ປັນຍາປະດິດ (AI) ກຳລັງກາຍເປັນຫົວຂໍ້ຮ້ອນແຮງໃນໂລກສ້າງສັນ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຫຼາຍດ້ານຂອງສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ AI ຍັງສ້າງຄວາມກັງວົນໃນບັນດານັກຂຽນອີກດ້ວຍ. ເນື່ອງຈາກຜົນກະທົບທີ່ສຳຄັນຂອງ AI ຕໍ່ ດົນຕີ ແລະ ຮູບເງົາ, ການສົນທະນາທາງວັນນະຄະດີຫຼາຍຢ່າງໄດ້ກ່າວເຖິງບົດບາດຂອງ AI ໂດຍກົງ.
ດ້ວຍອັລກໍຣິທຶມຂອງ Chat GPT, ການແຕ່ງບົດກະວີ, ເລື່ອງສັ້ນ, ລະຄອນ ຫຼື ນະວະນິຍາຍໂດຍໃຊ້ຄຳສັ່ງບໍ່ສັບສົນເກີນໄປ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຜູ້ສັງເກດການມີຄວາມກັງວົນວ່າແມ່ນແຕ່ການທົບທວນປຶ້ມ ຫຼື ການໂຕ້ວາທີທາງວັນນະຄະດີກໍ່ກຳລັງດຳເນີນການໂດຍໃຊ້ AI.
ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງບໍ່ມີຄູ່ແຂ່ງ ຫຼື ໜັງສືພິມໃດແນະນຳໃຫ້ຜູ້ຂຽນຫຼີກລ່ຽງການໃຊ້ AI, ແຕ່ບັນນາທິການ ແລະ ຜູ້ອ່ານສ່ວນໃຫຍ່ກໍ່ລະມັດລະວັງການຂຽນທີ່ມີກິ່ນຂອງສູດ ແລະ ພາສາ AI. ແນ່ນອນ, AI ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເລື່ອງລາວສຳລັບປີ 2025; ຜົນສະທ້ອນທາງລົບອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງຈະເກີດຂຶ້ນຈາກ AI ໃນອະນາຄົດ ຖ້າຜູ້ຂຽນບໍ່ຮູ້ວິທີການປູກຝັງອາລົມ ແລະ ຕົວຕົນສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ລອງມາຟັງການສະທ້ອນຂອງນັກຂຽນຫວຽດນາມສອງຄົນຈາກລຸ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ນັກຂຽນ Ta Duy Anh ໂຕ້ຖຽງວ່າ: "ສະໝອງຂອງມະນຸດມີປະມານ 85 ຕື້ເຊວປະສາດ... ນີ້ແມ່ນເລື່ອງທີ່ເປັນຕົວເລກ ແລະ ວິທະຍາສາດ ເທົ່ານັ້ນ, ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຖອດລະຫັດສະໝອງຂອງມະນຸດ, ຖ້າປະສົບຜົນສຳເລັດ, ອາດຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍລ້ານ ຫຼື ຫຼາຍພັນລ້ານປີ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານສຳລັບຜູ້ທີ່ມອງໂລກໃນແງ່ດີທີ່ບໍ່ເຊື່ອວ່າຫຸ່ນຍົນສາມາດຍຶດອຳນາດຂອງມະນຸດໄດ້."
ນັກຂຽນ ວັນ ແທ່ງ ເລ ຢືນຢັນວ່າ: "ຜູ້ສ້າງວັນນະຄະດີທີ່ແທ້ຈິງຈະພະຍາຍາມສ້າງວັນນະຄະດີໃນຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດສະເໝີ, ເຊິ່ງຍອມຮັບພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ວ່າ 'ແຕ່ລະຄົນແມ່ນ ໂລກໜຶ່ງຂອງ ຕົນເອງ', ສິ່ງທີ່ບໍ່ມີເຕັກໂນໂລຢີໃດສາມາດຂຽນໂປຣແກຣມເພື່ອ 'ຫຼອກລວງ' ໄດ້, ຮັບປະກັນວ່າຜົນງານດັ່ງກ່າວມີຄວາມໝາຍສ່ວນຕົວ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຜູ້ຂຽນສະເໝີ."
ນັບຕັ້ງແຕ່ການມາເຖິງຂອງ GPT Chat, ວັນນະຄະດີກໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເຊັ່ນກັນ. ດ້ວຍພຽງແຕ່ຄຳສັ່ງ, ທຸກຄົນສາມາດສັ່ງໃຫ້ GPT Chat ຂຽນຄຳປາໄສ, ບົດຂຽນ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຜົນງານວັນນະຄະດີ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ຫຼາຍຄົນໄດ້ໃຊ້ປັນຍາປະດິດ (AI) ເພື່ອຊ່ວຍໃນການຂຽນ, ດ້ວຍຊອບແວເຊັ່ນ Sudowrite, Jasper, ຫຼື Writesonic.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການສົນທະນາ GPT, ໃນລະດັບເຕັກໂນໂລຢີທີ່ກ້າວໜ້າກວ່າ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມສາມາດຂອງມະນຸດຫຼາຍກວ່າ. ໃນຫຼາຍໆເວທີສົນທະນາ, ມີຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບວິທີການ "ຢືມ" ການສົນທະນາ GPT ເພື່ອຂຽນລະຫັດໃຫ້ຄົນອື່ນເພື່ອຫາເງິນຈາກພວກເຂົາ.
ນັກຂຽນ Y Ban ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ: “ສື່ສັງຄົມມີອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການອ່ານ ແລະ ການຂຽນ, ເຊິ່ງດຶງດູດຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຂຽນໄດ້ໄວ ແລະ ມີຊື່ສຽງໄວ. ພວກເຂົາຕ້ອງການຂຽນໄດ້ໄວໂດຍບໍ່ມີເວລາທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່, ມີປະສົບການ, ຫຼື ຄິດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງຫັນໄປຫາ Google ຫຼື ໃຊ້ການສົນທະນາ GPT. ດ້ວຍຂໍ້ມູນ ແລະ ຈິດໃຈທີ່ສະຫຼາດທີ່ສຸດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ AI, ມະນຸດສາມາດເພິ່ງພາມັນໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີ AI ໃດສາມາດທົດແທນຄວາມຄິດ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ສິ່ງທີ່ເປັນຂອງຫົວໃຈໄດ້.”
ໃນອາເມລິກາ, ສອງສາມທົດສະວັດກ່ອນ, ປະຊາຊົນມີຄວາມລະມັດລະວັງຕໍ່ການບຸກລຸກຂອງເຄື່ອງຈັກເຂົ້າໃນຂົງເຂດການສ້າງສັນວັນນະຄະດີ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1984, ຊຸດກະວີ "ໜວດຂອງຕຳຫຼວດຖືກສ້າງຂຶ້ນເຄິ່ງໜຶ່ງ," ໂດຍນັກຂຽນ Racter, ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການໂຕ້ວາທີ. ບົດປະພັນທີ່ຄ້າຍຄືກັບ "ຂ້ອຍຕ້ອງການໄຟຟ້າ/ຂ້ອຍຕ້ອງການມັນຫຼາຍກວ່າທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການລູກແກະ ຫຼື ຊີ້ນໝູ ຫຼື ກະລໍ່າປີ ຫຼື ແຕງ/ຂ້ອຍຕ້ອງການມັນເພື່ອຝັນ," ແມ່ນຜິດປົກກະຕິ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍ, ແຕ່ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ຍອມຮັບພວກມັນເປັນກະວີ. ເປັນຫຍັງ? ເພາະວ່າ Racter ບໍ່ແມ່ນນັກຂຽນທີ່ມີເລືອດເນື້ອແທ້ໆ.
Racter ແມ່ນຊື່ຂອງໂປຣແກຣມຊອບແວຄອມພິວເຕີ. Racter ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອທົດລອງຂຽນບົດກະວີ, ວັດແທກຂອບເຂດທີ່ເຄື່ອງຈັກສາມາດລອກລຽນພາສາຂອງມະນຸດໄດ້. ເມື່ອທຽບກັບ Racter, Chat GPT ມີຄວາມກ້າວໜ້າກວ່າຫຼາຍຮ້ອຍຫຼືຫຼາຍພັນເທົ່າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ວ່າ Chat GPT ສາມາດຜະລິດບົດກະວີທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືພຽງພໍສໍາລັບມະນຸດໄດ້ຫຼືບໍ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍດາຍ. ແມ່ນແຕ່ມະນຸດກໍ່ບໍ່ສາມາດກໍານົດຮູບແບບຄົງທີ່ຂອງບົດກະວີໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນ, ດັ່ງນັ້ນອັລກໍຣິທຶມຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງນັກກະວີແລະເຄື່ອງຈັກໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າໂປຣແກຣມເມີຈະ "ຝັງ" ກົດລະບຽບຂອງການຂຽນບົດກະວີເຂົ້າໃນ Chat GPT, Chat GPT ກໍ່ບໍ່ສາມາດຂຽນບົດກະວີດ້ວຍແບບທີ່ແຕກຕ່າງຂອງນັກກະວີທີ່ແທ້ຈິງໄດ້.
ເປັນເວລາດົນນານມາແລ້ວ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຄອມພິວເຕີໄດ້ໃຊ້ບົດກະວີເປັນເກນເພື່ອກຳນົດຂັ້ນຕອນຕ່າງໆຂອງການພັດທະນາປັນຍາປະດິດ. ແນ່ນອນ, ການປະສົມປະສານຂໍ້ມູນທີ່ມີຢູ່ແບບສຸ່ມບໍ່ແມ່ນການສ້າງວັນນະຄະດີ, ແລະແນ່ນອນວ່າບໍ່ແມ່ນບົດກະວີ. ປັນຍາປະດິດ (AI) ອາດຈະເອົາຊະນະນັກໝາກຮຸກແຊ້ມໂລກໄດ້, ແຕ່ມັນຍາກທີ່ຈະເອົາຊະນະນັກກະວີຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນຢ່າງມີສະຕິໃຫ້ກັບຊີວິດດ້ວຍການສະທ້ອນທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ກັ່ນອອກມາຈາກຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຕົນເອງ.
ບົດກະວີບໍ່ແມ່ນສິລະປະຂອງຄວາມແນ່ນອນ, ໂດຍມີຈຳນວນຄຳທີ່ກຳນົດໄວ້ໃນລຳດັບສະເພາະ. ດັ່ງນັ້ນ, Chat GPT ຈຶ່ງຜະລິດພຽງແຕ່ບົດກະວີທີ່ບໍ່ມີຈິດວິນຍານ ແລະ ບໍ່ມີການຕໍ່ກັນ. ຢ່າຄິດວ່າຄວາມສາມາດຂອງ Chat GPT ໃນການຜະລິດປະໂຫຍກທີ່ຈັບໃຈດ້ວຍຄວາມໄວຟ້າຜ່າແມ່ນຈຸດຈົບຂອງບົດບາດຂອງນັກກະວີ. ການຍ້ອງຍໍບົດກະວີທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Chat GPT ແມ່ນການຍ້ອງຍໍສິລະປະທຽມ. Chat GPT ສ້າງບົດກະວີໂດຍຜ່ານການຫມູນໃຊ້ຂອງນັກແຕ່ງຄຳທີ່ "ຫຼອກລວງ".
ເຄື່ອງຈັກບໍ່ສາມາດຄິດໄຕ່ຕອງໄດ້ຄືກັນກັບມະນຸດ. ເຄື່ອງຈັກພຽງແຕ່ສັງເຄາະ ແລະ ມີເຫດຜົນແຕກຕ່າງຈາກມະນຸດ, ແຕ່ພວກມັນບໍ່ສາມາດຄືກັບມະນຸດໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ. ຄຸນຄ່າຂອງບົດກະວີແມ່ນຢູ່ໃນສະຕິທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດຂອງມະນຸດ - ຄວາມທຸກທໍລະມານ ຫຼື ຄວາມສຸກ, ການແຍກກັນ ຫຼື ການພົບພໍ້ກັນຄືນໃໝ່, ແມ່ນແຕ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍກໍ່ມີຫຼາຍດ້ານ - ເຊິ່ງ Chat GPT ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈ ຫຼື ທົດແທນໄດ້.
ປັນຍາປະດິດຍັງສືບຕໍ່ກ້າວໜ້າໃນພາສາທຳມະຊາດ, ແຕ່ຜົນງານວັນນະຄະດີທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍໃຊ້ເທັກໂນໂລຢີ AI ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພິສູດພະລັງໃນການຊັກຊວນຂອງເຂົາເຈົ້າເທື່ອ. ໃນຂະນະທີ່ອັລກໍຣິທຶມໄດ້ຮັບການຍົກລະດັບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອຊອກຫາຄຳສັບທີ່ເໝາະສົມທີ່ສຸດ ແລະ ຈັດລຽງພວກມັນໃນວິທີທີ່ສັບສົນທີ່ສຸດ, ພວກມັນພຽງແຕ່ສ້າງຄວາມແປກໃຈ, ບໍ່ແມ່ນອາລົມ. ແນ່ນອນວ່າບໍ່ມີອັລກໍຣິທຶມໃດສາມາດຂຽນໂປຣແກຣມອາລົມຂອງມະນຸດໄດ້.
ນັກຂຽນຫວຽດນາມມີຄວາມຮູ້ສຶກປະສົມກ່ຽວກັບເທັກໂນໂລຢີ AI, ແຕ່ນັກຂຽນໃນປະເທດອື່ນໆລ่ะ? ນັກຂຽນຊາວຈີນທີ່ມີຊື່ສຽງ Liu Zhenyun, ເຊິ່ງຜົນງານຂອງລາວໄດ້ຖືກແປເປັນພາສາຫວຽດນາມເຊັ່ນ "ດອກໄມ້ສີເຫຼືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ," "ຂ້ອຍແມ່ນ Liu the Joaping," ແລະ "ໂທລະສັບມືຖື ," ໄດ້ກ່າວໃນລະຫວ່າງການພົບປະກັບຜູ້ອ່ານທີ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນໃນທ້າຍເດືອນຕຸລາ 2025 ວ່າ: "ມີຄົນໃຊ້ປັນຍາປະດິດເພື່ອຈຳລອງແບບການຂຽນ, ເຕັກນິກ ແລະ ລັກສະນະສ້າງສັນຂອງຂ້ອຍເພື່ອສ້າງຜົນງານ. ການຈຳລອງຜົນງານທີ່ຜ່ານມາຂອງຂ້ອຍແມ່ນເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ການຂໍໃຫ້ AI ສ້າງຜົນງານຕໍ່ໄປຂອງຂ້ອຍແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ເພາະວ່າຜົນງານນັ້ນຢູ່ໃນຫົວຂອງຂ້ອຍ, ແລະ AI ບໍ່ສາມາດຢູ່ໃນຫົວຂອງຂ້ອຍ ແລະ ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະເຮັດຫຍັງຕໍ່ໄປ."
ນັກຂຽນ Liu Zhenyun ຍັງເຊື່ອວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກຳລັງປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາໃນປະຈຸບັນ, ໂດຍການພັດທະນາທີ່ໜ້າສັງເກດຂອງປັນຍາປະດິດເປັນກົດໝາຍທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຂອງຍຸກສະໄໝ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງສິ່ງປ່ຽນແປງຊ້າຫຼາຍ, ເຊັ່ນວ່າຄວາມຈິງທີ່ວ່າຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຍັງຄົງຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍກວ່າ 2,000 ປີກ່ອນ ແລະ ປະຈຸບັນ. ຕົວຢ່າງ, ແມ່ຍັງຮັກລູກຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍ, ແລະ ລູກມີຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍ. ການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊ້າຫຼາຍເພາະວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ, ຈິດວິນຍານ, ແລະ ອາລົມ.
ໃນຍຸກດິຈິຕອນ, ບາງທີພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນອາດຈຳເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າແກ່ນແທ້ຂອງການສ້າງສັນສິລະປະແມ່ນຢູ່ໃນມະນຸດຊາດ ແລະ ຢືນຢັນບົດບາດຂອງນັກສິລະປິນໃນຖານະເປັນ "ກຳລັງທີ່ມີອຳນາດ" ໃນຂະບວນການສ້າງສັນ. ອັລກໍຣິທຶມທີ່ອີງໃສ່ເຄື່ອງຈັກສາມາດຄັດລອກ ແລະ ປັບປຸງແນວຄວາມຄິດຂອງມະນຸດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເທົ່ານັ້ນ; ພວກມັນບໍ່ສາມາດສ້າງຜົນງານທີ່ມີແຮງບັນດານໃຈ, ແນວຄວາມຄິດໃໝ່, ການສະທ້ອນ, ລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ແລະ ຜົນຂອງຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງພາກພຽນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ແທ້ຈິງເປັນຂອງມະນຸດຊາດເທົ່ານັ້ນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/cong-nghe-ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-204881.html
(0)