ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ລະດູຮ້ອນ, ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ ແລະ ລະດູໜາວ ແຕ່ລະລະດູລ້ວນແຕ່ມີລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊິ່ງສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ ແລະ ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງມີອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ແຮງບັນດານໃຈໃນການສ້າງສັນໃນດ້ານວັນນະກຳ ແລະ ສິລະປະ.
ພື້ນທີ່ຕາມລະດູການ - ສັນຍາລັກຂອງອາລົມ ແລະ ຄວາມຄິດ
"ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ລະດູຮ້ອນ, ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ລະດູໜາວ" ເປັນສັນຍາລັກຂອງວົງຈອນຊີວິດ, ເປັນຕົວແທນຂອງການເຕີບໃຫຍ່, ການເຕີບໃຫຍ່ເຕັມທີ່, ການເສື່ອມໂຊມ, ແລະ ການເກີດໃໝ່ຂອງສະພາບແວດລ້ອມທາງກາຍະພາບ. ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການເລີ່ມຕົ້ນ, ຄວາມຫວັງ, ແລະ ຊີວິດໃໝ່. ລະດູຮ້ອນມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ແບກຫາບການລະເບີດຂອງໄວໜຸ່ມ ແລະ ອາລົມ. ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນເປັນລະດູການຂອງການຄິດໄຕ່ຕອງ, ການສະທ້ອນ, ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ. ລະດູໜາວມັກຈະຊີ້ບອກເຖິງຈຸດຈົບ, ຄວາມໜາວເຢັນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມງຽບສະຫງົບທີ່ກຽມພ້ອມສຳລັບການເກີດໃໝ່. ແຕ່ລະລະດູການ, ເມື່ອເຂົ້າສູ່ວັນນະຄະດີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄຳອະທິບາຍເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງອາລົມ, ປະກອບສ່ວນໃນການສ້າງ ໂລກ ພາຍໃນຂອງຕົວລະຄອນ ແລະ ແນວຄວາມຄິດຫຼັກຂອງຜົນງານ. ບົດກະວີ - ພື້ນຖານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງສີ່ລະດູການ.
ໃນປະເພດວັນນະຄະດີ, ບົດກະວີແມ່ນຂົງເຂດທີ່ສຳຫຼວດຮູບພາບຂອງສີ່ລະດູການຢ່າງມີພະລັງ ແລະ ລະອຽດອ່ອນທີ່ສຸດ. ດ້ວຍຄວາມສາມາດໃນການສະແດງອອກທີ່ສູງ, ບົດກະວີໃຊ້ລະດູການເປັນວິທີການຖ່າຍທອດອາລົມ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງປັດຊະຍາໃນຊີວິດຂອງມະນຸດ. ທຳມະຊາດໃນບົດກະວີແມ່ນ "ພູມສັນຖານທາງຈິດໃຈ," ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງພາຍໃນຂອງນັກກະວີ. ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນບົດກະວີມັກຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດ, ຄວາມຮັກ, ແລະ ສັດທາໃນອະນາຄົດ - Xuân Diệu - ນັກກະວີສະໄໝໃໝ່ທີ່ມີແນວຄວາມຄິດຮ່ວມສະໄໝ, ໄດ້ນຳສະເໜີລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດ ແລະ ຄວາມຮັກ. ລາວໄດ້ກະຕຸ້ນທັດສະນະທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ແຮງກ້າຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ໄວໜຸ່ມ, ຕົວຢ່າງໃນບົດກະວີຂອງລາວ "ຮີບຮ້ອນ." ສຳລັບ Xuân Diệu, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບດອກໄມ້ທີ່ບານ ແລະ ຫຍ້າສີຂຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງເຕັມທີ່ໃນປັດຈຸບັນ.
ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກຳລັງຈະມາເຖິງ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກຳລັງຜ່ານໄປ.
ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງໜຸ່ມຢູ່, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈະແກ່ລົງ...
ສຳລັບ ຫວູ ດິ່ງ ລຽນ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມຫວນຄິດຮອດອະດີດ, ດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າຕໍ່ຄວາມສັ້ນໆຂອງຊີວິດມະນຸດ.
ດອກພ້າວກຳລັງເບັ່ງບານອີກໃນປີນີ້.
ນັກວິຊາການຜູ້ເຖົ້າບໍ່ເຫັນຢູ່ໃສເລີຍ.
ຄົນໃນສະໄໝກ່ອນ
ຈິດວິນຍານຢູ່ໃສດຽວນີ້?
(ນັກແຕ້ມຕົວອັກສອນ)
ລະດູຮ້ອນມີພະລັງງານທີ່ສົດໃສພາຍໃນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມາພ້ອມກັບການອຳລາ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳໃນໂຮງຮຽນ. ລະດູຮ້ອນຖືກປະປົນດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ຄວາມເສຍໃຈຕໍ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ຜ່ານໄປຢ່າງໄວວາ. ທ້ອງຟ້າກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງເມກສີຂາວ, ແສງແດດສີທອງ, ຝົນຕົກກະທັນຫັນ, ແລະ ສຽງຈັກຈั่นຮ້ອງໃນບັນດາຕົ້ນໄມ້ທີ່ສົດໃສເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຂອງມື້ຮຽນທີ່ທຸກຄົນໄດ້ປະສົບ... ມີບົດກະວີທີ່ສວຍງາມຫຼາຍບົດກ່ຽວກັບລະດູຮ້ອນໂດຍນັກກະວີຫວຽດນາມທີ່ມີຊື່ສຽງ - ແຕ່ລະບົດມີຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບລະດູຮ້ອນ, ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍທີ່ໜ້າຈົດຈຳ.
ບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍມີແມ່ນ້ຳສີຟ້າທີ່ສວຍງາມ.
ນ້ຳໃສສະທ້ອນເຖິງຂົນຂອງຕົ້ນໄຜ່.
ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍຄືກັບຕອນບ່າຍລະດູຮ້ອນ.
ແສງແດດສ່ອງລົງມາໃສ່ແມ່ນ້ຳທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາ.
(ລະນຶກເຖິງແມ່ນ້ຳແຫ່ງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ - ເຕຮັນ)
ເຕ ຮານ ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງລະດູຮ້ອນໂດຍກົງ, ແຕ່ຜ່ານຮູບພາບຂອງ "ຕອນທ່ຽງລະດູຮ້ອນ", ພວກເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຜູກພັນທີ່ລົ້ນເຫຼືອຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວພາຍໃຕ້ແສງແດດລະດູຮ້ອນທີ່ສົດໃສ.
ກັບ Huy Cận:
ແມງຈິ້ງຮ້ອງດັງໆທົ່ວທ້ອງຟ້າ.
ຄືກັບວ່າລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳໃນສະໄໝຮຽນ.
ໃນຕອນທ່ຽງ, ເງົາໄດ້ອຽງໄປ, ຕົ້ນໄມ້ແປວໄຟໄດ້ສ່ອງແສງດ້ວຍສີແດງສົດໃສຂອງຕົ້ນໄມ້ແປວໄຟ.
ຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມປາຖະໜາທີ່ງຽບສະຫງົບ ແລະ ບໍ່ມີຊື່.
(ສຽງຂອງຈັກຈั่นໃນລະດູຮ້ອນ)
ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມງາມທີ່ງຽບສະຫງົບ, ປະສົມດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າເລັກນ້ອຍ. ຫງວຽນ ຄຸຍເຢີນ, ນັກກະວີຄລາສສິກທີ່ແທ້ຈິງ, ໄດ້ປະໄວ້ຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຜ່ານບົດກະວີຂອງລາວກ່ຽວກັບລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໃນຊົນນະບົດ, ລຽບງ່າຍແຕ່ລະອຽດອ່ອນ. ໃນບົດກະວີຂອງລາວ, ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນແມ່ນການສະແດງອອກຂອງຄວາມງຽບສະຫງົບ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງນັກວິຊາການທີ່ໂດດດ່ຽວ. ບົດກະວີຂອງ ຫງວຽນ ຄຸຍເຢີນ, ລວມທັງ "ການຫາປາໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ," "ການດື່ມໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ," ແລະ "ການບັນຍາຍລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ," ເປັນຕົວຢ່າງຂອງເລື່ອງນີ້.
ໜອງນ້ຳໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນເຢັນສະບາຍ ແລະ ນ້ຳກໍ່ໃສສະອາດ.
ເຮືອຫາປານ້ອຍໆລຳໜຶ່ງ.
ດ້ວຍບົດກະວີທີ່ເໜືອຈິງ ແລະ ໂສກເສົ້າຂອງລາວ, ຮັນມັກຕູ ໄດ້ໃຊ້ "ລະດູການ" ເພື່ອສະແດງສະພາບຈິດໃຈຂອງຕົນເອງ. ຮັນມັກຕູ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງການເຄື່ອນໄຫວແບບໂລແມນຕິກ ແລະ ເໜືອຈິງ, ເຫັນລະດູໃບໄມ້ร่วงໃນບົດກະວີຂອງລາວທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາ, ຄືກັບອາລົມຂອງຈິດວິນຍານທີ່ໂດດດ່ຽວທີ່ປາຖະໜາແສງສະຫວ່າງ ແລະ ຄວາມຮັກ.
ນີ້ແມ່ນຫາດຊາຍທີ່ຮ້າງເປົ່າ, ເຢັນ, ແລະ ບໍ່ສົນໃຈ.
ດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ, ຄວາມຫວ່າງເປົ່າທີ່ໂດດດ່ຽວ.
ຕົ້ນໄມ້ບາງໆແທ້ໆ, ສັ່ນສະເທືອນຢ່າງບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້.
ເປັນສັນຍານຂອງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ແຫ້ງແລ້ງ ແລະ ຫ່ຽວແຫ້ງ.
ລະດູໜາວໃນບົດກະວີມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມໂດດດ່ຽວ, ຄວາມງຽບສະຫງັດ, ແລະແມ່ນແຕ່ຄວາມເສື່ອມໂຊມ ຫຼື ຈຸດຈົບ - ແຕ່ມັນຍັງເປັນເວລາທີ່ຜູ້ຄົນກັບຄືນສູ່ຕົວເອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດ. ບາງທີຈາກພາຍໃນຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງລະດູໜາວ, ເມັດພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຊີວິດໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນ, ລໍຖ້າລະດູການເກີດໃໝ່. ການພັນລະນາລະດູໜາວຂອງ Nguyen Binh ມີສ່ວນປະສົມຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ຄວາມໜາວເຢັນຂອງນິທານພື້ນເມືອງ:
ເຈົ້າຈື່ລົມໜາວຄັ້ງທຳອິດຂອງລະດູການໄດ້ບໍ?
ຂະນະທີ່ລາວຍ່າງຜ່ານຊອຍ, ລາວໄດ້ເຫັນຝູງຊົນ.
ສຳລັບ ຟານ ທິແທງ ເຍີນ ໂດຍສະເພາະ, ລະດູໜາວໃນຜົນງານຂອງນັກກະວີແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບພາບຂອງຍິງໜຸ່ມ ຮ່າໂນ້ຍ :
ລະດູໜາວນັ້ນ, ລົມພັດມາເບົາໆ.
ລາວໃສ່ເສື້ອກັນໜາວສີຄວັນໄຟ.
ຜົມຂອງນາງໄຫຼລົງເຖິງບ່າໄຫລ່, ຮິມຝີປາກເຢັນເລັກນ້ອຍ.
ເສັ້ນທາງຍາວອອກໄປໄກໆຢ່າງບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ, ສຽງຕີນຂອງຊາຍເມົາເຫຼົ້າຄົນໜຶ່ງ.
ພື້ນທີ່ຕາມລະດູການໃນສິລະປະສະໄໝໃໝ່
ໃນສິລະປະຮ່ວມສະໄໝ, ຫົວຂໍ້ຕາມລະດູການບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນບົດກະວີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຂະຫຍາຍໄປເຖິງການແຕ້ມຮູບ, ດົນຕີ , ຮູບເງົາ ແລະ ສິລະປະການເບິ່ງເຫັນອື່ນໆ. ນັກສິລະປິນສະໄໝໃໝ່ກຳລັງຄົ້ນຫາອົງປະກອບຕາມລະດູການຈາກທັດສະນະທີ່ເປັນສັນຍະລັກ, ປັດຊະຍາ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ທັດສະນະດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ. ຫົວຂໍ້ຕາມລະດູການກາຍເປັນວິທີການສະທ້ອນອາລົມທາງສັງຄົມ, ຄວາມຮັບຮູ້ດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະ ການສະທ້ອນເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດມະນຸດໃນຍຸກໃໝ່.
ຢູ່ຫວຽດນາມ, ນັກດົນຕີຫຼາຍຄົນໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການປະພັນບັນດາບົດເພງດ້ວຍຫົວຂໍ້ຕ່າງໆຕາມລະດູການ, ເຊັ່ນ: ຊວນຮ່ວາກັບຊວນຈ່າງຄູ, Mùa Xuân Trên Thành Phố Hồ Chí Minh; ວັງກາວ ກັບ Mùa Xuân Đầu Tiên; Vũ Hoàng ກັບ Phượng Hồng (ບົດກະວີໂດຍ Đỗ Trung Quân); ຮ່ວາງແທ່ງໂດຍ ຈ່າງເຊີນ; Phan Huỳnh Điểu ກັບ Thư Tình Cuối Mùa Thu; Thu Ca ໂດຍ Pham Mạnh Cương; Đức Huy ກັບ Mùa Đông Sắp Tới Trong Thành Phố; ແລະ ແອມ ຫາຍ ຮ່າໂນ້ຍ ໂດຍ ຝູກວາງ. ນັກຈິດຕະກອນທີ່ມີພອນສະຫວັນຍັງໄດ້ຮັບການດຶງດູດເອົາ “ຫົວຂໍ້ຕາມລະດູການ” ທີ່ຈັບອົກຈັບໃຈ ແລະ ມີອາລົມຈິດເຊັ່ນ: Chợ Hoa Đào (Lương Xuân Nhị), Ba Thiếu Nữ (Tô Ngọc Vân), ແລະ Mùa Thu Vàng ໂດຍ Levitan (Nga).
ໃນຂົງເຂດໂຮງໜັງ ແລະ ລະຄອນ, ຜູ້ຊົມສາມາດເພີດເພີນກັບຮູບເງົາ, ລະຄອນ, ແລະ ລະຄອນໂອເປຣາທີ່ສະຖານທີ່ຕາມລະດູການເປັນພື້ນຖານ, ດ້ວຍບົດປະພັນທີ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ຄົ້ນຫາຄວາມເລິກຊຶ້ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງຈິດວິນຍານ ແລະ ຄວາມຄິດຂອງຕົວລະຄອນຢ່າງລະອຽດ ແລະ ທາງດ້ານອາລົມ, ເຊັ່ນ: "Spring Remains" (ກຳກັບໂດຍ Nguyen Danh Dung), "Autumn Leaves Falling" (ດັດແປງມາຈາກນະວະນິຍາຍຂອງ Quynh Dao), "Autumn on Bach Ma Mountain" (Yen Lang cải lương opera),... ຮູບເງົາຕ່າງປະເທດເຊັ່ນ: "Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring" ຂອງ Kim Ki-duk ຫຼື ຮູບແຕ້ມຕາມລະດູການທີ່ໜ້າປະທັບໃຈຂອງ Monet - ທັງໝົດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດຊີວາຂອງພື້ນທີ່ຕາມລະດູການໃນສິລະປະທົ່ວໂລກ. ພື້ນທີ່ຕາມລະດູການ - ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ລະດູຮ້ອນ, ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ລະດູໜາວ - ໄດ້ກ້າວຂ້າມຄວາມໝາຍຂອງເວລາທຳມະຊາດມາດົນແລ້ວ ເພື່ອກາຍເປັນວັດສະດຸສິລະປະທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເລິກເຊິ່ງໃນວັນນະຄະດີ, ສິລະປະ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນບົດກະວີ. ແຕ່ລະລະດູການແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍອາລົມ, ມີປັດຊະຍາຂອງຊີວິດ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສະແດງອອກຂອງໂລກພາຍໃນທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງມະນຸດຊາດ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຮູບພາບຂອງລະດູການໃນວັນນະຄະດີໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງແນວຄິດສິລະປະຂອງແຕ່ລະຍຸກສະໄໝ, ແຕ່ຍັງຄົງເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດໃນການເດີນທາງຂອງມະນຸດໃນການສ້າງສິລະປະ ແລະ ຄວາມຊື່ນຊົມ. ພູມສັນຖານຕາມລະດູການບາງຄັ້ງເຮັດໃຫ້ນັກສິລະປິນ ແລະ ສາທາລະນະຊົນທົ່ວໄປຮູ້ສຶກໂສກເສົ້າ: ລະດູການທັງສີ່, ຕາມວົງຈອນຂອງທຳມະຊາດ, ຈະກັບຄືນມາ, ແຕ່ມະນຸດອາດຈະບໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດທຳມະຊາດນັ້ນ - ນີ້ແມ່ນທັງແຫຼ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານ ແລະ ແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈໃນການສ້າງສັນຕະຫຼອດຫຼາຍຍຸກສະໄໝ.../.
ມາຍ ລີ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolongan.vn/cam-hung-tu-khong-gian-mua-a205109.html
(0)