ປຸກລະດົມມໍລະດົກຜ່ານພະລັງຂອງຊຸມຊົນ.

ເມືອງເຫວ້, ເມືອງມໍລະດົກໂລກແຄມແມ່ນ້ຳຫອມ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນມາດົນແລ້ວວ່າເປັນ "ພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ" ຂອງວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເບື້ອງຫຼັງຄວາມອຸດົມສົມບູນນີ້ແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງ: ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຜະລິດຕະພັນ, ແຕ່ຂາດຄວາມດຶງດູດໃຈ.

ຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ໄປຢ້ຽມຢາມປ້ອມລາຊະວັງເຫວ້ ໃນມື້ທຳອິດຂອງປີໃໝ່ຈີນ. ພາບ: ວັນຢຸງ/TTXVN

ໃນແງ່ຂອງຄວາມເປັນຈິງດັ່ງກ່າວ, ນະຄອນ ເຫວ້ ພວມກຳນົດຍຸດທະສາດການພັດທະນາຂອງຕົນຄືນໃໝ່ຄື: ໃຫ້ຊຸມຊົນມີບົດບາດສຳຄັນ, ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນກາຍເປັນຫົວຂໍ້ຂອງມໍລະດົກຢ່າງແທ້ຈິງ - ຜູ້ປົກປ້ອງ, ຜູ້ສ້າງ ແລະ ຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໂດຍກົງຈາກຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຜະລິດຕະພັນ, ແຕ່ບໍ່ມີ "ຄວາມເຂັ້ມແຂງ" ພຽງພໍ.

ຈາກສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວໃນພະລາຊະວັງ, ສຸສານ, ແລະ ວັດວາອາຮາມຕ່າງໆ; ຈົນເຖິງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ອາຫານ ລາດຊະວົງ ແລະ ອາຫານພື້ນເມືອງ; ຈາກຊີວິດທີ່ງຽບສະຫງົບຈົນເຖິງງານບຸນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ..., ທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ສ້າງພູມສັນຖານທ່ອງທ່ຽວທີ່ຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ແກ່ເມືອງເຫວ້, ເຊິ່ງຫາຍາກທີ່ພົບເຫັນຢູ່ບ່ອນອື່ນ.

ການທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍປະເພດໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ເຊັ່ນ: ການທ່ອງທ່ຽວມໍລະດົກ, ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ປະສົບການໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ, ການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອສຸຂະພາບ ແລະ ສະຫວັດດີພາບ, ການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານ, ການທ່ອງທ່ຽວດ້ານອາຫານ, ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວກາງຄືນ, ແຕ່ພວກມັນມີຂະໜາດນ້ອຍ, ຂາດການເຊື່ອມໂຍງ, ຂາດປະສົບການທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ແລະ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສ້າງລະບົບນິເວດທີ່ເຂັ້ມແຂງພຽງພໍທີ່ຈະຮັກສານັກທ່ອງທ່ຽວໄວ້ໄດ້ເປັນເວລາດົນນານ.

ຫຼັງຈາກຄວາມສຳເລັດຂອງຮູບເງົາເລື່ອງ "Mắt Biếc" (ຕາສີຟ້າ) ສຳເລັດ, ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບເງົາຫຼາຍແຫ່ງໃນເມືອງເຫວ້ໄດ້ດຶງດູດໄວໜຸ່ມຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຄວາມນິຍົມຂອງຮູບເງົາຫຼຸດລົງ, ຮູບແບບທີ່ພັດທະນາຂຶ້ນຢ່າງເປັນທຳມະຊາດເຫຼົ່ານີ້ຄ່ອຍໆສູນເສຍຄວາມດຶງດູດໃຈ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເມືອງເຫວ້ມີທ່າແຮງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການລວມເອົາວັດທະນະທຳ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າກັນ, ແຕ່ມັນຕ້ອງການຍຸດທະສາດໄລຍະຍາວ ແລະ ລະບົບນິເວດທີ່ຍືນຍົງ.

ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງໃນເມືອງເຫວ້ ພວມປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຊອກຫາສະຖານທີ່ຂອງຕົນໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່. ເຄີຍເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳເຫຼົ່ານີ້ກຳລັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປຍ້ອນຂາດຕະຫຼາດທີ່ໝັ້ນຄົງ. ການຢູ່ລອດຂອງພວກມັນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມອຸທິດຕົນຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ, ແທນທີ່ຈະເປັນລະບົບຕ່ອງໂສ້ມູນຄ່າການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ.

ຢູ່ບ້ານຊິງ, ທ່ານ ຟ້າມກົງໄຄ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຊ່າງຝີມືບໍ່ຫຼາຍຄົນທີ່ຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີການແຕ້ມຮູບພື້ນເມືອງທີ່ມີອາຍຸ 400 ປີໄວ້ໄດ້, ໂດຍລາວມີຄວາມພາກພຽນໃນການແກະສະຫຼັກແຜ່ນໄມ້ ແລະ ພິມຮູບແຕ້ມສັດ 12 ລາສີທຸກໆມື້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພາຍໃຕ້ແຮງກົດດັນຂອງອຸດສາຫະກຳ, ອາຊີບຫັດຖະກຳນີ້ກຳລັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນພັນ ຖ້າຫາກຂາດພື້ນທີ່ສຳລັບວາງສະແດງ, ປະສົບການ ແລະ ຂາຍຜະລິດຕະພັນ.

ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ທ່ານ ເຈິ່ນດ້າຍເຫງຍ, ຊ່າງເຮັດຕຸ໊ກກະຕາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ບ້ານເຮືອງຖູຍ, ກ່າວວ່າ ປະຈຸບັນ, ອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງກິດຈະກຳປະສົບການສຳລັບນັກຮຽນ. ຜະລິດຕະພັນແຕ່ລະຊະນິດມີລາຄາຕັ້ງແຕ່ 15,000 ຫາ 35,000 ດົ່ງ, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຮັບປະກັນການດຳລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີການສະໜັບສະໜູນດ້ານພື້ນທີ່, ກິດຈະກຳຕ່າງໆ, ຕະຫຼາດກາງຄືນ ຫຼື ກອງປະຊຸມ. ທ່ານ ເຫງຍ ຫວັງວ່າເມືອງຈະສືບຕໍ່ສ້າງສະຖານທີ່ທີ່ມີສຸຂະພາບດີຂຶ້ນສຳລັບອາຊີບຫັດຖະກຳເຕົ່າໃຫ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວຊຸມຊົນ.

ມໍລະດົກຕ້ອງ "ຢູ່" ຄຽງຄູ່ກັບຊຸມຊົນ.

ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຖ່າຍຮູບຢູ່ພະລາຊະວັງເຫວ້ ໃນມື້ທຳອິດຂອງປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ (ປີມ້າ). ພາບ: ຫາຍອວ/TTXVN

ຕາມທ່ານ ຟານແທງຫາຍ, ຜູ້ອຳນວຍການພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ນະຄອນເຫວ້, ທ້ອງຖິ່ນແຫ່ງນີ້ມີມໍລະດົກທາງທຳມະຊາດທີ່ອຸດົມສົມບູນຫຼາຍ, ທັງທາງດ້ານວັດຖຸ, ທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ທາງດ້ານທຳມະຊາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວິທີການຂຸດຄົ້ນໃນປະຈຸບັນຍັງຄົງເປັນ "ຄົງທີ່", ບໍ່ສາມາດປຸກລະບົບນິເວດມໍລະດົກທັງໝົດໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ. ເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກພັດທະນາຢ່າງຍືນຍົງ, ມໍລະດົກຕ້ອງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງພາຍໃນຊຸມຊົນ, ມີຊີວິດຊີວາໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່. ຊຸມຊົນຕ້ອງມີບົດບາດສຳຄັນ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມື່ອປະຊາຊົນໄດ້ຮັບໂອກາດເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນກິດຈະກຳທ່ອງທ່ຽວ, ມໍລະດົກກໍ່ "ຕື່ນຂຶ້ນ" ຕາມທຳມະຊາດ. ຊຸດກິດຈະກຳສຳລັບປີໃໝ່ຈີນ 2026 ໃນເຂດ ແລະ ບ້ານຕ່າງໆ ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນ. ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊ່າງຝີມືຈາກໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ ແລະ ຊາວໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ ໄດ້ສ້າງ "ຂົວ" ສຳລັບການຖ່າຍທອດ ແລະ ສືບຕໍ່, ຊ່ວຍສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ, ຄ່ອຍໆຟື້ນຟູຊີວິດຊີວາໃໝ່ໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.

ໂຄງການ "ບຸນເຕັດຝູຊວນ - ລົດຊາດຂອງນະຄອນຫຼວງ" ໃນບ້ານຝູຊວນໃນປີນີ້ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນ. ຫງວຽນມິງຮວ່າງ, ນັກຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍເຈິ່ນກາວວັນ, ນະຄອນເຫວ້, ໄດ້ສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ໄດ້ປະສົບກັບການປະດິດຮູບປັ້ນດິນເຜົາ, ດອກໄມ້ເຈ້ຍແທ່ງຕຽນ, ແລະຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງຈາກບ້ານຊິງ. ໂຄງການດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ລາວຝຶກຝົນທັກສະ ແລະ ບັນເທົາຄວາມຕຶງຄຽດຫຼັງຈາກຮຽນມາເປັນເວລາໜຶ່ງປີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງດີຂຶ້ນ, ພ້ອມທັງສົ່ງເສີມຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການອະນຸລັກ ແລະ ການສຶກສາກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ. ມິງຮວ່າງຫວັງວ່າຈະມີໂອກາດສົ່ງເສີມຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານີ້ຜ່ານຮູບພາບ ແລະ ບົດຄວາມໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍ ຫຼື ໃນການແຂ່ງຂັນຂອງໂຮງຮຽນເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ການເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການຟື້ນຟູຊຸດອາວຫຍ່າດ້າຍແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ການປະກອບການດ້ານອາຫານການກິນທີ່ອີງໃສ່ສື່ດິຈິຕອນ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໄວໜຸ່ມໃນເມືອງເຫວ້ ມີບົດບາດສຳຄັນ ແລະ ຕັ້ງໜ້າໃນການສ້າງພະລັງງານໃໝ່ທີ່ມີຮາກຖານຢູ່ໃນວັດທະນະທຳ ແລະ ມໍລະດົກທ້ອງຖິ່ນ. ພວກເຂົາໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ຟື້ນຟູວັດທະນະທຳ ແລະ ມໍລະດົກໃນສະພາບການທີ່ທັນສະໄໝ, ຮັບປະກັນການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິມິງທູ (ບ້ານກິມຈ່າ, ເມືອງເຫວ້) ໄດ້ສະແດງຄວາມຫວັງວ່າ, ໂດຍການພັດທະນາບົນພື້ນຖານຂອງມໍລະດົກຂອງຕົນ, ເມືອງຈະຮັກສາສະເໜ່ອັນເກົ່າແກ່ທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຕົນໄວ້ ໃນຂະນະດຽວກັນກໍ່ມີຄວາມຫ້າວຫັນໃນການສົ່ງເສີມ. ນອກຈາກຊັບພະຍາກອນພື້ນເມືອງແລ້ວ, ເມືອງເຫວ້ຍັງຈຳເປັນຕ້ອງນຳໃຊ້ "ຊັບພະຍາກອນທີ່ອ່ອນໂຍນ" ເຊັ່ນ: ຮູບເງົາ, ສື່ດິຈິຕອນ, ແລະ ຊຸມຊົນສ້າງສັນໜຸ່ມນ້ອຍເພື່ອຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ໂຄສະນາຂອງຕົນ. ການເຜີຍແຜ່ຮູບພາບຜ່ານວິດີໂອ, ສາລະຄະດີ, ແລະ ສື່ສັງຄົມອອນລາຍ ຈະສ້າງຜົນກະທົບທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ນອກເໜືອໄປຈາກບົດບາດຂອງຊຸມຊົນ, ເຕັກໂນໂລຊີຍັງຖືວ່າເປັນກຸນແຈສຳຄັນຕໍ່ຄວາມກ້າວໜ້າຂອງເມືອງເຫວ້. ອີງຕາມຜູ້ນຳດ້ານວັດທະນະທຳ, ການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ ແລະ ປັນຍາປະດິດເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ, ການສົ່ງເສີມ ແລະ ການຕີຄວາມໝາຍຂອງສະຖານທີ່ມໍລະດົກຈະຊ່ວຍຂະຫຍາຍການເຂົ້າເຖິງ, ໂດຍສະເພາະສຳລັບໄວໜຸ່ມ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ. ເມື່ອນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດສຳຜັດກັບພື້ນທີ່ 3 ມິຕິຂອງບ່ອນຝັງສົບ, ຟັງຄຳອະທິບາຍຫຼາຍພາສາຜ່ານແອັບພລິເຄຊັນອັດສະລິຍະ, ຫຼື ພົວພັນກັບເລື່ອງລາວທາງປະຫວັດສາດຜ່ານແພລດຟອມດີຈີຕອນ, ສະຖານທີ່ມໍລະດົກຈະບໍ່ "ຄົງທີ່" ອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ຈະມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເມືອງເຫວ້ ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນກຸ່ມທຳອິດຂອງປີໃໝ່ຈີນ 2026 (ປີມ້າ). ພາບ: ວັນຢຸງ/TTXVN

ເມືອງເຫວ້ ກຳລັງໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຕື່ມອີກຈາກຈິດໃຈຊີ້ນຳຂອງມະຕິເລກທີ 80-NQ/TW ຂອງກົມການເມືອງກ່ຽວກັບການພັດທະນາວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ໃນຍຸດທະສາດການພັດທະນາໃໝ່ຂອງຕົນ, ເຫວ້ ໄດ້ກຳນົດມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳເປັນພື້ນຖານ, ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊຸມຊົນ ແລະ ນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີເພື່ອປັບໂຄງສ້າງອຸດສາຫະກຳທ່ອງທ່ຽວຄືນໃໝ່. ເມື່ອປະຊາຊົນກາຍເປັນຜູ້ສ້າງ ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຢ່າງແທ້ຈິງ, ມໍລະດົກຈະບໍ່ "ຢຸດນິ້ງ" ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຈະກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນພາຍໃນເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ໃນຍຸກແຫ່ງການພັດທະນາປະເທດຊາດ, ເມືອງເຫວ້ຄາດວ່າຈະສ້າງແຮງກະຕຸ້ນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເຊື່ອມໂຍງມໍລະດົກຂອງຕົນເຂົ້າໃນຊີວິດປະຈຸບັນ ແລະ ປະກອບສ່ວນຕົວຈິງໃຫ້ແກ່ການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ. ເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍນີ້, ຕາມທ່ານ ຟານແທງຫາຍ, ຂະແໜງວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານຕ້ອງການການລົງທຶນທີ່ສົມສ່ວນກັນ, ສ້າງລະບົບສະຖາບັນທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ສອດຄ່ອງກັນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເພີ່ມຄຸນຄ່າມໍລະດົກຂອງຕົນໃຫ້ສູງສຸດ.

ປີ 2026, ປີມ້າ, ເປີດຄວາມຄາດຫວັງຫຼາຍຢ່າງສຳລັບໄລຍະເວລາແຫ່ງການກ້າວກະໂດດ. ດ້ວຍທິດທາງທີ່ຊັດເຈນ, ການພັດທະນາໂດຍອີງໃສ່ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊຸມຊົນ ແລະ ເຕັກໂນໂລຢີ, ເມືອງເຫວ້ ກຳລັງປະເຊີນກັບໂອກາດອັນດີທີ່ຈະປ່ຽນແປງຕົນເອງ. ແລະ ໃນຈັງຫວະຂອງປີໃໝ່, "ຂໍໃຫ້ຄວາມສຳເລັດມາໄວໆ" ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມປາດຖະໜາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມປາຖະໜາຮ່ວມກັນຂອງຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກໃນດ້ານວັດທະນະທຳ, ການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ພົນລະເມືອງທຸກຄົນຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ: ເພື່ອເຊື່ອມໂຍງມໍລະດົກເຂົ້າກັບຍຸກສະໄໝ, ກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງສຳລັບເມືອງເຫວ້.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotintuc.vn/du-lich/danh-thuc-di-san-tu-suc-manh-cong-dong-20260222114158663.htm