ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ກ໋າຍເລືອງ ຈຳເປັນຕ້ອງມີການປ່ຽນແປງເພື່ອດຶງດູດຜູ້ຊົມທີ່ໜຸ່ມນ້ອຍ.
ເມື່ອຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງແຂ່ງຂັນກັບຮູບແບບການບັນເທີງທີ່ທັນສະໄໝນັບບໍ່ຖ້ວນ, ຄຳຖາມບໍ່ແມ່ນ "ວິທີການຢູ່ລອດ cải lương" ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ແມ່ນ "ວິທີການຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່." ຄຳຕອບແມ່ນຄ່ອຍໆເກີດຂຶ້ນຈາກຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບຂອງຜູ້ຈັດການ, ນັກສິລະປິນ, ແລະ ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເວທີຫຼາຍຄົນ: ນະວັດຕະກຳແມ່ນສິ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້, ແຕ່ນະວັດຕະກຳຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງ cải lương.
ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ກ໋າຍເລືອງ ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍຄຸນຄ່າຂອງມັນ; ມັນພຽງແຕ່ປ່ຽນແປງວິທີການນຳສະເໜີຕໍ່ສາທາລະນະຊົນເທົ່ານັ້ນ.
ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສະຕະວັດ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ໄດ້ມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ, ໂດຍສະເພາະໃນພາກໃຕ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການລະເບີດຂອງຮູບເງົາ, ໂທລະພາບ, ເວທີດິຈິຕອນ, ແລະ ການບັນເທີງອອນໄລນ໌ໄດ້ສ້າງຄວາມກົດດັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ໂຮງລະຄອນໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມໂດຍສະເພາະ.
ນັກສິລະປິນ ບິກຈ່າມ ແລະ ເລຮວ່າງງີ - ນັກສິລະປິນສອງຄົນທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຊະນະເລີດໃນງານແຂ່ງຂັນຄວາມສາມາດດ້ານນັກສະແດງ ກ໋າຍເລືອງ ປີ 2026.
ອີງຕາມນັກຂຽນບົດລະຄອນຂອງລະຄອນ cải lương (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ), ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າລະຄອນ cải lương ໄດ້ສູນເສຍຄຸນຄ່າຂອງມັນ. ນີ້ເປັນພຽງໄລຍະເວລາຂອງການພັດທະນາທີ່ຊຸດໂຊມລົງ. ໃນຂະນະທີ່ຫວຽດນາມເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບ ໂລກ ຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ່າເກົ່າ, ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຂອງມັນຈະກາຍເປັນສະຖານທີ່ດຶງດູດໃຈພິເສດ. ຄວາມຕ້ອງການໃນການຄົ້ນພົບຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກລະຫວ່າງວັດທະນະທຳຕ່າງໆຈະເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະລະຄອນ cải lương ມີທຸກໂອກາດທີ່ຈະຢືນຢັນທ່າທີຂອງຕົນຖ້າມັນກຽມພ້ອມຕັ້ງແຕ່ມື້ນີ້ເປັນຕົ້ນໄປ.
ທັດສະນະນີ້ຍັງໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກວົງການລະຄອນ. ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ເຈີ່ນມິງຫງອກ ໄດ້ເນັ້ນໜັກຫຼາຍຄັ້ງວ່າ ຜູ້ຊົມບໍ່ເຄີຍຫັນຫຼັງໃຫ້ກັບສິລະປະພື້ນເມືອງ. ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າລໍຄອຍແມ່ນຜົນງານທີ່ດີ, ເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມ, ແລະ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງກຳມະຈອນຂອງຊີວິດຜ່ານພາສາຂອງລະຄອນກາຍເລືອງ.
ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ເລ ຖູຍ ຍັງໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ຊີວິດຊີວາຂອງລະຄອນໂອເປຣາ ກ໋າຍເລືອງ (ລະຄອນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ແມ່ນຢູ່ໃນອາລົມທີ່ແທ້ຈິງ. ບໍ່ວ່າຜູ້ຊົມຈະໜຸ່ມຫຼືແກ່, ຖ້າເລື່ອງດີພໍ ແລະ ຕົວລະຄອນມີຄວາມເປັນຈິງພໍ, ດົນຕີ ແລະ ທຳນອງພື້ນເມືອງຍັງມີພະລັງພິເສດທີ່ຈະກະຕຸ້ນພວກເຂົາ. ນັກຂຽນ ຫງວຽນມິງ ຫງອກ ຮ່າ (ສະມາຄົມນັກຂຽນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ) ເຊື່ອວ່າເຫດຜົນຂອງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຂຽນບົດລະຄອນຫວຽດນາມທີ່ມີປະຫວັດສາດຫຼາຍຂຶ້ນແມ່ນເພື່ອດຶງດູດຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມເຂົ້າສູ່ເວທີຜ່ານທັດສະນະຂອງໄວໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ.
ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຊື່ສຽງ ກິມຕືລອງ ແນະນຳນັກສະແດງໜຸ່ມ ເລເຮົ້າ - ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກມາ 15 ປີໃນອາຊີບນີ້, ລາວໄດ້ຈັດງານສະແດງສົດ ກ໋າຍເລືອງ (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ຢ່າງສຳເລັດຜົນທີ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ໃນວັນທີ 8 ມິຖຸນາ 2026.
ນະວັດຕະກໍາໂດຍບໍ່ສູນເສຍຕົວຕົນ.
ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ໄດ້ສະແດງເຖິງຈິດໃຈຂອງການປະຕິຮູບ. ຄຳປະກາດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງມັນ, "ການປະຕິຮູບການຮ້ອງເພງ ແລະ ການສະແດງຕາມຄວາມກ້າວໜ້າ - ການຮັກສາລະຄອນພື້ນເມືອງໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບອາລະຍະທຳ," ໄດ້ກຳນົດຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງແກ່ນແທ້ຂອງຮູບແບບສິລະປະນີ້ວ່າ ເປັນການຮັບເອົາແນວຄວາມຄິດໃໝ່ໆຢູ່ສະເໝີ.
ອີງຕາມນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຈຽວຈຸງກຽນ, ນະວັດຕະກໍາໃນປະຈຸບັນຕ້ອງອີງໃສ່ການຮັກສາສາລະສຳຄັນເດີມຂອງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ກາຍເລືອງ). ສຳລັບລະຄອນປະຫວັດສາດ, ດົນຕີ ແລະ ແບບພື້ນເມືອງຄວນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເກືອບຄົບຖ້ວນ. ແຕ່ສຳລັບຫົວຂໍ້ຮ່ວມສະໄໝ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອແນໃສ່ຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມ, ດົນຕີ, ຈັງຫວະ ແລະ ຮູບແບບການສະແດງອອກສາມາດມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນຫຼາຍຂຶ້ນ, ຕາບໃດທີ່ໂຄງສ້າງ, ທຳນອງ, ເຕັກນິກການຮ້ອງ ແລະ ລັກສະນະຄວາມງາມຂອງກາຍເລືອງຍັງຄົງຢູ່.
ຈາກຊ້າຍໄປຂວາ: ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Quế Trân, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Võ Minh Lâm ແລະ ນັກສິລະປິນ Tú Sương ໃນບົດລະຄອນ “Gánh cải Trạng Nguyên” (ບຸນກຸດຈີນ).
ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ເຖຍມຽວ ຍັງໄດ້ກ່າວຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກວ່າ ນະວັດຕະກຳບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການເພີ່ມເອັບເຟັກພິເສດຫຼາຍຢ່າງໃສ່ເວທີ, ແຕ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຊອກຫາວິທີໃໝ່ໆໃນການເລົ່າເລື່ອງ ແລະ ການສ້າງຕົວລະຄອນທີ່ເຂົ້າກັບຜູ້ຊົມໃນປະຈຸບັນຫຼາຍຂຶ້ນ. ຖ້າຫາກຮູບແບບຖືກປ່ຽນແປງໃນຂະນະທີ່ສູນເສຍພາສາຂອງລະຄອນ cải lương (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ), ຜົນງານຈະສູນເສຍເອກະລັກຂອງມັນ.
ດ້ວຍທັດສະນະດຽວກັນ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ຫວູລວນ ເຊື່ອວ່າ ເພື່ອໃຫ້ສິລະປະກາຍເລືອງສາມາດເຂົ້າເຖິງໄວໜຸ່ມໄດ້, ມັນຕ້ອງເລົ່າເລື່ອງລາວໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ໂດຍໃຊ້ແນວຄິດການສະແດງລະຄອນທີ່ທັນສະໄໝ, ແຕ່ບໍ່ຫັນປ່ຽນສິລະປະກາຍເລືອງໃຫ້ກາຍເປັນຮູບແບບສິລະປະທີ່ແຕກຕ່າງ.
ຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມແມ່ນອະນາຄົດຂອງໂຮງລະຄອນ.
ໜຶ່ງໃນສັນຍານທີ່ດີໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວຂອງເຕັກໂນໂລຊີການສື່ສານ.
ອີງຕາມນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຈຽວຈຸງກຽນ, ສື່ສັງຄົມອອນລາຍ ແລະ ເວທີດິຈິຕອນ ກຳລັງສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ກາຍເລືອງ) ສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມໄດ້ງ່າຍກວ່າແຕ່ກ່ອນ. ບົດຄັດຫຍໍ້ສັ້ນໆ, ການຝຶກຊ້ອມຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເວທີ, ການພົວພັນລະຫວ່າງນັກສິລະປິນ ແລະ ການຖ່າຍທອດສົດ ກຳລັງເປີດ "ປະຕູ" ໃໝ່ສຳລັບເວທີ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສື່ເປັນພຽງເຄື່ອງມືເທົ່ານັ້ນ. ປັດໄຈຕັດສິນຍັງຄົງຢູ່ຄືຄຸນນະພາບຂອງຜົນງານ ແລະ ພອນສະຫວັນດ້ານການສ້າງສັນ.
ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ກິມ ເກື່ອງ ໄດ້ເນັ້ນໜັກຫຼາຍຄັ້ງວ່າ ຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມມີຄວາມຄິດທີ່ຍຸດຕິທຳຫຼາຍ. ພວກເຂົາເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັກລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ຖ້ານັກສິລະປິນເອົາຈິງເອົາຈັງກັບອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າແທ້ໆ, ແລະ ຖ້າການສະແດງແຕ່ລະຄັ້ງນຳມາເຊິ່ງຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະ ແລະ ມະນຸດສະທຳ.
ນັ້ນກໍ່ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂຮງລະຄອນຫຼາຍແຫ່ງໃນປັດຈຸບັນກຳລັງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະນຳສະເໜີລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ເຂົ້າສູ່ໂຮງຮຽນ, ໂດຍການລວມເອົາການສະແດງເຂົ້າກັບການພົວພັນ ແລະ ປະສົບການຕ່າງໆ ເພື່ອສົ່ງເສີມນິໄສໃນການຊື່ນຊົມສິລະປະພື້ນເມືອງຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ.
ໂຮງລະຄອນ cải lương ພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ມີຄວາມພະຍາຍາມດຶງດູດຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມມາເບິ່ງລະຄອນໃໝ່ໆ.
ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຫງອກຢາວ ເຄີຍຢືນຢັນວ່າ ການຝຶກຝົນນັກສິລະປິນ ກ໋າຍເລືອງ ບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດສອນເຕັກນິກການຮ້ອງເພງ ແລະ ການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງຖ່າຍທອດພື້ນຖານວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ, ວັນນະຄະດີ ແລະ ຈັນຍາບັນວິຊາຊີບອີກດ້ວຍ. ນັກສິລະປິນ ກ໋າຍເລືອງທີ່ດີແມ່ນຜູ້ທີ່ມີທັງຄວາມຮູ້ ແລະ ພອນສະຫວັນດ້ານການສະແດງ.
ແຕ່ເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດອີງໃສ່ຄວາມພະຍາຍາມຂອງນັກສິລະປິນໄດ້ຢ່າງດຽວ.
ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ກ໋າຍເລືອງ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີລະບົບນິເວດທີ່ສອດຄ່ອງກັນ ລວມທັງນະໂຍບາຍການລົງທຶນຂອງລັດ, ທີມງານນັກຂຽນ, ຜູ້ກຳກັບ, ນັກດົນຕີ, ນັກສະແດງ, ສື່ມວນຊົນ, ທຸລະກິດຄູ່ຮ່ວມງານ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ຊົມ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://nld.com.vn/cai-luong-truoc-nga-re-moi-doi-moi-de-giu-hon-cot-196260626152235424.htm
