베트남전 당시와 현재

오늘날의 비엣찌 지역은 과거 훙 왕조 시대에 반랑의 수도였습니다. 전설에 따르면, 훙 왕은 수도를 정하기 위해 아흔아홉 개의 만이 있는 아오쩌우 습지(하화)에서부터 탐산맥이 있는 탄바 언덕에 이르기까지 여러 지역을 여행하며 아름다운 풍경과 비옥한 땅을 보았지만, 어느 곳도 마음에 들지 않았다고 합니다. 그러던 어느 날, 왕과 그의 신하 락하우, 락뚜엉은 세 개의 강이 합류하는 곳에 도착했습니다. 탄비엔산과 땀다오산이 용과 호랑이가 절하는 듯한 모습으로 양옆으로 솟아 있었고, 가까이와 멀리 산들이 펼쳐져 있었으며, 비옥한 들판과 활기 넘치는 사람들이 살고 있었습니다. 구불구불한 산들 한가운데 우뚝 솟은 봉우리는 마치 용의 머리 같았고, 다른 산맥들은 용의 몸을 닮아 있었습니다. 왕은 이처럼 경이로운 산과 비옥한 땅, 깊은 강, 울창한 초목을 보고 매우 기뻐했다고 합니다. 이곳은 요새화되어 있으면서도 넓은 전략적 이점을 지닌 곳으로, 모든 사람들이 모일 수 있는 최적의 장소였다. 훙왕은 이 땅을 확고하게 선택했고, 이곳은 반랑국의 수도가 되었다.

오늘날의 비엣 트리 시티.

그러므로 전설이든 역사든, 역사든 전설이든, 어느 정도 역사적 진실을 반영하고 있습니다. 아주 오래전부터 고대 베트남 사람들은 민족의 생존과 발전을 위해 비엣찌 지역을 선택했습니다. 따라서 비엣찌는 반랑 왕국의 정치적 중심지로 선택되었습니다. 유리한 지리적 위치와 자연환경 덕분에 비엣찌는 동선 문명이라는 통일된 틀 안에서 각기 다른 특징을 가진 여러 고대 베트남 집단들이 모이는 중심지가 되었습니다. 비엣찌 주민들은 훙 왕조 시대에 반랑 왕국 사람들로부터 유래했습니다.

훙 왕조는 강둑을 따라 낮은 언덕에 거주했으며, 그들의 경제는 주로 논농사, 사냥, 그리고 소규모 가축 사육에 기반을 두고 있었습니다. 전설에 따르면 훙 왕은 민농에서 벼농법을, 농짱의 곡창지대에서, 그리고 흐엉찐과 두라우의 찹쌀밭에서 백성들에게 벼농사법을 가르쳤다고 합니다. 동선 문화의 청동 북에 새겨진 문양 또한 수상 가옥, 북 연주, 쌀 찧기, 사냥, 사슴, 개 등을 묘사하고 있습니다. 도이 지암(동선 이전 문화)과 랑까(동선 문화) 유적지에서는 많은 청동 및 석기 도구가 발견되었습니다.

이 시기에 사회경제 체제는 부족 사회에서 농촌 공동체로 전환되었습니다. 경제 발전은 생산력의 상당한 해방을 가져왔고, 그 결과 잉여 생산물이 발생했습니다. 일부 사람들은 농업을 떠나 수공예업에 종사했는데, 그중에서도 청동 주조가 가장 발달했습니다. 랑까(Lang Ca) 고분에서 양면 청동 주조틀 네 개와 제련 및 주조 장비가 발견된 것이 이를 증명합니다. 이는 전문 청동 주조공의 매장이었을 가능성이 높습니다. 이 시기는 청동 생산이 번성하고 상당한 영향력을 행사했던 시기였음을 알 수 있으며, 이 때문에 청동기 시대라고도 불립니다.

지리적 위치와 생활 및 발전에 유리한 자연 조건 덕분에 비엣찌는 훙왕 시대부터 락비엣 공동체의 중심지였습니다. 인구가 급속히 증가하면서 구성과 구조가 근본적으로 변화하여 더욱 다양하고 풍요로운 인구를 형성하게 되었습니다. 수천 년에 걸친 국가 건설과 방어 역사 속에서 비엣찌의 발전 과정을 살펴보면 이 강 합류 지역 주민들의 두드러진 특징을 다음과 같이 확인할 수 있습니다.

이곳은 베트남 민족의 초기 정착지로서, 고도로 발달된 논농업이 발달한 곳입니다. 베트남 땅에 거주하는 여러 민족 집단의 발전이 시작된 곳이기도 하며, 이곳에서 최초의 도시 계층이 비엣찌에 등장하여 최초의 수도인 반랑의 형성, 탄생, 발전과 밀접한 관련이 있습니다.

이곳은 고대 베트남인들이 대거 거주했던 초기 정착 중심지였습니다. 다양한 민족 집단들이 이곳에서 흩어져 다른 지역에 정착했고, 반대로 전국 각지에서 사람들이 베트찌로 몰려들어 정착하면서 자연스러운 인구 교류가 이루어졌습니다. 이러한 과정을 통해 초기 국가 건설 단계에서 15개 부처로 구성된 행정 구역을 가진 반랑(Van Lang) 국가가 형성되었습니다. 역사적으로 여러 차례 전쟁의 영향을 크게 받은 베트찌는 인구 구성에 있어 역동적이면서도 불안정한 양상을 보이며 끊임없이 "성장"과 "발전"을 거듭해 왔습니다.

반랑(Van Lang) 수도 주민들의 문화적, 정신적 삶은 전설과 고고학적 유물을 통해서도 우리에게 전해집니다. 랑까(Lang Ca) 유적지에서는 팔찌와 귀걸이 같은 장신구가 발견되었습니다. 청동 북과 방울은 종교 의식뿐만 아니라 문화적, 정신적 활동에도 사용되었습니다. 동선(Dong Son) 청동 북에는 젊은 남녀가 북을 치고 노래하는 모습, 특히 쏘안(Xoan) 노래를 부르는 모습이 묘사되어 있습니다.

홍뤄사. 사진: 기록 자료.

반랑의 옛 수도였던 비엣찌는 조상의 땅 특유의 흔적을 간직한 유형 및 무형 문화유산이 밀집된 지역입니다. 특히, 풍부한 종교 건축 유적들이 있으며, 그중 절반 이상은 훙왕과 그의 장군, 왕비, 자녀들을 모시는 사당입니다.

라우 트엉 사원, 바오 다 사원, 훙 로 사원, 안 타이 사원, 흐엉 트람 사원 등 많은 역사 유적지는 높은 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. 이러한 유적지와 관련된 풍성하고 독특한 축제와 매력적인 민속 놀이로는 배 경주 축제(Bach Hac), 떡 찧기 축제(Mo Chu Ha - Bach Hac), 쏘안 축제(Kim Duc - Phuong Lau), 틱 디엔 축제(Minh Nong), 그네 타기(Minh Nong, Minh Phuong), 줄다리기(Duu Lau), 그물 던져 꽃 낚아채기(Van Phu), 다리 건너기 및 폭죽 터뜨리기(Huong Lan - Trung Vuong) 등이 있습니다. 이 모든 축제는 훙 왕과 그의 장군들과 관련된 의례입니다.

축제 제도와 더불어, 베트남 지방의 각 지역에는 다음과 같은 많은 전설이 얽혀 있습니다. 뤼 마을(민농)에서 훙왕이 백성들에게 벼농사를 가르쳤다는 이야기, 왕의 곡식 창고(농짱), 흐엉 트라마 마을(두라우)에서 랑리우 왕자가 왕에게 바칠 떡을 만들기 위해 향긋한 찹쌀을 재배했다는 이야기, 라우 트엉에 있는 훙왕의 사위 선발탑, 백학에 있는 트엉 보 제단, 깜 도이(노룩)에 있는 훙왕의 군사 진영, 창동, 찬남(탄미에우), 흐엉란 마을(쭝부엉)의 학교, 그리고 라우 트엉, 라우 하, 티엔 깟, 탄미에우는 모두 훙왕의 옛 궁궐이었다는 이야기 등이 있습니다. 꾸앗 트엉 마을은 왕의 금귤 정원이었고, 두 라우 케 다우는 베트남 사람들이 빈랑을 씹는 풍습이 있는 빈랑 정원이었습니다. 이 밖에도 고대 베트남 사람들이 국가 건설 초기 시절에 겪었던 삶, 노동, 그리고 고난을 반영하는 수많은 전설과 신화가 있습니다.

비엣찌는 베트남 최초의 고대 수도입니다. 유네스코가 세계문화유산으로 지정하기 위해 제시한 탁월한 보편적 가치에 관한 10가지 기준 중 푸토의 유적지는 다섯 번째 기준인 "선사시대 문화 공간"을 충족합니다. 이 명칭은 초기 청동기 시대(풍응우옌 문화)부터 후기 청동기 시대-초기 철기 시대(동선 문화)에 이르는 고대 베트남인들의 전통적인 정착지를 보여주는 문화층서학적 보존의 탁월한 가치를 나타내기 때문입니다.

오랜 전통을 자랑하는 고대 베트남인들의 정착과 끊임없는 발전은 논농사, 유명한 풍응우옌 도자기 제작, 그리고 동선 청동북을 비롯한 청동 제련 기술을 탄생시켰으며, 이는 고대 베트남 공동체의 예술적 창의성을 보여줍니다. 이러한 문화적 정체성과 특징은 고대 베트남 문명에 뿌리를 두고 있습니다. 이러한 이유로 유네스코는 비엣찌 지역의 대표적인 인류문화유산 두 곳, 즉 푸토 쏘안 노래와 푸토의 흥왕 숭배 문화를 지정했습니다.

현재 비엣찌시는 푸토성 직할 1급 도시 지역으로, 약 11,153헥타르의 면적에 21만 5천 명이 넘는 인구가 거주하고 있으며, 그중 도시 인구가 약 70%를 차지합니다. 13개의 동과 9개의 면을 포함한 총 22개의 행정 구역으로 구성되어 있습니다. 여러 단계의 계획 및 건설 과정을 거쳐 비엣찌시는 푸토성의 전반적인 발전과 북부 산악 지역의 중심지로서 중요한 역할을 확고히 다져왔습니다.

비엣찌시에는 현재 국가특구 1곳, 국가급구 13곳, 성급구 42곳을 포함하여 총 56곳의 사적지가 지정되어 있습니다. 세 강이 합류하는 이 도시는 이러한 사적지들을 방문하는 지역 주민과 관광객 모두에게 큰 매력 요소입니다. 또한, 비엣찌시는 지역 내 30곳의 사적지 복원 및 보존에 상당한 투자를 하여 그 가치를 보존하고 홍보하며 관광 개발과 연계하는 데 주력하고 있습니다. 축제 공간의 복원 및 확장에도 많은 노력을 기울였습니다. 그 결과, 일부 사적지는 고유한 특성을 보여주는 완벽한 문화 관광 상품으로 거듭나 국내외 관광객 모두에게 매력적인 관광 코스를 제공하고 있습니다.

비엣찌시는 도시 관리 개선을 위해 2016년부터 2020년까지 "문명화되고 문화적으로 발전된 도시" 프로젝트를, 2021년부터 2025년까지 "문명화되고 현대적인 도시" 프로젝트를 시행했습니다. 도시 관리 규정 시행과 비엣찌시 건설 및 개선 프로젝트는 지역 사회의 긍정적인 지지와 참여를 얻었으며, 건설 질서, 도시 질서, 환경 위생, 자원 사회화 등 여러 분야에서 시민들의 의식과 자율적인 행동에 뚜렷한 변화를 가져왔습니다.

2016년부터 2020년까지 단 1년 동안에만 비엣찌시는 도시 내 인프라 투자에 27조 6천억 VND 이상을 투입했습니다. 2018년 말까지 시내 모든 면(紙)이 신농촌개발사업을 예정보다 2년 앞당겨 완료했습니다. 2015년부터 2020년까지 집권했던 제20대 시 당위원회가 중점적으로 추진한 성과 중 하나는 비엣찌시를 문명화되고 문화적으로 풍요로운 도시로 만드는 것이었습니다.

이 목표를 실현하기 위해 비엣찌는 도시 기반 시설 개발에 대한 투자를 우선시하고, 주요 프로젝트의 건설 진행 속도를 높여 현대적이고 밝고 푸르고 깨끗하며 아름다운 도시를 조성하고, 인류의 두 가지 무형문화유산인 "푸토의 홍왕 숭배"와 "푸토의 쏘안 노래"를 실천할 수 있는 최상의 환경을 제공하는 데 집중해 왔습니다.

2020년 6월 12일, 총리는 2025년까지의 기간과 2030년까지의 비전을 담아 베트남 민족의 뿌리를 기념하는 축제 도시로 비엣찌시를 발전시키기 위한 목표, 방향, 과제 및 핵심 해결책을 승인하는 결정 817/QD-TTg를 발표했습니다. 이는 비엣찌시가 문화유산의 가치를 보존하고 진흥하며, 특히 조국의 땅 주민들과 나아가 베트남 국민 전체의 문화적, 종교적 요구를 충족시키도록 장려하고 더욱 동기를 부여하는 역할을 합니다.

정부가 승인한 계획에 따라 훙사 국립관광지구는 다양한 구성 요소를 포함하여 지속적으로 개발될 예정이며, 도시 기반 시설과 교통망이 꾸준히 개선될 것입니다. 응우옌탓탄, 톤득탕, 호앙반투, 응우옌반린, 부테랑, 푸동 등 도심 도로와 130km가 넘는 내부 도로, 다수의 국도, 교량, 그리고 노이바이-라오까이 고속도로, 국도 2호선, 학찌대교, 반랑대교, 빈푸대교 등 외부 도로에 대한 투자, 개선 및 신규 건설이 지속될 것이며, 이는 교통 연결성을 강화하고 경제를 활성화하며 도시의 명소로 자리매김하는 데 기여할 것입니다.

또한, 비엣찌는 지속 가능한 관광 개발과 연계하여 문화유산의 가치를 홍보하고 지역의 사회경제적 발전을 촉진하는 동시에 유네스코(UNESCO)가 인정한 무형문화유산을 보유한 지역 및 국가와의 협력 및 연계를 강화하고 있습니다. 이와 더불어, 국가적 정체성과 현대성을 조화롭게 결합하여 산업 도시와 관광 축제의 기능을 융합하고 연결하고 있습니다.

비엣찌시는 인프라 투자에 박차를 가하고, 문명화되고 현대적인 도시 지역을 건설하며, 특히 관광 서비스를 비롯한 서비스 개발을 통해 도시의 경제 및 사회 발전에 새로운 동력을 불어넣기 위해 모든 가용 자원을 총동원하고 있습니다. 또한, 비엣찌시는 훙왕 시대 유적과 관련된 전통 민속 문화 축제를 점진적으로 보존, 복원 및 발전시켜, 그 엄숙함과 경제성, 효율성을 보장하고 있습니다.

이를 통해 우리는 젊은 세대에게 전통을 교육하는 동시에 강한 도시 시민의식을 함양하고, 도시의 축제 유산을 베트남 민족의 뿌리와 연결하여 널리 알리고자 합니다. 또한, 지역 내 지방 자치단체, 인근 지방, 관광 중심지, 국내외 파트너와의 연계를 강화하여 편리하고 매력적인 관광 코스와 서비스를 개발하고자 합니다.

이미 이룬 성과와 잠재력, 그리고 당 위원회와 인민의 염원이 더해져, 비엣찌시는 머지않아 문명화되고 현대적인 도시의 기준을 충족하게 될 것이며, 점차 전 세계 투자자와 관광객을 끌어들이는 매력적인 도시로 거듭나 베트남 민족의 뿌리와 연결되는 역동적이고 축제의 도시가 될 것입니다.

응우옌 후 디엔

전직 성 당위원회 서기, 푸토 역사과학협회 명예회장

출처: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm