부란 - 감사를 실천하며 살아가는 여정

분주한 삶 속에서 음력 7월은 마치 우주의 깊은 곳에서 울려 퍼지는 부름처럼 우리에게 어머니와 아버지께, 민족적 정체성의 유대로, 사랑의 근원으로, 감사와 효도의 원천으로 돌아가라고 일깨워줍니다.

부란 축제 기간 동안 불교 의식을 행하는 모습. 사진: Duc Phuong/VNA

불교의 부란 축제는 베트남 민족의 효도와 감사의 철학 및 문화적 전통, 즉 "물을 마실 때 그 근원을 기억한다"는 원칙과 오랫동안 밀접하게 연관되어 왔습니다. 이 시기는 모든 사람이 부모, 조부모, 사랑하는 사람들에 대한 효도를 실천하고 깊이 새기는 동시에 조상, 국가 영웅, 순교자, 그리고 베트남 민족의 선조들을 기억하고 감사를 표하는 시간입니다.

효도의 가치를 사회에 전파합니다.

부란 축제의 기원은 불교의 부란본경에 있습니다. 이 경전에는 부처님의 가장 뛰어난 제자였던 마우드갈야나 존자가 어머니가 돌아가신 후 아귀가 되어 굶주림과 갈증에 시달리는 모습을 보았다는 이야기가 나옵니다. 마우드갈야나 존자는 어머니를 불쌍히 여겨 자신의 초능력을 발휘하여 음식을 올리려 했지만, 음식은 붉은 불꽃으로 변해 어머니는 먹을 수 없었습니다. 괴로워하던 마우드갈야나 존자는 부처님을 찾아가 도움을 청했습니다. 부처님께서는 부모의 고통을 덜어드리려면 승가의 힘, 즉 순수하고 덕스러운 행위를 실천하는 사람들의 힘에 의지해야 한다고 가르치셨습니다. 음력 7월 15일, 우기가 끝난 후 삼보에 공양을 올리라고 하셨습니다. 그리고 그날 참회하는 승가의 신성한 힘으로 어머니가 고통에서 벗어날 수 있을 것이라고 하셨습니다. 부란 축제는 바로 이 이야기에서 유래되었습니다.

오늘날 부란(Vu Lan)은 단순한 의식을 넘어 베트남 사람들의 의식과 감정에 깊이 뿌리내려 삶의 방식이자 호흡의 리듬, 수많은 베트남 사람들의 마음에 영감을 주는 원천이 되었습니다. 2025년 부란 시기는 9월 2일 국경일 80주년과 맞물려 모든 불교 신자들이 효도를 실천하고 "물을 마시고 그 근원을 기억하는" 전통을 기리는 신성한 시간이 되었습니다.

전국 각지의 사찰과 종교 시설에서는 효도를 기리는 부란 축제를 개최하여 장미꽃을 꽂고, 경전을 낭송하고, 향을 피우고, 촛불을 켜는 등의 의식을 통해 감사를 표했습니다. 이러한 의식은 부모님께 감사하는 마음을 전하고, 나라와 국민에게 감사하는 마음을 가져야 할 책임을 일깨워주기 위한 것이었습니다.

닌빈의 땀축 사원에서는 베트남 지도 모양의 등불을 밝히는 '부란 - 부모와 나라에 대한 감사' 행사가 약 500명의 학생과 2,000명이 넘는 불자들이 참여한 가운데 개최되었습니다. 하노이 의 방 사원과 린띠엔 사원에서는 수천 명의 불자들이 모인 '부란 - 장미 꽂기' 행사가 열렸습니다. 손라의 쭉람흥꾸옥 사원에서는 경전 낭송, 부처님 호칭, 꽃 공양, 장미 꽂기 등의 의식을 통해 효도와 자비심을 고취하는 부란 행사가 진행되었습니다. 호치민시의 푸억호이 사원에서 존경받는 승려와 비구니들, 그리고 모든 불교 신도들은 엄숙하게 울람바나 경전을 낭송하며, 목끼엔련 스님이 어머니를 고통에서 구해낸 이야기를 되새기고 효도와 승려에게 보시하는 공덕을 되새겼습니다. 고요한 분위기 속에서 신도들은 살아계신 부모님의 장수와 복을 기원하고, 돌아가신 부모님의 해탈을 기원하며, 모든 불교 신도들이 부모를 공경하고 부모, 스승, 나라, 그리고 모든 중생에게 갚아야 할 네 가지 깊은 은혜를 잊지 않도록 기도했습니다.

부란 축제에는 전국 대학생 500여 명과 불교 승려 및 비구니 약 2000명이 참석했습니다. 사진: Nguyen Chinh/TTXVN

특히, 베트남불교협회가 8월 25일 저녁에 주최한 부란(七蘭) 예술 교류의 밤 "효도와 조국의 성스러운 정신"을 비롯하여 부란 기간 동안 진행된 다양한 활동들(꽝찌성의 쯔엉선 열사묘지에서 감사의 향을 올리는 행사, 베트남 북서부 산간 지역 학생들에게 새 학년을 위한 책, 학용품, 장학금을 기증하는 "사랑을 키우는 여정" 등)은 많은 불교 신자들과 불교를 숭배하는 일반 대중에게 큰 영향을 미쳤으며, 사회에 효도의 아름다운 인본주의적, 인도주의적, 그리고 업보적 가치를 널리 알리는 데 기여했습니다.

베트남 불교 승가 집행위원회 부위원장 겸 중앙정보통신위원회 위원장인 틱가꽝 스님은 불교 교리에서 효는 부모와 자식 관계에만 국한되지 않고 네 가지 큰 빚, 즉 자신을 낳고 키워주신 부모께 대한 효도(모든 효의 근본), 삼보와 스승께 대한 효도(그들의 가르침과 가르침에 대한 효도), 국가와 사회에 대한 효도(나라를 위해 희생하신 분들을 기억하는 것), 그리고 모든 중생에 대한 효도(삶에서 모든 생명체의 상호 도움에 감사하는 것)를 포괄한다고 말씀하셨습니다. 효는 자식이 부모에게 져야 할 의무일 뿐만 아니라 불법, 공동체, 국가, 그리고 삶 자체에 대한 효도로까지 확장됩니다.

효도가 인생의 길을 밝히는 횃불이 되게 하십시오.

빈응이엠 사원의 승려, 비구니, 그리고 불교 신자들이 가난하고 어려운 사람들에게 선물을 기부하고 있다. 사진: VNA.

베트남불교협회가 2025년에 주최한 '효란 - 효와 국가' 프로그램에서 강조한 현대 생활에서의 효의 다섯 가지 핵심 요소는 효도, 공경하는 효도, 예의, 충성, 그리고 신뢰입니다.

효도 - 영성의 근원: "효심은 부처의 마음이요, 효행은 부처의 행실이다." 이 가르침은 자녀로서의 우리의 의무를 일깨워줄 뿐 아니라, 불법을 수행하는 이들에게 근본적인 토대를 제공합니다. 효도는 불교도가 지혜와 자비심을 함양하도록 이끌어주는 뿌리입니다. 효도는 삼보에 대한 존경심, 진리의 빛에 대한 갈망, 그리고 올바른 인간행의 원칙에서 비롯됩니다. 효도를 실천하는 사람은 자기 수양의 삶을 살며, 덕을 쌓고 자신을 더욱 발전시켜 나갑니다. 이는 자신뿐 아니라 사랑하고 존경하는 이들을 위해서도 마찬가지입니다.

효도 - 온전한 애정: 효도는 단순한 사랑뿐 아니라 감사와 존경을 포함합니다. 효도는 겸손하고 공손하게 살며 가정과 사회에서 전통적인 도덕적 가치를 소중히 여기도록 가르쳐줍니다. 효도는 생각이나 말에 그치는 것이 아니라 공손한 눈빛, 사랑 가득한 행동, 그리고 감사와 보답이 넘치는 삶으로 표현됩니다. 효도는 부모님, 조부모님, 스승님, 그리고 우리를 진심으로 아껴주신 모든 분들을 소중히 여기는 마음가짐입니다.

효도와 공경 - 문화적 생활방식: 효도와 공경은 행동, 언행, 부모님께 절하기, 부처님께 경배하기, 그리고 국가 문화의 신성한 관습을 존중하는 것 등을 통해 표현됩니다. 공손하게 절하는 법, 절제된 언행, 그리고 타인과 조화롭게 살아가는 것은 효도와 공경의 실천입니다. 진정한 효도는 사려 깊음, 겸손함, 그리고 일상생활의 모든 작은 부분에서 보여주는 아름다운 행동 없이는 완성될 수 없습니다.

효도와 충성 – 국가에 대한 헌신: 조국은 모든 효도의 여정의 시작이자 끝입니다. 효도와 충성은 묵묵한 희생, 공헌해 주신 분들에 대한 감사, 공동체와 자신보다 더 높은 가치를 위한 삶의 방식입니다. 효도는 또한 국가에 대한 변함없는 충성, 공동체에 대한 헌신, 그리고 더 큰 대의를 위한 삶을 의미합니다. 충성과 효도는 불가분의 관계입니다. 조상에게 효도하는 사람은 필연적으로 국가에 헌신하고, 공익과 공동의 미래를 위해 기꺼이 자신을 바칠 것입니다.

효도와 신뢰 – 신의를 지키는 것: 이는 정직함을 유지하고, 인과응보의 법칙을 깊이 믿으며, 부모와 사회가 자신에게 맡긴 신뢰에 부응하는 것을 의미합니다. 효자란 바르게 살고, 약속을 지키며, 자신의 의무를 다하는 사람입니다. 부처님께서 "신뢰보다 더 고귀한 것은 없고, 효도보다 더 영원한 것은 없다"라고 가르치셨듯이 말입니다. 효도는 또한 약속을 지키고, 자비와 의로움으로 살아가는 것을 의미합니다. 자녀로서, 그리고 한 사람으로서 부모님께 마음의 평안을 드리고 사회의 신뢰를 얻는 삶을 사는 것이 바로 효도와 신뢰의 본질입니다. 이는 성실과 행동, 신의와 덕이 결합된 결과입니다.

틱가꽝 스님에 따르면, 효도는 오늘날 국가 발전에 필수적입니다. 우리는 물질적인 것만 추구하면서 문화, 도덕, 효도와 같은 정신적인 측면을 소홀히 해서는 안 됩니다. 효도는 부모와 친척뿐 아니라 사회와 국가에 대한 효도이기도 합니다. 도덕과 효도는 사회의 온전하고 긍정적인 발전에 기여합니다. 오늘날 젊은 세대에게 도덕과 효도를 가르치는 것은 매우 중요합니다. 그들은 자신에게 생명을 주고 키워주신 부모님께 얼마나 큰 감사를 드려야 하는지, 오늘날 누리는 평화롭고 행복한 삶은 조상들이 나라를 위해 바친 희생 덕분이라는 것을 깨달아야 합니다.

불교 가르침은 효도, 감사, 상호 호혜의 미덕을 강조하고 조상에 대한 감사를 표하며, 향기로운 마음을 기르는 수행을 장려합니다. 모든 꽃 중에서 가장 아름다운 꽃이라도 바람에 실려 향기를 전할 뿐이지만, 오직 마음의 향기만이 바람과 자연의 법칙을 거스르며 사방으로 퍼져 나갑니다. 효도는 바로 이러한 향기로운 미덕 중 하나입니다. 어떻게 하면 이 향기가 종교, 피부색, 민족에 상관없이 모든 가정과 모든 개인의 삶에 퍼져 나갈 수 있을까요? 부란절은 단순한 축제가 아니라 감사를 실천하며 살아가는 여정입니다. 사랑할 수 있을 때 사랑하고, 행동으로 효도를 실천하며, 효도가 당신 삶의 길을 밝히는 등불이 되도록 하십시오. - 틱가꽝 스님은 이렇게 말씀하셨습니다.

VNA에 따르면

출처: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html