ເຮືອນຄົວຂອງເຕັດທີ່ຢູ່ໄກໆ

ເລື່ອງລາວຂອງເຮືອນຄົວອາດຈະບໍ່ເຄີຍລ້າສະໄໝ, ເພາະມັນເປັນບ່ອນທີ່ເຮັດໃຫ້ໄຟລຸກໄໝ້, ທັງຕາມຕົວອັກສອນ ແລະ ໃນທາງປຽບທຽບ, ສຳລັບທຸກໆເຮືອນ ແລະ ທຸກໆຄົນ.

ຄົນບູຮານເຊື່ອວ່າໄຟເຢັນໝາຍເຖິງເຮືອນທີ່ຊຸດໂຊມລົງ, ໃນຂະນະທີ່ໄຟອຸ່ນໝາຍເຖິງເຮືອນທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ຖ້າເຮືອນບໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ຫຼື ບໍ່ຊຸດໂຊມລົງ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ນທຳມະດາ, ໄຟກໍ່ຈະລຸກໄໝ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ຕໍ່ເນື່ອງ (ນີ້ແມ່ນກໍລະນີທີ່ພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດ).

ການເວົ້າກ່ຽວກັບໄຟໃນຄວາມໝາຍທີ່ເປັນຕົວຢ່າງນັ້ນບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ; ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບໄຟໃນຄວາມໝາຍຕົວຈິງຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ - ເຕົາໄຟຂອງຄອບຄົວຫວຽດນາມທຸກຄອບຄົວໃນຊົນນະບົດ. ປະຈຸບັນ, ມາດຕະຖານການດຳລົງຊີວິດຂັ້ນຕ່ຳຂອງຄົນສ່ວນໃຫຍ່ກຳລັງເພີ່ມຂຶ້ນທຸກໆມື້, ດັ່ງນັ້ນສິ່ງຂອງໃນຄົວເຮືອນເຊັ່ນ: ເຕົາແກັສຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນສິ່ງຟຸ່ມເຟືອຍອີກຕໍ່ໄປ, ບໍ່ໄດ້ຖືກຈຳກັດຢູ່ໃນຕົວເມືອງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໄດ້ໄປຮອດເຮືອນຫຼາຍຫຼັງໃນຊົນນະບົດ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍນຶກເຖິງມື້ເວລາທີ່ຜ່ານມາດົນນານ...

ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບບ່ອນອື່ນ, ແຕ່ຢູ່ບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍຫຼາຍທົດສະວັດກ່ອນ, ຟືນສຳລັບປຸງແຕ່ງອາຫານມັກຈະຊື້ມາຈາກແຫຼ່ງທ້ອງຖິ່ນ. ພຽງແຕ່ເມື່ອມີຄວາມຈຳເປັນແທ້ໆ ຫຼື ເປັນທາງເລືອກສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາຈຶ່ງຈະ "ໃຊ້ຈ່າຍ" ໃນການຊື້ຟືນຈາກຄົນຕັດໄມ້ທີ່ຂົນສົ່ງມັນໄປໃນເມືອງ, ຈາກນັ້ນຂາຍຕໍ່ໃຫ້ແຕ່ລະຄົວເຮືອນທີ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຜ່ານຕົວກາງ.

"Củ niền" ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄົນໃນບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍເອີ້ນມັນ, ຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈວ່າມັນເປັນຄຳສັບທົ່ວໄປຫຼືບໍ່, ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າມັນເປັນຊື່ທີ່ອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນ. ມັນໝາຍເຖິງມັດຟືນຂະໜາດໃຫຍ່, ມີເສັ້ນຜ່າສູນກາງປະມານລໍ້ລົດຖີບນ້ອຍ, ປະກອບດ້ວຍໄມ້ຫຼາຍທ່ອນຍາວປະມານເຄິ່ງແມັດ, ມັດເຂົ້າກັນ, ໂດຍມີທັງສອງສົ້ນ "ຜະນຶກ" ຢ່າງແໜ້ນໜາດ້ວຍຫວາຍ ຫຼື ເຊືອກທີ່ຖັກຈາກເປືອກຕົ້ນໄມ້ ຫຼື ເຄືອໄມ້ອື່ນໆ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "củ niền".

ຍັງມີ "ທິດສະດີ" ອີກອັນໜຶ່ງທີ່ກ່າວວ່າມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "ຟືນທີ່ມີຂອບ" ເພາະວ່າຂອບສອງອັນຢູ່ປາຍທັງສອງຂ້າງຂອງມັດເບິ່ງຄືກັບຂອບລົດຖີບ! ຂ້ອຍຄິດວ່າ "ຂອບ" ໃນຄວາມໝາຍທາງຈິດວິທະຍາມີຄວາມສຳຄັນກວ່າ, ເພາະວ່າແມ່ບ້ານຕ້ອງພິຈາລະນາຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບວິທີການ "ໃຊ້" ຟືນທີ່ຫຼູຫຼາດັ່ງກ່າວ. ຖ້າພວກເຂົາພຽງແຕ່ໃຊ້ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດຊອກຫາໄດ້, ໃນລະຫວ່າງພິທີທາງສາສະໜາ ຫຼື ວັນພັກ ພວກເຂົາຈະຕ້ອງເຜົາຟາງ ແລະ ເຟືອງ, ເຊິ່ງເຜົາໄໝ້ໄວ ແລະ ຜະລິດຄວັນທີ່ຮຸນແຮງທີ່ເຮັດໃຫ້ຕາຄັນ!

ມີຄຳເວົ້າພື້ນເມືອງທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຟືນທີ່ຂ້ອຍເຫັນດີນຳ, ເຊັ່ນ "ເຂົ້າຈາກພູສູງ, ຟືນຈາກຕົ້ນໄຄ," ຫຼື "ແພງໝາຍເຖິງໄຄ, ຂາຍບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງຟືນ." ແມ່ນແລ້ວ!

ພາບປະກອບ: ຮຸ່ງດັງ

ເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງແມ່ຂອງຂ້ອຍຈຶ່ງຮັກຟືນທຸກທ່ອນທີ່ລາວເກັບມາ, ບໍ່ກ້າທີ່ຈະເຜົາມັນກ່ອນໂອກາດສຳຄັນເຊັ່ນ: ເທດສະການປີໃໝ່ຈີນ. ພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈວ່າ "ການຮັກສາໄຟໃຫ້ລຸກໄໝ້" ຢູ່ໃນເຮືອນມີຄວາມສຳຄັນແນວໃດຕໍ່ຜູ້ຍິງເທົ່ານັ້ນ ຈຶ່ງຈະຮູ້ໄດ້ວ່າຟືນມີຄ່າຫຼາຍປານໃດເມື່ອທຽບກັບໝໍ້ເຂົ້າ! ດັ່ງນັ້ນ, ໃນລະຫວ່າງເດືອນສິບສອງ, ຂ້ອຍມັກຈະຕ້ອງຊ່ວຍແມ່ຂອງຂ້ອຍ "ໄປລ່າສັດ" ໃນສວນຂອງພວກເຮົາ.

ໂຊກດີ, ຮົ້ວທຳມະຊາດອ້ອມເຮືອນມັກຈະມີຕົ້ນນີມທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຕາມທຳມະຊາດ. ແລະຕົ້ນນີມເຫຼົ່ານີ້, ຫ່ຽວແຫ້ງພາຍໃນແຕ່ສົດຢູ່ພາຍນອກ, ແຫ້ງໄວ ແລະ ໄໝ້ງ່າຍ, ກໍ່ດີເທົ່າກັບຟືນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍຕັດຕົ້ນນີມ ແລະ ຜ່າມັນອອກ, ແມ່ຂອງຂ້ອຍຈະຈັດແຈງຟືນຢູ່ໃນສວນໃຫ້ຕາກແດດຢ່າງມີຄວາມສຸກ, ຫົວໃຈຂອງລາວເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກຄືກັບການຕາກເຂົ້າໃນລະດູເກັບກ່ຽວ! ຂ້ອຍໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມສຸກຂອງລາວ, ຄືກັບວ່າຂ້ອຍຫາກໍ່ມອບຂອງຂວັນອັນລ້ຳຄ່າໃຫ້ລາວ.

ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍປີຕໍ່ມາ, ບໍ່ວ່າຂ້ອຍຈະຫຍຸ້ງປານໃດກໍຕາມ, ຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ເຄີຍລືມທີ່ຈະກຽມຟືນໃຫ້ແມ່ຂອງຂ້ອຍໃນຂະນະທີ່ເທດສະການເຕັດໃກ້ເຂົ້າມາ. ແສງແດດໃນເດືອນທັນວາບາງຄັ້ງກໍ່ແຮງ, ບາງຄັ້ງກໍ່ອ່ອນ, ແຕ່ໄມ້ທຸລຽນກໍ່ແຫ້ງພໍທີ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍຈະເຜົາໄດ້ຈົນຮອດຫຼັງປີໃໝ່ຈີນ. ໃນຂະນະທີ່ໃນອະດີດນາງປະຢັດຟືນທຸກທ່ອນ, ແຕ່ບໍ່ດົນມານີ້ນາງມີ "ໃຈກວ້າງ" ຫຼາຍຂຶ້ນ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່ານາງຮັກສາໄຟໃຫ້ລຸກໄໝ້ຕະຫຼອດວັນພັກເຕັດ.

ໃນຄອບຄົວ, ປີໃໝ່ຈະບໍ່ແມ່ນປີໃໝ່ຢ່າງແທ້ຈິງຖ້າບໍ່ມີພິທີກຳທີ່ສຳຄັນຢ່າງໜຶ່ງຄື: ພິທີຕ້ອນຮັບເທບພະເຈົ້າຜູ້ຄົວກັບບ້ານ.

ໃນແຕ່ລະປີ, ເມື່ອການກະກຽມທຸກຢ່າງສຳເລັດແລ້ວ, ຄອບຄົວຈະຄິດກ່ຽວກັບການຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາເພື່ອຕ້ອນຮັບເທບພະເຈົ້າຜູ້ຄົວກັບຄືນສູ່ໂລກມະຕະຫຼັງຈາກໜຶ່ງອາທິດຢູ່ໃນສະຫວັນເພື່ອລາຍງານເຫດການຕ່າງໆຂອງປີ; ພິທີນີ້ເອີ້ນວ່າພິທີຕ້ອນຮັບ.

ໃນນິທານພື້ນເມືອງ, ໃນຊ່ວງເດືອນສິບສອງຕາມຈັນທະຄະຕິ, ທຸກຄົນຄຸ້ນເຄີຍກັບຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ:

"ພະເຈົ້າຜູ້ຄົວອົງທີຊາວສາມສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ."

ເທບທິດາຜູ້ຄົວໄດ້ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເພື່ອອົດທົນຕໍ່ຊີວິດ... ແລະຫຸງເຂົ້າ."

ຕອນຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຍິນແມ່ເຕືອນຂ້ອຍວ່າ: "ເຫຼືອແຕ່ເທບທິດາຜູ້ຄົວເທົ່ານັ້ນ, ສະນັ້ນເຈົ້າຕ້ອງລະມັດລະວັງເມື່ອຫຸງເຂົ້າ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນຈະໄໝ້, ສຸກເກີນໄປ, ຫຼື ອ່ອນ ແລະ ບໍ່ສຸກ, ແລະ ຈະບໍ່ມີເທບທິດາຜູ້ຄົວມາແກ້ໄຂມັນ!" ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮູ້ສຶກກັງວົນກ່ຽວກັບໄພຂົ່ມຂູ່ນັ້ນ, ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເສົ້າໃຈກັບເທບທິດາຜູ້ຄົວ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ຄົນດຽວໃນຊ່ວງມື້ສຸດທ້າຍຂອງປີ, ໃນຂະນະທີ່ວຽກກອງຢູ່ຄືກັບພູ - ເຮັດແຍມຂີງ, ແຍມໝາກພ້າວ, ເຂົ້າໜົມໜຽວ, ແລະ ສິ່ງອື່ນໆທີ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກນາງ.

ຫຍຸ້ງຫຼາຍ, ພະເຈົ້າຜູ້ຄົວຕ້ອງກັບມາຊ່ວຍ! "ປີ້ໄປ-ກັບ" ທີ່ຜູ້ຄົນມອບໃຫ້ລາວ, ເຊິ່ງກວມເອົາທັງການເດີນທາງໄປ ແລະ ກັບ, ແມ່ນມີພຽງໜຶ່ງອາທິດເທົ່ານັ້ນ. ແລະ ພິທີຕ້ອນຮັບລາວມັກຈະຖືກປະຕິບັດໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງປີ, ກ່ອນວັນສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່, ເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດຢູ່ໄດ້ໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ທຳອິດຂອງເທດສະການເຕັດ, ຊ່ວຍໃນເລື່ອງໃຫຍ່ ແລະ ເລັກນ້ອຍທັງໝົດໃນເຮືອນສຳລັບປີໃໝ່.

ໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງປີ, ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງໂລກ, ພິທີຕ້ອນຮັບເທບພະເຈົ້າຜູ້ຄົວກັບຄືນສູ່ໂລກມະຕະແມ່ນອົບອຸ່ນຫົວໃຈສະເໝີຄືກັບການຕ້ອນຮັບປູ່ຍ່າຕາຍາຍກັບຄືນມາ, ຕ້ອນຮັບສິ່ງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍທີ່ສຸດຕໍ່ຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມກ່ອນປີໃໝ່. ແລະນີ້ຄືກັບສາຍນ້ຳທີ່ໄຫຼຢູ່ໃນທຸກຄອບຄົວຈາກປີໜຶ່ງຫາອີກປີໜຶ່ງ, ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ...

ຮວິ່ງວັນກວກ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/bep-cua-tet-xa-6b43199/