ບ້ານຕ່າງໆ "ດຳລົງຊີວິດ" ຕາມຈັງຫວະຂອງຕົວເມືອງ.

ໃນທ່າມກາງຄວາມຄຶກຄື້ນຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ, ໝູ່ບ້ານເອເດບູຮານໃນເຂດອີອາກາວ ໄດ້ປະສົມປະສານຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວລະຫວ່າງການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ພື້ນທີ່ນີ້ກຳລັງຄົ້ນພົບຊີວິດຊີວາໃໝ່ ແລະ ເສັ້ນທາງສູ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນສະເໜ່ທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເຂດພູສູງ.

ໝູ່ບ້ານຕົງຈູຕັ້ງຢູ່ຂ້າງໜອງອີອາເກົາທີ່ສວຍງາມ, ມີຄວາມງາມທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງເຂດພູສູງພາກກາງບູຮານ. ມັນເປັນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າເອເດທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ, ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີການກະສິກຳແບບຖາງປ່າເຮັດໄຮ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໄດ້ຫຼາຍຢ່າງ. ປະຈຸບັນ, ໝູ່ບ້ານແຫ່ງນີ້ມີ 467 ຄົວເຮືອນ ແລະ ປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າ 2,092 ຄົນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າເອເດ, ພ້ອມກັບຊົນເຜົ່າກິງ, ໄຕ, ແລະ ເມືອງ.

ວັດທະນະທໍາຂອງຊາວເອເດໃນບ້ານຕົງຈູ ບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກຈໍາກັດຢູ່ແຕ່ໃນເຮືອນຍາວແບບດັ້ງເດີມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ວັດທະນະທໍາຂອງຊາວເອເດໃນບ້ານຕົງຈູ ຍັງເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວ, ປະສົມປະສານຢ່າງສ້າງສັນເຂົ້າໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນເລື່ອງລາວການອະນຸລັກຮັກສາການທໍຜ້າແພພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກເຊື່ອມໂຍງຢ່າງຊໍານິຊໍານານກັບ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ. ແທນທີ່ຈະພຽງແຕ່ທໍຜ້າແລະຂາຍຜະລິດຕະພັນ, ຊາວບ້ານໄດ້ປ່ຽນພື້ນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກາຍເປັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈ. ສີ່ຄອບຄົວໄດ້ບຸກເບີກການກໍ່ສ້າງເຮືອນບັງກາໂລໃນແບບເຮືອນເສົາ, ໂດຍໃຊ້ຕຽງແລະບ່ອນນອນທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າແພ, ສ້າງພື້ນທີ່ທີ່ທັງສະດວກສະບາຍ, ອົບອຸ່ນ, ແລະອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກທາງວັດທະນະທໍາ. ຮູບແບບນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມຂອງຜ້າແພເອເດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງວຽກເຮັດງານທໍາໃຫ້ແກ່ 19 ຄອບຄົວແລະສະມາຊິກ 42 ຄົນ, ດ້ວຍລາຍຮັບສະເລ່ຍ 4-6 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ເດືອນ. ໃນແຕ່ລະປີ, ບ້ານຕົງຈູ ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວປະມານ 2,700 ຄົນທີ່ມາຄົ້ນຫາ, ສໍາຜັດ, ເພີດເພີນກັບອາຫານພິເສດທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ດໍາລົງຊີວິດໃນວັດທະນະທໍາຂອງຊາວເອເດ.

ອາຊີບຕໍ່າຜ້າແພພື້ນເມືອງຂອງຊາວເອເດໃນບ້ານຕົງຈູ ພວມໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາ. ພາບ: ຫງວຽນຢາ

ທ່ານນາງ ຮ່າຍາມ ບຄຣົງ, ຜູ້ອຳນວຍການສະຫະກອນຕໍ່າຜ້າແພທອງບັ້ງ ແລະ ຫົວໜ້າກຸ່ມທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ໂຕນຈູ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ໃນທ່າມກາງຄື້ນອຸດສາຫະກຳ, ຜະລິດຕະພັນຜ້າແພພື້ນເມືອງກາຍເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະຂາຍ, ແລະ ຊາວໜຸ່ມບໍ່ສົນໃຈເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການຫຼຸດລົງຂອງອາຊີບຕໍ່າຜ້າ. ໂດຍອີງໃສ່ສະພາບການດັ່ງກ່າວ, ໃນປີ 2003, ນາງໄດ້ລະດົມແມ່ຍິງໃນບ້ານເພື່ອສ້າງຕັ້ງສະຫະກອນຕໍ່າຜ້າແພທອງບັ້ງ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສະມາຊິກ 10 ຄົນ. ຫຼັງຈາກມີຂຶ້ນໆລົງໆຫຼາຍຄັ້ງ, ປະຈຸບັນສະຫະກອນໄດ້ພັດທະນາຢ່າງໝັ້ນຄົງ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳຕາມລະດູການໃຫ້ແກ່ແມ່ຍິງປະມານ 100 ຄົນ. ຜະລິດຕະພັນຜ້າແພຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ, ຕັ້ງແຕ່ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ກະເປົາຖື, ຜ້າປູໂຕະ, ຈົນເຖິງອ້າວຢາຍ (ຊຸດພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ແລະ ໝອນ, ປະຈຸບັນມີຂາຍໃນຫຼາຍແຂວງ ແລະ ນະຄອນທົ່ວປະເທດ.

ໂດຍສອດຄ່ອງກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ໃນປະຈຸບັນ, ບ້ານອາເລອາ - ບ້ານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນແຂວງ ດັກລັກ - ໄດ້ເລືອກວິທີການທີ່ຄົບຖ້ວນກວ່າໃນການພັດທະນາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຕົນ.

ບ້ານອາເລອາ ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດເໜືອຂອງບ້ານອີອາເກົ່າ ບ່ອນທີ່ມີສາຍນ້ຳອີອາຕາມໄຫຼຜ່ານ ແລະ ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າເອເດອາໄສຢູ່. ຊີວິດ ແລະ ກິດຈະກຳຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ມີຄວາມກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບອາລະຍະທຳກະສິກຳແບບຖາງປ່າເຮັດໄຮ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ ເສດຖະກິດ ຕະຫຼາດ ແລະ ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງຢ່າງວ່ອງໄວ, ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນບ້ານອາເລອາ ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ ແລະ ກຳລັງຈາງຫາຍໄປ.

ໂດຍຮັບຮູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ, ສາຂາພັກ ແລະ ຄະນະຄຸ້ມຄອງຕົນເອງຂອງບ້ານອາເລ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມທໍຜ້າແພທີ່ມີສະມາຊິກ 20 ຄົນ, ໃນນັ້ນມີຊ່າງຝີມື 6 ຄົນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຮູບແບບການຜະລິດເຫຼົ້າເຂົ້າແບບດັ້ງເດີມ, ສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງ, ກຸ່ມຟ້ອນເຊືອງ, ແລະ ກຸ່ມກອງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ. ປະຈຸບັນ, ບ້ານມີກຸ່ມກອງຊາວໜຸ່ມທີ່ມີສະມາຊິກ 18 ຄົນ; ກຸ່ມຟ້ອນເຊືອງພື້ນເມືອງທີ່ມີສະມາຊິກ 16 ຄົນ. ບ້ານຍັງມີກອງ 10 ຊຸດ, ເຄື່ອງຕີກອງທອງສຳລິດ 16 ຊຸດ, ແລະ ໄຫບູຮານຫຼາຍໜ່ວຍ. ຄອບຄົວຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສະແດງຄວາມສົນໃຈໃນການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນຊ່ວງເທດສະການ ແລະ ວັນພັກຜ່ອນ, ພ້ອມທັງອະນຸລັກຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳເຮືອນເສົາແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວເອເດ. ໂດຍສະເພາະ, ສະຕິຮູ້ໃນການອະນຸລັກຮັກສາຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຜ່ານການຈັດຕັ້ງຫ້ອງຮຽນພາສາເອເດສຳລັບລຸ້ນໜຸ່ມໃນບ້ານ, ຮັບປະກັນວ່າການໄຫຼວຽນຂອງວັດທະນະທຳໃນຊີວິດປະຈຸບັນຈະບໍ່ຖືກຂັດຂວາງ.

ຕາມການລາຍງານຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ-ສັງຄົມເມືອງອີອາກາວ, ປະຈຸບັນ, ບ້ານແຫ່ງນີ້ມີ 25 ຫົວໜ່ວຍທີ່ຢູ່ອາໄສ, ໃນນັ້ນມີ 15 ກຸ່ມທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ 10 ບ້ານຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ມີ 26 ຊົນເຜົ່າອາໄສຢູ່ຮ່ວມກັນ. ວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ດ້ວຍການມີຊົນເຜົ່າເຊັ່ນ: ກິງ, ເອເດ, ເມືອງ, ໄຕ, ນຸ່ງ, ແລະອື່ນໆ, ໄດ້ສ້າງເປັນຊຸມຊົນວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ບ້ານຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຖືກ "ຍຸບເລີກ" ແລະ ເພື່ອຮັບປະກັນການພັດທະນາແບບຍືນຍົງພາຍໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ເຂດດັ່ງກ່າວກຳລັງກຳນົດເປົ້າໝາຍຄື: ພັດທະນາເຂດ Ea Kao ໃຫ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງການທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດວິທະຍາທີ່ສະເໜີກິດຈະກຳທີ່ມີປະສົບການປະສົມປະສານກັບອົງປະກອບວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນເພື່ອສ້າງມູນຄ່າທາງເສດຖະກິດ ແລະ ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນຊຸມຊົນ.

ຜະລິດຕະພັນຜ້າແພຫຼາກຫຼາຍຊະນິດລ້ວນແຕ່ຜະລິດດ້ວຍສີມືອັນມີສີມືຂອງສະມາຊິກສະຫະກອນຕໍ່າຜ້າແພແຂວງຕ່ອງບອງ. ພາບ: ຫງວຽນຢາ

ເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍນີ້, ມີຫຼາຍວິທີແກ້ໄຂທີ່ສຳຄັນທີ່ກຳລັງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີການສຸມໃສ່ການຍົກລະດັບພື້ນຖານໂຄງລ່າງການຂົນສົ່ງ, ການກໍ່ສ້າງບ່ອນຈອດລົດ, ຈຸດພັກເຊົາ, ແລະຈຸດເຊັກອິນທີ່ໜ້າສົນໃຈ. ຄວາມພະຍາຍາມໃນການອະນຸລັກວັດທະນະທຳກຳລັງໄດ້ຮັບການເພີ່ມທະວີຂຶ້ນໂດຍຜ່ານບັນຊີສິນຄ້າ, ການຫັນເປັນດິຈິຕອລ, ແລະການບັນທຶກຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ແລະ ບໍ່ຈັບຕ້ອງໄດ້; ແລະການຟື້ນຟູງານບຸນ ແລະ ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປ.

ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຍັງຈະເປີດຫຼັກສູດຝຶກອົບຮົມເພື່ອປັບປຸງທັກສະການທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ, ຊຸກຍູ້ການມີສ່ວນຮ່ວມຈາກທຸກໄວ ແລະ ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມຊຸມຊົນທ່ອງທ່ຽວເອ້ເກົ່າ. ໂດຍສະເພາະ, ການນຳໃຊ້ການຫັນປ່ຽນດິຈິຕອນຖືວ່າເປັນແຮງກະຕຸ້ນທີ່ສຳຄັນ. ການສ້າງແຜນທີ່ທ່ອງທ່ຽວດິຈິຕອນຂອງເອ້ເກົ່າ, ລະຫັດ QR ຢູ່ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ; ການພັດທະນາຊ່ອງທາງການສື່ສານໃນສື່ສັງຄົມເຊັ່ນ: Fanpages, YouTube, TikTok, ແລະ ການຈັດກິດຈະກຳປະຈຳປີ ຈະຊ່ວຍສົ່ງເສີມພາບພົດຂອງເອ້ເກົ່າໃຫ້ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ເປັນມືອາຊີບໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.

ຕາມທ່ານ ດັງຢາດວນ, ເລຂາທິການຄະນະພັກ ແລະ ປະທານສະພາປະຊາຊົນເມືອງອີ້ເກົ້າ, ເມືອງຈະສຸມໃສ່ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງ 10 ບ້ານຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຈະພັດທະນາເອກະລັກຂອງເມືອງອີ້ເກົ້າ ທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບການພັດທະນາການຄ້າ, ການບໍລິການ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ, ໂດຍສະເພາະໃນເຂດອ້ອມແອ້ມໜອງອີ້ເກົ້າ. ໃນໄລຍະ 5 ປີຕໍ່ໜ້າ, ການພັດທະນາເມືອງຈະຖືກນຳພາໂດຍຄຳຂວັນຍຸດທະສາດ "ທັນສະໄໝ, ອາລະຍະທຳ, ມີຄວາມເມດຕາ ແລະ ໂດດເດັ່ນ". ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄຳຂວັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເສົາຄ້ຳຂອງການພັດທະນາຮອບດ້ານສຳລັບເມືອງອີ້ເກົ້າໃນໄລຍະ 2025-2030.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202508/buon-lang-song-cung-nhip-tho-do-thi-3bc0a26/