ຫໍພຣະທາດຫຼວງ - ສະຖານທີ່ສຶກສາຄວາມເມດຕາ

ເໝືອນດັ່ງວັດວາອາຮາມຂອງຊາວຫວຽດນາມຫຼາຍແຫ່ງ, ວັດ ລຸຍລີ (ບ້ານແມັກຮ່າ, ຕາແສງ ໂກງລີ, ເມືອງ ລີຢ໋ານ), ເຖິງວ່າໄດ້ຜ່ານຜ່າການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງຕາມການເວລາ, ແຕ່ກໍຍັງແມ່ນບ່ອນ “ຮັກສາສາສະໜາພຸດໃນໂລກ”. ປະຕິບັດຕາມຫລັກການຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາແລະຄວາມເຊື່ອໃນວັດທັງຫມົດແມ່ນສຸມໃສ່ ການສອນ ປະຊາຊົນກ່ຽວກັບຄວາມເມດຕາແລະມະນຸດສະທໍາຕາມຄໍາຂວັນທີ່ວ່າ "ພຸດທະສາດສະຫນາໄປກັບປະເທດຊາດ".

ວັດ Luu Ly – ສະຖານທີ່ສຶກສາຄວາມເມດຕາ — ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດລືລີໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງບົນພື້ນຖານຂອງວັດບູຮານ.

ຈຸດກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາບ້ານ

ປູຊະນີຍະສະຖານ Luu Ly ໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນປູຊະນີຍະສະຖານຂະໜາດນ້ອຍທີ່ມີລັກສະນະຫວຽດນາມບໍລິສຸດ, ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນເທິງພູສູງ, ເຕົ້າໂຮມຈິດວິນຍານ, ໂຊກດີ, ໃກ້ຊິດສະໜິດສະໜົມກັບຊີວິດຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ.

ບໍ່ມີຊາວບ້ານແມັກຮ່າຄົນໃດຮູ້ໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າວັດໄດ້ສ້າງຂຶ້ນເມື່ອໃດ. ໃນຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງວັດຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ທີ່ສີຂຽວຢູ່ໃນຖະຫນົນຫົນທາງຫຼັກຂອງບ້ານແລະຊຸມຊົນ.

ປີ 2009, ພາຍຫຼັງພະມະຫາວິຫານເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳແລ້ວ, ພຣະວິຫານທິກຢົກງວຽນ ແລະ ເຈົ້າຊີວິດທ້ຽນເຍີນໄດ້ກັບຄືນໄປທີ່ວັດ, ປະຕິບັດໜ້າທີ່ທາງພຸດທະສາສະໜາ, ສ້ອມແປງ ແລະ ກໍ່ສ້າງວັດ ແລະ ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທາງສາສະໜາຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ.

ເນື່ອງຈາກວັດເກົ່າຖືກຊຸດໂຊມ ແລະ ມີສິ່ງຂອງເສຍຫາຍຫຼາຍສົມຄວນ, ຊາວບ້ານ ແລະ ວັດດັ່ງກ່າວ ໄດ້ພົບປະ ແລະ ຕົກລົງກັນວ່າ ຈະສ້າງສາຄືນໃໝ່ບົນພື້ນຖານຂອງວັດເກົ່າ.

ໃນປີ 2015, ຫໍພິພິທະພັນໄດ້ເປີດພິທີຢ່າງເປັນທາງການ ແລະ ພຣະມະຫາວິຈິດທິກຈຽມ ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນອະທິການບໍດີ ມຊ ໂດຍຄະນະປະຈຳອົງການພຸດທະສາສະໜາສຳພັນແຂວງ.

ດ້ວຍກຽດສັກສີ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນສູງສົ່ງ, ພຣະເຈົ້າວິຊາທິກາດ ຫງວຽນທິກິມເງິນ ໄດ້ຊີ້ນຳບັນດາຜູ້ຖືສາສະໜາພຸດ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາເປັນຢ່າງດີຕາມກົດໝາຍ.

ເຈົ້າຊີວິດທ້ຽນເຍີນ ແບ່ງປັນວ່າ: “ດ້ວຍທິດສະດີຮັກສາພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ວັດພ້ອມກັບຊາວພຸດ ແລະ ປະຊາຊົນ ໄດ້ສົມທົບກັນສ້າງວັດທະນະທຳ ແລະ ຊຸມຊົນຂອງຊາວບ້ານ, ຜ່ານບັນດາການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາ, ການກຸສົນ ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງທາງສັງຄົມ ໂດຍພະວິຫານຮຸ່ງ ໄດ້ດຶງດູດການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊາວພຸດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ກວ້າງຂວາງ. ແລະ ຄຸນຄ່າດ້ານຈັນຍາບັນຂອງປະເທດຊາດ, ທັດສະນະຫຼັກໝັ້ນຂອງວັດຍັງມຸ່ງໄປເຖິງຈຸດໝາຍຂອງພຸດທະສາສະໜາຢູ່ໃນປະເທດຊາດ.”

ພາຍຫຼັງຫຼາຍປີແຫ່ງການກໍ່ສ້າງດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມ ແລະ ຄວາມປາດຖະໜາຂອງຊາວພຸດ ແລະ ປະຊາຊົນຈາກທາງໄກ ແລະ ໄກ, ວັດ ລຸຍລີ ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາ, ຈິດໃຈ, ຄວາມສາມັກຄີທາງສາສະໜາ, ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງພຸດທະສາສະໜາ ຫວຽດນາມ.

ການເຄື່ອນໄຫວຂອງວັດໄດ້ສົ່ງຜົນດີຕໍ່ຊີວິດສັງຄົມ, ສືບຕໍ່ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳ, ຈັນຍາບັນຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ວັດລືເລີມຍາມໃດກໍໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ສະໜັບສະໜູນຂອງຄະນະພັກ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໃນການຊຸກຍູ້ສິດເສລີໃນການເຊື່ອຖືສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນ, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດໄດ້ປະຕິບັດຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງວັດທີ່ແທ້ຈິງ, ເຮັດວຽກງານສາສະໜາໃນຂອບກົດໝາຍ, ປະຕິບັດໜ້າທີ່ທາງພຸດທະສາສະໜາ.

ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າອັນດີຂອງພຣະພຸດທະສາສະໜາ ຜ່ານວຽກງານການກຸສົນ...

ນັບແຕ່ປີ 2015 ເປັນຕົ້ນມາ, ວັດລື້ລີໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວພຸດທັງໃກ້ ແລະ ໄກ. ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງວັດ, ຊາວພຸດໄດ້ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວທາງພຸດທະສາສະໜາຕາມຫຼັກການ ແລະ ຈຸດປະສົງຂອງພະພຸດທະເຈົ້າຫວຽດນາມ, ໃນນັ້ນມີວຽກງານກຸສົນທາງສັງຄົມ.

ພຣະເຈົ້າອະທິບໍດີ ແທງຈີ້ງວຽນ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ພາຍຫຼັງການເຄື່ອນໄຫວປະດິດສ້າງວັດໃໝ່, ສະແດງໃຫ້ເຫັນນ້ຳໃຈນ້ຳໃຈເມດຕາສົງໄສບັນລຸຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຈິດໃຈຮັກສາຄວາມຮັກແພງເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງປະເທດຊາດ, ວັດໄດ້ຂົນຂວາຍຊາວພຸດທະສາສະໜາແລະປະຊາຊົນໃນການຮ່ວມມືຕ້ານໂລກລະບາດ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງ ລັດ . ຊາວພຸດໄດ້ປະກອບສ່ວນຜະລິດຕະພັນກະເສດ, ສະບຽງອາຫານໃຫ້ແກ່ເຂດກັກກັນທີ່ເຂັ້ມງວດ, ເຂດກວດກາຄວບຄຸມໂລກລະບາດ, ແລະ ປະຊາຊົນພາກໃຕ້... ບົນຈິດໃຈສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມຮັກແພງເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ.”

ຈື່ໄດ້ວ່າ, ໃນໄລຍະການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19, ຕາແສງ ກົງລີ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນ “ຈຸດຮ້ອນ” ຂອງເມືອງ ຫຼີເຊີນ. ປະຕູວັດ Luu Ly ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງດ້ວຍຈຸດກວດກາຄວບຄຸມການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດ, ເຊິ່ງມີມາແຕ່ໄລຍະໜຶ່ງ. ເພື່ອປະກອບສ່ວນປະຕິບັດໜ້າທີ່ກວດກາຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ, ໄດ້ຈັດຕັ້ງການບໍລິການໃຫ້ບັນດາກຳລັງປ້ອງກັນປະເທດ, ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ໃຫ້ຊາວພຸດຮັບຮູ້ຢ່າງຈິງໃຈໃນການປ້ອງກັນພະຍາດລະບາດ ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຫຼາຍຄົນໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນໄລຍະປ້ອງກັນການລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19, ໄດ້ມີການປູກຕົ້ນໝາກນາວ ແລະ ໝາກນາວຫຼາຍຕົ້ນຢູ່ບໍລິເວນເດີ່ນພະທາດ. ຕອນແລງມື້ໜຶ່ງໃນປີ 2021, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໂທລະສັບຈາກເຈົ້າອະທິການບໍດີ ຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນໃນບ້ານມາວັດເພື່ອເກັບກ່ຽວໝາກນາວ 7 ເຮັກຕາ ເພື່ອນຳມາປູກຢູ່ພາກໃຕ້ ເພື່ອຕ້ານພະຍາດລະບາດ.

ໃນມື້ຕໍ່ມາ, ມີປະຊາຊົນ 200 ກວ່າຄົນມາຢູ່ວັດເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການເກັບກ່ຽວໝາກນາວ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນກໍໄດ້ຮັບຜະລິດຕະພັນກະເສດ, ສະບຽງອາຫານທີ່ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ແລະ ປະຊາຊົນໃນບ້ານ ແລະ ບ້ານມາໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນ, ບັນຈຸຂຶ້ນລົດບັນທຸກ, ແຕ່ລະລົດບັນທຸກຂົນສົ່ງສິນຄ້າຫຼາຍສິບໂຕນ, ກຽມພ້ອມອອກເດີນທາງ.

ຄາດວ່າການເດີນທາງຈາກທີ່ນີ້ໄປພາກໃຕ້ຈະຕ້ອງຜ່ານດ່ານກັກກັນຫຼາຍແຫ່ງແລະສະຖານີຄວບຄຸມປີ້. ລົດບັນທຸກບັນທຸກສິນຄ້າກະເສດ ແລະ ສະບຽງອາຫານ ໄປສົ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນພາກໃຕ້ ອາດຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ສະນັ້ນ ທາງວັດຈຶ່ງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນຊ່ວຍໃນຂັ້ນຕອນການເດີນທາງ.

ທາງວັດກ່າວວ່າ ແພດໝໍ, ແພດໝໍ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຫຼາຍຄົນ ທີ່ຮູ້ຈັກພະສົງຢູ່ທີ່ນັ້ນ ໄດ້ໂທຫາເພື່ອຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກສິ່ງດັ່ງກ່າວ ເພື່ອແຈກຢາຍໃຫ້ປະຊາຊົນ ເພື່ອປ້ອງກັນ ແລະ ຕ້ານການລະບາດຂອງພະຍາດ, ສະນັ້ນ ຕ້ອງຮີບດ່ວນ, ສິນຄ້າມາຮອດປະຊາຊົນເຂດລະບາດໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້, ວຽກງານບໍ່ສາມາດຊັກຊ້າໄດ້.

ນັ້ນແມ່ນການເດີນທາງໄກ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນແຂວງ, ວັດໄດ້ປະຕິຍານເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວພຸດໃນສະຖານະການທີ່ເປັນໄປໄດ້ສືບຕໍ່ບໍລິຈາກອາຫານແລະຜະລິດຕະພັນກະສິກໍາເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນເຂດກັກກັນແລະຈຸດກວດກາຄວບຄຸມການລະບາດ.

ພຣະວິຫານເຈິ່ນເຈ່ຍປາວກ່າວວ່າ: “ໃນເວລານັ້ນ, ເມືອງກົງລີ ຖືວ່າເປັນຈຸດຮ້ອນຂອງການແຜ່ລະບາດ, ຊາວພຸດສາສະໜາພຸດອາໄສຢູ່ເຂດກັກກັນ, ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຂາດເຂີນຂອງຄົນຢູ່ເຂດແຜ່ລະບາດອື່ນໆ ແລະ ເຕັມໃຈແບ່ງປັນຊ່ວຍ, ມີມື້ໜຶ່ງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນຳເອົາສະບຽງອາຫານ, ຜັກ, ໝາກໄມ້ເປັນຈຳນວນຫຼາຍໄປໃຫ້ວັດ ເພື່ອເຕົ້າໂຮມກັນ ແລະນຳໄປສູ່ບ່ອນທີ່ມີການແຜ່ລະບາດ. ນ້ຳໃຈແຫ່ງຄວາມຮັກແພງເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ຊາວພຸດຢູ່ທີ່ນີ້!”

ໃນໄລຍະນັ້ນ, ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວກຸສົນຫຼາຍຄັ້ງໄປຍັງເຂດພູດອຍ ແລະ ເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກຂອງແຂວງ ຮ່າຢາງ ແລະ ດ້ຽນບຽນ. ການເດີນທາງຄັ້ງນີ້ມີສະມາຊິກສະຫະພັນແລະຊາວໜຸ່ມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເຂົ້າຮ່ວມ. ການເດີນທາງແຕ່ລະຄັ້ງໄດ້ສ້າງການແຜ່ຂະຫຍາຍຈິດໃຈຂອງຄວາມໃຈບຸນໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ, ນໍາເອົາຄວາມຮັກແລະການແບ່ງປັນໄປສູ່ສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ຫຼາຍຄົນໃນຈໍານວນນີ້ແມ່ນສະມາຊິກຂອງ retreats ໃນລະດູຮ້ອນທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ວັດ.

ສືບຕໍ່ໄປຄຽງຄູ່ກັບການພັດທະນາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທາງພຸດທະສາສະໜາຂອງຊາດ, ບຳລຸງສ້າງຈິດວິນຍານ, ຄຸນລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນ, ປູຊະນີຍະສະຖານ ແລະ ປະຊາຊົນບ້ານແມັກຮ່າ ໄດ້ຈັດຕັ້ງບຸນເຕັດໃນວັນຂຶ້ນ 10 ຄ່ຳເດືອນ 3. ງານບຸນດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນທັງໃກ້ ແລະ ໄກ ໄດ້ມີຈິດໃຈສະຫງົບສຸກ, ສັດທາທາງສາສະໜາ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກມີຊີວິດອັນເຕັມທີ່, ສົມບູນ, ມີຄວາມຜາສຸກ. ງານບຸນຍັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຮູ້ຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຈິດໃຈລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງນ້ຳດື່ມ, ແນະນຳນ້ຳໃຈອັນດີງາມຂອງປະຊາຊົນ.

ຮູບພາບອື່ນໆຂອງວັດ:

ໃນພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ຂອງວັດ, ລະບົບຂອງຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນສີຂາວຖືກວາງໄວ້ພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວ, ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມໃກ້ຊິດກັບທໍາມະຊາດ.