"ພະລາຊະບັນຍັດ" ຍັງຖືກວາງສະແດງຢູ່ໃນທ່າມກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ?

QTO - “ອີກປີໜຶ່ງໄດ້ຜ່ານໄປ, ແລະປະເພນີ ‘ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ’ ໄດ້ຫາຍໄປໃນຊ່ວງເທດສະການລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ,” ທ່ານນາງ ຫວໍ ວັນ ເນືອງ (ອາຍຸ 63 ປີ) ຈາກບ້ານ ຮວິ່ງ ກົງ ໄຕ, ຕາແສງ ວິ່ງ ຮວ່າງ, ກ່າວດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າ. ສຳລັບທ່ານນາງ ແລະ ຊາວເມືອງ ວິ່ງ ຮວ່າງ ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໄດ້ພົວພັນກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນມາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ແລະ ປະເພນີ “ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ” ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ຖ້າບໍ່ມີ “ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງ,” ກໍຈະບໍ່ມີສຽງຫົວຂວັນ…

ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອແຂກຢາກຟັງນິທານພື້ນເມືອງ, ນາງ ນູ່ງ ຈະໂທຫາຫລານຊາຍຂອງນາງຢ່າງໄວວາເພື່ອມາຮ່ວມເລົ່າເລື່ອງສອງສາມເລື່ອງ. ນາງເວົ້າວ່າ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, ມັນແມ່ນເພື່ອຄວາມບັນເທີງແກ່ແຂກ, ແລະ ອັນທີສອງ, ເພື່ອບັນເທົາຄວາມປາຖະໜາຢາກມີ "ຈິດວິນຍານເລື່ອງເລົ່າພື້ນເມືອງ" ທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນເລືອດເນື້ອຂອງຊາວເມືອງວິງຮວ່າງ, ເຊັ່ນດຽວກັບຕົວນາງເອງ. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມມັກໃນການເລົ່າເລື່ອງເທົ່ານັ້ນ, ນາງ ນູ່ງ ຍັງແຕ່ງນິທານພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ປະຈຸບັນນາງກຳລັງສະໝັກຂໍຕຳແໜ່ງຊ່າງຝີມື.

ການສະແດງກ່ຽວກັບ "ຜ້າປູພື້ນລາດຊະວົງ" ໃນຊ່ວງເທດສະການລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ - ຮູບພາບ: HN

ເລື່ອງ "ເຂົ້າໜົມມັນຕົ້ນໃນວັນເຕັດ" ມີໂຄງເລື່ອງງ່າຍໆຄື: ແມ່ຕູ້ສອງຄົນ ແລະ ຫລານຂອງເຂົາເຈົ້າອອກໄປສະຫຼອງເຕັດ ແລະ ໄດ້ຮັບເຂົ້າໜົມມັນຕົ້ນ (ເຂົ້າໜົມຊະນິດໜຶ່ງທີ່ເຮັດຈາກແປ້ງມັນຕົ້ນບໍລິສຸດ, ໂດຍບໍ່ເອົາເນື້ອອອກຄືກັບວິທີປົກກະຕິ). ໄສ້ເຮັດຈາກກຸ້ງທີ່ຈັບໄດ້ໃນໜອງນ້ຳຖູຍອູ. ເຂົ້າໜົມແຊບຫຼາຍຈົນຫລານກິນ ແລະ ເອົາກັບບ້ານ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຮີບຮ້ອນ, ນາງໄດ້ເຮັດຕົກອັນໜຶ່ງ. ແມ່ຕູ້, ຍ່າງຢູ່ທາງຫຼັງ, ຢຽບເຂົ້າໜົມ ແລະ ຕົກລົງ "ກາງເດີ່ນ." ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໜົມມັນຕົ້ນຕິດຕີນ, ທຸກຄົນໃນບ້ານຕ້ອງແບກແມ່ຕູ້ໄປຫາດ້າມເພື່ອງັດມັນອອກ ເພາະວ່າເຂົ້າໜົມນັ້ນໜຽວຫຼາຍ. ແຕ່, ຜ່ານວິທີທີ່ແມ່ຕູ້ ແລະ ຫລານພັນລະນາມັນ, ເລື່ອງມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍ. ສຽງນ້ຳສຽງຂອງຄຳເວົ້າທີ່ເຕີມເຕັມເຊັ່ນ "ໂອ້ຍ; ວ້າວ; ປະກົດວ່າ; ອືມ ໂອ້, ອາ ອາ"... ກ່ອນການສົນທະນາແຕ່ລະຄັ້ງ, ພ້ອມກັບການສະແດງອອກຂອງຜູ້ເລົ່າເລື່ອງ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງຕິດໃຈຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຈົນຈົບ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈພາສາທ້ອງຖິ່ນກໍຕາມ.

ນາງ ແນງ ໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ ໃນປີກ່ອນໆ, ໃນເວລານີ້, ປະເພນີການເລົ່າເລື່ອງໄດ້ປະສົມປະສານກັບບັນຍາກາດທີ່ສົດໃສຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງນາງຢ່າງບໍ່ມີຂອບເຂດ. ນາງບໍ່ເຄີຍພາດປີໃດເລີຍທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເລົ່າເລື່ອງ, ໂດຍຫວັງວ່າຈະເພີ່ມສຽງຫົວຂວັນໃຫ້ກັບການສະຫຼອງປີໃໝ່. “ບາງປີ, ການເລົ່າເລື່ອງໄດ້ຈັດຂຶ້ນທີ່ໜອງນ້ຳຖູຍອູ. ທິວທັດຢູ່ທີ່ນັ້ນສວຍງາມ, ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງບັນຍາກາດຂອງການອອກແຮງງານ ແລະ ການຜະລິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກສຳລັບປະຊາຊົນ, ດັ່ງນັ້ນເລື່ອງລາວຈຶ່ງໄຫຼໄປຕາມທຳມະຊາດຫຼາຍ. ບໍ່ພຽງແຕ່ໜອງນ້ຳຖູຍອູເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ເນີນພູຈ້ຳບາວ, ທົ່ງນາເຂົ້າ, ສວນໝາກໄມ້, ຈົນເຖິງປາ, ໝາກໂມ, ມັນຕົ້ນ, ແລະ ໝາກເຜັດຂອງບ້ານໄດ້ຖືກນຳສະເໜີໃນເລື່ອງເລົ່າ, ແຕ່ລະເລື່ອງເຊື່ອມໂຍງກັບເລື່ອງເລົ່າທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຕະຫຼົກ. ໃນສອງປີຜ່ານມາ, ການເລົ່າເລື່ອງບໍ່ໄດ້ມີ, ແລະ ພວກເຮົາຜູ້ສູງອາຍຸຄິດຮອດພວກເຂົາຫຼາຍ,” ນາງ ແນງ ແບ່ງປັນ.

ປະເພນີ "ຜ້າປູເລົ່າເລື່ອງ" ຂອງງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຕາແສງວິງຕື (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງວິງຮວ່າງ) ໃນປີ 1993. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ໃນວັນທີ 6 ຂອງເດືອນຈັນທະຄະຕິຂອງທຸກໆປີ, ພ້ອມກັບການຫຼີ້ນແກວ່ງແບບດັ້ງເດີມ, ຊາວບ້ານໄດ້ປູຜ້າປູທີ່ທໍຢູ່ເທິງຫຍ້າ ແລະ ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອເລົ່າເລື່ອງລາວໃນອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, "ຜ້າປູເລົ່າເລື່ອງ" ສີ່ຜືນຈະຖືກກະຈາຍອອກໃນກາງງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໂດຍມີ 13-14 ຄົນຢູ່ເທິງຜ້າປູແຕ່ລະຜືນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຜູ້ຄົນລັງເລທີ່ຈະເລົ່າເລື່ອງຕໍ່ໜ້າຝູງຊົນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ແຕ່ຄ່ອຍໆທຸກຄົນຢາກປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມມ່ວນຊື່ນຂອງປີໃໝ່, ດັ່ງນັ້ນ "ຜ້າປູເລົ່າເລື່ອງ" ຈຶ່ງມີຊີວິດຊີວາຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ເນື້ອໃນຂອງເລື່ອງໄດ້ຖືກກະກຽມຢ່າງລະອຽດຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ມີຄົນເຂົ້າຮ່ວມໃນແຕ່ລະເລື່ອງຫຼາຍຂຶ້ນ.

ຢູ່ເທິງ "ຜ້າປູເລົ່າເລື່ອງ," ຜູ້ຄົນວາງສະແດງເຂົ້າໜົມມັນຕົ້ນ, ຊາຂຽວ, ມັນຕົ້ນ... - ອາຫານພິເສດທ້ອງຖິ່ນ ແລະ "ອຸປະກອນประกอบ" ທີ່ມາພ້ອມກັບເລື່ອງເລົ່າເທິງຜ້າປູ. ລູກອົມ ແລະ ເຄັກຍັງຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນ "ຜ້າປູເລົ່າເລື່ອງ," ເຮັດໃຫ້ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງສົມບູນຍິ່ງຂຶ້ນ. ພາບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈະມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ລູກຫຼານທຸກໆຄັ້ງທີ່ເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ມາຮອດ.

ໃນພື້ນທີ່ນັ້ນ, ນິທານພື້ນເມືອງເຮັດໜ້າທີ່ເປັນເສັ້ນດ້າຍເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເລົ່າເລື່ອງ, ຄົນໜຸ່ມນ້ອຍຟັງ. ໃນທາງກັບກັນ, ດ້ວຍຄວາມມັກຮັກທີ່ສືບທອດກັນມາ, ຄົນລຸ້ນຫຼັງຍັງສືບຕໍ່ເລົ່າເລື່ອງພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ນິທານພື້ນເມືອງຈຶ່ງຝັງເລິກຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຫລານຊາຍຂອງແມ່ຕູ້, ຫວໍຮວ່າງຫາຍນາມ (ເກີດໃນປີ 2014), ໄດ້ກ່າວຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນວ່າ: "ຂ້ອຍໄດ້ຍິນເລື່ອງດຽວກັນຕັ້ງແຕ່ແມ່ຕູ້ຝຶກຊ້ອມ, ແຕ່ເມື່ອເພິ່ນສະແດງສົດ, ຄວາມຮູ້ສຶກແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ທຸກໆປີ, ອ້າຍຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍໄດ້ເບິ່ງແມ່ຕູ້ເລົ່າເລື່ອງ, ແລະບາງຄັ້ງພວກເຮົາກໍ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບເພິ່ນ."

ກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງ "ການເລົ່າເລື່ອງພື້ນເມືອງ", ນາງ ຮວ່າງດາເຮືອງ, ອະດີດເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳຂອງຕາແສງວິງຕືເກົ່າ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ນອກຈາກການຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນວິທີການລະດົມປະຊາຊົນທັງໝົດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການເລົ່າເລື່ອງພື້ນເມືອງວິງຮວ່າງ. ມີສີ່ວິທີໃນການເລົ່າເລື່ອງພື້ນເມືອງຄື: 1 ຄົນເລົ່າ, 2 ຄົນຕອບ, ລະຄອນສັ້ນ (ກຸ່ມຄົນເລົ່າ), ແລະ ປະຊາກອນທັງໝົດເຂົ້າຮ່ວມໃນການເລົ່າເລື່ອງ (ສະແດງອອກໃນຮູບແບບຂອງ "ມ້ວນເລື່ອງພື້ນເມືອງ").

ທ່ານນາງ ຫວໍວັນເນືອງ ແລະ ຫລານສາວ ເລົ່າເລື່ອງພື້ນເມືອງໃນພິທີປະກາດການສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນນິທານພື້ນເມືອງ ວິງຮວ່າງ - ພາບ: HN

“ຄວາມງາມຂອງ ‘ການເລົ່າເລື່ອງພື້ນເມືອງ’ ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາງວັນທີໜຶ່ງແມ່ນມອບໃຫ້ໂດຍອີງໃສ່ສຽງຫົວຂວັນຂອງຜູ້ຊົມ. ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າເລື່ອງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດສຽງຫົວຂວັນຫຼາຍທີ່ສຸດຈະໄດ້ຮັບລາງວັນທີໜຶ່ງ. ສິ່ງທ້າທາຍຂອງການເລົ່າເລື່ອງພື້ນເມືອງເທິງເວທີແມ່ນວ່າຜູ້ເລົ່າເລື່ອງຕ້ອງປ່ຽນເປັນ ‘ນັກສະແດງ’ ໂດຍໃຊ້ອຸປະກອນประกอบฉาก ແລະ ການສະແດງອອກທາງໜ້າທີ່ສະແດງອອກເພື່ອເຮັດໃຫ້ເລື່ອງມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ. ນີ້ແຕກຕ່າງຈາກວິທີທີ່ຄົນເລົ່າເລື່ອງພື້ນເມືອງໃຫ້ກັນຟັງໃນຊີວິດປະຈຳວັນ,” ນາງເຮືອງແບ່ງປັນ.

ຫຼັງຈາກຫຼາຍກວ່າ 70 ປີ, ຕາແສງວິ່ງຮວ່າງໄດ້ກັບຄືນສູ່ຊື່ເດີມ, ເຊິ່ງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການລວມເອົາຕາແສງວິ່ງທາຍ, ຈຸງນາມ, ວິງຕື່, ວິງນາມ ແລະ ວິງຮວ່າ ຈາກເມືອງວິງລິງເກົ່າເຂົ້າກັນ. ນິທານພື້ນເມືອງວິງຮວ່າງໄດ້ກັບຄືນສູ່ສະພາບແວດລ້ອມເດີມ ແລະ ກວ້າງຂວາງກວ່າເກົ່າ. ຕາມທີ່ນາງເຮືອງເວົ້າ, ນອກຈາກບ້ານຮວິ່ງກົງໄຕ ໃນຕາແສງວິງຕື່ເກົ່າແລ້ວ, ສຳນຽງ ແລະ ພາສາທ້ອງຖິ່ນໃນບ້ານຮວິ່ງກົງດົ່ງ, ຕາແສງວິງຈຸງ (ໃນເມື່ອກ່ອນ) ແມ່ນເໝາະສົມຫຼາຍສຳລັບການເລົ່າເລື່ອງພື້ນເມືອງ. “ສາລະສຳຄັນຂອງນິທານພື້ນເມືອງແມ່ນຢູ່ໃນສຳນຽງທ້ອງຖິ່ນ, ພາສາ ແລະ ລັກສະນະຂອງຜູ້ເລົ່າເລື່ອງ. ໃນບ້ານຮວິ່ງກົງດົ່ງ, ຕັ້ງແຕ່ຜູ້ສູງອາຍຸຈົນເຖິງໄວໜຸ່ມ, ທຸກຄົນສາມາດເລົ່າເລື່ອງພື້ນເມືອງໄດ້. ສຽງນ້ຳສຽງ, ການເນັ້ນສຽງ, ແລະ ຈັງຫວະແມ່ນດີເລີດ,” ນາງເຮືອງເນັ້ນໜັກ.

ສຳລັບປະຊາຊົນເມືອງວິງຮວ່າງ, ປະເພນີການເລົ່າເລື່ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເລົ່າເລື່ອງເທົ່ານັ້ນ. ມັນກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີ, ການເຊື່ອມຕໍ່, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດທີ່ແບ່ງປັນສຽງຫົວຂວັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກສົງໄສວ່າ "ຜ້າປູເລົ່າເລື່ອງ" ຍັງຈະແຜ່ກະຈາຍຢູ່ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຫຼືບໍ່, ມີຄວາມປາດຖະໜາຮ່ວມກັນທີ່ຈະອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ປົກປ້ອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້. ນອກຈາກ "ຜ້າປູເລົ່າເລື່ອງ" ແລ້ວ, ປະຊາຊົນຫວັງວ່າບ້ານຈະຟື້ນຟູສະໂມສອນເລົ່າເລື່ອງວິງຮວ່າງ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 2022. ເມື່ອກັບຄືນມາບ້ານນີ້, ທຸກຄົນສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງສຽງຫົວຂວັນທີ່ມີຄວາມສຸກດັງກ້ອງຢູ່ໃນລົມທະເລເຄັມ, ໃນ "ລົມຫາຍໃຈ" ຂອງກິ່ງໄມ້ ແລະ ໃບຫຍ້າທຸກໃບ, ແລະ ເທິງໃບໜ້າທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ລຽບງ່າຍຂອງຊາວກະສິກອນ.

ຟານຮວາຍເຮືອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/chieu-trang-con-trai-giua-ngay-xuan-3374e17/