ຖະໜົນຢາຫອຍ ໃນຊ່ວງສະໄໝລ່າເມືອງຂຶ້ນຝຣັ່ງ (ຮູບພາບຈາກບ່ອນເກັບມ້ຽນປະຫວັດສາດ)
ເລື່ອງເລົ່າທີ່ໜ້າສົນໃຈ
ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຢູ່ຖະໜົນຈີລາງ, ມີພະລາຊະວັງທໍຊວນ. ທໍຊວນເວືອງເປັນລູກຊາຍຄົນທີສາມຂອງຈັກກະພັດມິງໝັງ. ລາວມີຊື່ສຽງດ້ານບົດກະວີ ແລະ ການເລົ່າຄືນທີ່ສະຫຼາດ. ເລື່ອງເລົ່າເລົ່າວ່າໃນປີ 1842, ທໍຊວນເວືອງໄດ້ໄປນຳຈັກກະພັດທຽວຈີໄປທາງເໜືອເພື່ອພິທີສະຖາປະນາ. ໃນມື້ສຳຄັນຂອງພິທີ, ທູດຊິງໄດ້ຂີ່ລົດໂລງໄປຫາປະຕູຈູຕຸກໂດຍກົງ. ເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ຕ້ອນຮັບລາວບໍ່ສາມາດຢຸດລາວໄດ້, ແຕ່ທໍຊວນເວືອງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ລາວຢຸດຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທູດຊິງຈຶ່ງລົງຈາກມ້າ ແລະ ເຂົ້າໄປຢ່າງສະບາຍ. ເມື່ອກັບຄືນໄປ ເມືອງເຫວ້ , ລາວໄດ້ຮັບຈี้ແກ້ວແກ້ວຈາກຈັກກະພັດທຽວຈີ, ເຊິ່ງສະຫຼັກດ້ວຍຕົວອັກສອນສີ່ຕົວວ່າ "Dac di quyen huu," ຊຶ່ງໝາຍເຖິງຄວາມຮັກ ແລະ ການປົກປ້ອງພິເສດ.
ຢູ່ຖະໜົນຈີລາງແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງ ກວາງບຽນ ກວນກົງ. ເພິ່ນເປັນລູກຊາຍຄົນທີ 51 ຂອງຈັກກະພັດມິງໝັງ, ນັກກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະ ມີຄວາມຮູ້ດ້ານການແພດ, ຜູ້ທີ່ເຄີຍກວດພົບວ່າເປັນຈັກກະພັດຕືດຶກ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຖະໜົນຈີລາງຍັງເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງ ຮວາແທ່ງເວືອງ, ລູກຊາຍຄົນທີ 37 ຂອງຈັກກະພັດມິງໝັງ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຈັກກະພັດແທ່ງທາຍຜູ້ຮັກຊາດຖືກກ່າວຫາຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າເປັນ "ການກະບົດ" ໂດຍພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນຝຣັ່ງ ແລະ ຜູ້ຮ່ວມມືຂອງພວກເຂົາໃນສານເຫວ້, ແລະ ຖືກກັກບໍລິເວນຢູ່ເກາະບອງດ່ຽນໃນທະເລສາບຕິ້ງຕາມ, ຮວາແທ່ງເວືອງໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ຮັບຜິດຊອບໃນການຈັດແຈງໃຫ້ເຈົ້າໜ້າທີ່ສານຜັດປ່ຽນກັນຮັບໃຊ້ຈັກກະພັດແທ່ງທາຍເປັນຢ່າງດີ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງຈາກຈັກກະພັດ.
ຢູ່ຖະໜົນຈີລາງ, ຍັງມີພະລາຊະວັງຖາວທາຍເວືອງ. ຖາວທາຍເວືອງເປັນລູກຊາຍຄົນທີສີ່ຂອງຈັກກະພັດທຽວຈີ. ຕອນຍັງນ້ອຍ, ພະອົງມີສະຕິປັນຍາພິເສດ, ແລະເມື່ອພະອົງໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ພະອົງກໍ່ມີພອນສະຫວັນດ້ານກະວີ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມຮັກຈາກພໍ່. ເລື່ອງເລົ່າໜຶ່ງເລົ່າວ່າ ຈັກກະພັດຕືດຶກ, ພູມໃຈໃນພອນສະຫວັນຂອງຕົນເອງ, ຕ້ອງຍອມຮັບວ່າເມື່ອປຽບທຽບຕົນເອງກັບຖາວທາຍເວືອງ: "ຂ້ອຍອາຍທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດທຽບເທົ່າກັບລາວ / ເພາະວ່າຂ້ອຍອາຍຸຫຼາຍກວ່າລາວສີ່ປີ, ຂ້ອຍເປັນອ້າຍຂອງລາວ." ຖາວທາຍເວືອງເປັນພໍ່ຂອງຈັກກະພັດດຶກດຶກ. ຫລານຊາຍ ແລະ ຫລານເຫຼນຂອງລາວແມ່ນຈັກກະພັດແທ່ງທາຍ ແລະ ຈັກກະພັດຢຸຍເຕີນ. ຈັກກະພັດດຶກດຶກປົກຄອງພຽງບໍ່ຮອດສາມມື້. ຈັກກະພັດແທ່ງທາຍ ແລະ ຢຸຍເຕີນ, ເນື່ອງຈາກຄວາມຮັກຊາດ ແລະ ການຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ, ຈຶ່ງຖືກເນລະເທດໄປເກາະເຣວນິອົງ (ອາຟຣິກາ).
ຖ້າພວກເຮົາປຽບທຽບພວກມັນ, ນິທານຂອງຖະໜົນຈີລາງກໍ່ໜ້າສົນໃຈຄືກັນກັບນິທານຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານເຢືອງລາມ ( ຮ່າໂນ້ຍ ), ເຊິ່ງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໃນແຕ່ລະປີ. ຕົວຢ່າງ, ໝູ່ບ້ານບູຮານເຢືອງລາມເປັນບ້ານເກີດຂອງກະສັດໂງກວຽນ ແລະ ກະສັດຟຸ່ງຮືງ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ "ດິນແດນຂອງກະສັດສອງອົງ", ໃນຂະນະທີ່ຖະໜົນຈີລາງເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງ ເຖົາທາຍເວືອງ, ເຊິ່ງມີລູກຫຼານຂອງກະສັດສາມອົງຄື: ດຶກດຶກ, ແທງທາຍ ແລະ ຢຸຍເຕີນ.
"ບໍ່ແຮ່ຄຳ" ທີ່ຖືກລືມ
ສະເໜ່ບູຮານຍັງຄົງເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນຢູ່ຖະໜົນຈີລາງ.
ເສັ້ນທາງຈີລາງໃນປະຈຸບັນມີຄວາມຍາວ 1.850 ແມັດ ແລະ ແລ່ນຂະໜານກັບຝັ່ງແມ່ນ້ຳຫອມໃນເຂດເມືອງຢາໂຮ່ ແລະ ເມືອງຟູ້ເຮົ້າ (ເມືອງຟູ້ຊວນ, ນະຄອນເຫວ້).
ຖະໜົນຈີລາງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19, ໃນເວລາດຽວກັນກັບການກໍ່ສ້າງນະຄອນເຫວ້ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດຢາລອງ. ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ແລະຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ດ້ວຍການພັດທະນາກິດຈະກໍາການຄ້າໂດຍທັງຊາວຫວຽດນາມແລະຊາວຈີນ, ຖະໜົນດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງການຂົນສົ່ງທີ່ສໍາຄັນໃນພາກຕາເວັນອອກຂອງນະຄອນເຫວ້ຢ່າງໄວວາ. ໃນປີ 1908, ຖະໜົນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ວ່າຖະໜົນຢາຫອຍ (ຖະໜົນຢາຫອຍ). ໃນປີ 1956, ຖະໜົນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປ່ຽນຊື່ເປັນຈີລາງ, ຕາມຊື່ຊ່ອງຊາຍແດນພາກເໜືອ (ຊ່ອງ Chi Lang).
ຊາວຈີນມີທັກສະຫຼາຍໃນທຸລະກິດ ແລະ ການຄ້າ, ແລະ ມີແຫຼ່ງສິນຄ້າຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກປະເທດຈີນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນະໂຍບາຍ "ປິດປະຕູ" ຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ (ຫ້າມການຄ້າກັບຕາເວັນຕົກ ແຕ່ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການຄ້າກັບຈີນ) ໄດ້ນຳໄປສູ່ຈຳນວນພໍ່ຄ້າຊາວຈີນທີ່ເຂົ້າມາໃນເມືອງເຫວ້ເພີ່ມຂຶ້ນ. ຖະໜົນຈີລາງໄດ້ກາຍເປັນພື້ນທີ່ທີ່ມີຊຸມຊົນຊາວຈີນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເມືອງເຫວ້. ໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຈີນຕາມຖະໜົນນີ້ມີຄວາມສວຍງາມຄືກັບໂຄງສ້າງໃນເມືອງເກົ່າຂອງເມືອງເຫວ້. ຈາກວັດຈຽວອຶງ, ວັດບາ, ແລະ ວັດກວາງດົງ ຈົນເຖິງຫໍປະຊຸມເຈົາໂຈວ, ຫໍປະຊຸມຝູຈຽນ, ແລະ ຫໍປະຊຸມກວາງຈຽວ, ທັງໝົດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງລະອຽດລະອໍ. ໃນຊຸມປີ 1930, ນ້ຳມັນໜິທຽນເຢືອງທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍນັກທຸລະກິດຊາວຈີນ ວິທຽວບາ, ມີສາຂາຫຼັກໃນເມືອງເຫວ້ທີ່ 18 ຖະໜົນຢາຫອຍ.
ມີສະຖານທີ່ສຳຄັນແຫ່ງໜຶ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ເສັ້ນທາງນີ້ຊື່ວ່າຕະຫຼາດດິງ. ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ ຫງວຽນດັກຊວນ, ບໍລິເວນນີ້ເຄີຍເປັນຄ້າຍທະຫານໃນສະໄໝລາຊະວົງຫງວຽນ. ຊາວຈີນມາທີ່ນີ້ເພື່ອຄ້າຂາຍ, ດັ່ງນັ້ນບໍລິເວນທີ່ທະຫານປະຈຳການຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າດິງ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງຫງວຽນ, ຕະຫຼາດດິງປະກອບດ້ວຍແປດແຖວຄື: ຢາທາຍ, ຮວ່າໝີ, ຟອງລາກ, ດິງນິງ, ໂຮ້ຍຮວາ, ມີຮຸ່ງ, ຖູຍລາກ, ແລະ ຕາມດັງ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າແປດແຖວຕາມແມ່ນ້ຳ (ຢວຽນຢາງບັດຮ້າງ).
ວັດແທງບິ່ງ ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບຊາດໃນປີ 1992.
ໂດຍສະເພາະແມ່ນຖະໜົນຈີລາງ ແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ມີໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງວິນຍານຫຼາຍແຫ່ງຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. ທຳອິດແມ່ນ ແທ່ງບິ່ງຕືເຢືອງ, ອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ຮາດໂບຍ) ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນອາຊີບລະຄອນທົ່ວປະເທດໃນລາຊະວົງຫງວຽນ. ມັນຖືກຈັດເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດໃນປີ 1992. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ນອກຈາກພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດປະຈຳປີສຳລັບອາຊີບລະຄອນໂອເປຣາ, ແທ່ງບິ່ງຕືເຢືອງຍັງໄດ້ເປັນເຈົ້າພາບໃຫ້ແກ່ສອງຄະນະລະຄອນທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: ຄະນະເພງເຮືອງກາຍເລືອງ ແລະ ຄະນະລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫງອກແຄ້ງ ແລະ ຄະນະລະຄອນກາຍເລືອງ.
ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຢູ່ວັດບັນພະບຸລຸດແທ່ງບິ່ງ
ຕໍ່ໄປແມ່ນວັດເຈື່ອງຊວນບູຮານ, ສ້າງຂຶ້ນໃນສະໄໝເຈົ້າຊີວິດຫງວຽນ. ວັດບູຮານແຫ່ງນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສະໄໝຂອງເຈົ້າຊີວິດຫງວຽນຟຸກຂວດ (ສະຕະວັດທີ 17) ດ້ວຍຊື່ເດີມວ່າ ກີວຽນອາມ. ໃນລາຊະວົງຫງວຽນ (1804), ມັນໄດ້ຖືກປ່ຽນຊື່ເປັນ ຊວນອານຕື. ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈແມ່ນແທ່ນບູຊາຂອງວັດບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການພະພຸດທະເຈົ້າ ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການນະມັດສະການພະມະຫາກະສັດຫยก, ພະແມ່, ແລະ ກວນກົງ.
ສຸດທ້າຍ, ມີເຮືອນຂອງຄອບຄົວຊາວອິນເດຍທີ່ນັບຖືສາສະໜາຮິນດູ. ນີ້ແມ່ນອາຄານດຽວທີ່ມີປະເພດນີ້ໃນເມືອງເຫວ້.
ປະຈຸບັນ, ຖະໜົນຈີລາງຍັງມີໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງອີກດ້ວຍ. ໝູ່ບ້ານທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນໝູ່ບ້ານທີ່ຜະລິດໂຄມໄຟສຳລັບລະດູການປະສູດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ຊອຍ 399 ແລະ 401 ເທິງຖະໜົນຈີລາງ, ບ້ານຟູ້ເຮົ້າ.
ເຊື່ອກັນວ່າ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ການລົງທຶນທີ່ເໝາະສົມໃນ ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການອະນຸລັກ, ຖະໜົນ Chi Lang ຈະກາຍເປັນ "ບໍ່ແຮ່ຄຳ" ສຳລັບການຍົກລະດັບການທ່ອງທ່ຽວຂອງເຫວ້ຢ່າງແນ່ນອນ.
ຫງວຽນ ວັນ ຕວານ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolongan.vn/chi-lang-con-duong-luu-giu-dau-an-thoi-gian-a200291.html
(0)