민요를 듣지 못한다면 뭔가 허전할 것이라고 했습니다. 남찌에우 마을 출신의 민속 예술가인 딘 찐 찬 씨는 “축제에 오는 것은 단순히 노래를 감상하는 것만이 아닙니다. 사람들이 만나 인사를 나누고 공동체 의식을 강화하는 기회입니다. 민요는 푹 지역의 영혼이자 뿌리입니다.”라고 덧붙였습니다.

활기 넘치는 봄기운 속에서, 라프레 전통 북 연주회 회장이자 명장인 딘누항 씨를 비롯해 파레, 푸크레, 탐흥 지역 및 인근 호아빈 , 박당 등지의 북 연주회 회원들은 푸크 지역 주민들을 위해 마을 축제에서 분주하게 공연하고 있습니다. 최근 몇 년 동안 북 연주는 마을 축제를 넘어 전국 민요 축제와 국제 문화 교류 대회에서 금메달을 수상하며 더욱 널리 알려지게 되었고, 이 국가 무형문화유산을 보존하는 사람들에게 큰 자부심을 안겨주고 있습니다.

특히, 지방 정부 통합과 이중 정부 체제 구축 이후, 기존의 푸크 면은 남찌에우 동으로 통합되어 지역 주민들이 북(Dum) 창법을 보존하고 발전시킬 수 있는 기회가 더욱 많아졌습니다. 남찌에우 동 문화사회부 부장인 응우옌 홍 코아에 따르면, 올해 축제는 더욱 활기차게 개최되어 지역 고유의 정체성을 널리 알리고 있습니다. 정부와 주민들은 북 창법의 가치를 보존하고 발전시키기 위해 함께 노력하여 이 문화유산이 오늘날까지 이어지도록 힘쓰고 있습니다.

푸크 면 주민들은 대대로 국가 무형문화유산인 덤(Dum) 창법을 부지런히 보존하고 발전시켜 왔습니다. 사진: 민투

푸크 지구의 독특한 예술적 특징

푸크 면의 어르신들에 따르면, 덤(Dum) 노래 전통은 500년이 넘는 역사를 지니고 있으며, 어선에서든, 들판에서든, 운하에서든 고된 노동을 하며 살아가는 사람들의 고난을 달래기 위해 생겨났다고 합니다. 따라서 덤 노래는 단순한 민속 공연 예술을 넘어 남찌에우 해안 지역 사람들의 노동의 숨결이자 정신적인 삶의 표현이라고 할 수 있습니다.

저명한 예술가 딘 누 항에 따르면, 엄격한 리듬을 가진 많은 민요와는 달리 덤(Dum) 노래는 스타일과 멜로디가 자유롭고 악보가 필요하지 않습니다. 가수는 다양한 멜로디를 알고 유연하고 우아하게 즉흥 연주를 해야 합니다. 덤 노래는 인사 노래, 축하 노래, 질문 노래, 사랑 노래, 수수께끼 노래, 훈계 노래 등 12가지 스타일이 있으며, 민속적인 본질을 유지하면서도 마치 지적인 "경쟁"과 같습니다. 따라서 덤 노래는 가수와 청취자 모두에게 매우 까다롭습니다. 진정으로 덤 노래를 사랑하는 사람만이 그토록 다양한 스타일을 이해할 수 있고, 오랫동안 듣는 사람만이 가수가 각 가사에 담아 전달하는 의미를 진정으로 감상할 수 있기 때문입니다. 과거 덤 노래는 "얼굴을 드러내는" 풍습과도 관련이 있었습니다. 이 지역 여성들은 일 년 내내 얼굴을 가리고 다니다가 춘절에 덤 노래가 울려 퍼질 때에만 스카프를 벗어 순수하고 시적인 구애의 공간을 드러냈습니다. 비록 이러한 풍습은 더 이상 존재하지 않지만, 덤 노래 축제의 매력과 정서는 여전히 그대로 남아 있습니다.

전쟁과 역사적 격변으로 인해 둠 노래 기술이 사라질 위기에 처했던 때가 있었습니다. 하지만 딘 훅 코아이(Dinh Khắc Khoai) 씨, 딘 티 리엠 씨(Dinh Thị Liêm 씨), 딘 티 보이 씨(Dinh Thị Vôi 씨), 딘 콕 룩 씨(Dinh Khắc Lục 씨), 딘 쑤언 비인 씨(Dinh Xuân Vịnh 씨), 그리고 지금은 부(Vũ) 씨 같은 민속예술가 등 푹(Phục) 지역의 장로들의 헌신 덕분에 이 문화유산을 끊임없이 가르치고 되살리는 티다오(Thị Dao), 딘친찬(Dinh Chính Chanh)씨, 저명한 예술가 딘뉴항(Dinh Nhù Hăng)은 지난 10년 동안 전통 덤 노래를 강력하게 부활시켰습니다. 2019년에는 국가 무형문화유산으로 지정되어 푸억 지역의 해안, 강, 삼각주 지역에서 유래한 이 민요 장르의 독특한 가치를 더욱 확고히 했습니다.

이른 봄, 남찌에우를 한 번만 방문해 전통 민요 속에 서서 그 선율을 듣다 보면, 왜 여러 세대에 걸쳐 사람들이 이곳을 소중히 여기고 기억하며 찾아오는지 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. 그 노래들은 고대 푸욱 지역의 영혼이 담아낸 메아리이며, 땅과 사람에 대한 사랑을 고스란히 반영하고 있기 때문입니다.

부이 후옹

출처: https://baohaiphong.vn/ve-hoi-lang-nghe-hat-dum-dau-xuan-535843.html