ການຍ່າງຫຼິ້ນໃນສວນວັນນະຄະດີອາເມລິກາ [Part 9]

Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882) ເປັນນັກກະວີໂຣແມນຕິກໃນສະຕະວັດທີ 19. ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍໃນອາເມລິກາ, ລາວເປັນອາຈານສອນພາສາຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Harvard, ແລະສະເຫມີປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຂຽນບົດກະວີແລະການແປພາສາ.

ນັກກະວີ Henry Wadsworth Longfellow. (ທີ່ມາ: Getty Images)

ລາວໄດ້ເດີນທາງໄປເອີຣົບຫຼາຍຄັ້ງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ວັນນະຄະດີເອີຣົບໃນອາເມລິກາ. ສໍາລັບ 18 ປີ, ລາວໄດ້ສອນວັນນະຄະດີເອີຣົບໃນອາເມລິກາ. ເມື່ອອາຍຸ 28 ປີ, ພັນລະຍາທໍາອິດຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແລະພໍ່ຄ້າທີ່ຮັ່ງມີໄດ້ຊົມເຊີຍລາວແລະໃຫ້ລູກສາວຂອງລາວໃນການແຕ່ງງານກັບ dowry ຂອງ Castle ໃນ Cambridge, ບ່ອນທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່ຈົນກ່ວາລາວເສຍຊີວິດ.

ບົດກະວີຂອງລາວແມ່ນບໍລິສຸດ, ລຽບງ່າຍ, ມີອາລົມອ່ອນໂຍນ, ຮູບພາບທີ່ສະຫງ່າງາມແລະຈັງຫວະທີ່ມ່ວນ, ປະຕິເສດຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາບາງຢ່າງໃນສັງຄົມອາເມລິກາ, ຮັກທໍາມະຊາດ, ປະເທດ, ແລະຊີວິດ. ລາວປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍທີ່ສຸດໃນບົດກະວີສັ້ນ.

ໃນບັນດາບົດປະພັນທີ່ສຳຄັນຂອງເພິ່ນແມ່ນ: ສຽງຂອງຕອນກາງຄືນ (1839), ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເພິ່ນເປັນນັກກະວີທີ່ນິຍົມຊົມຊອບໃນທົ່ວທຸກຂັ້ນຂອງສັງຄົມ; The Village Blacksmith (1839), ບົດກະວີບັນຍາຍກ່ຽວກັບນິທານຊາວອາເມລິກາ; Evangeline (1847); ເພງຂອງ Hiawatha (1855). ການແປຂອງ Longfellow ຂອງ Dante's Divine Commedia (1867) ຖືວ່າເປັນການແປພາສາອັງກິດທີ່ດີທີ່ສຸດ.

ເລື່ອງຂອງ Evangeline ເລົ່າເລື່ອງຂອງສອງຄົນຮັກ, Gabriel ແລະ Evangeline, ຜູ້ທີ່ໄດ້ແຍກອອກຈາກກັນໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ, ແຕ່ລະຄົນໄປໃນທາງແຍກກັນ. ພວກເຂົາໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີຊອກຫາກັນແລະກັນ. ເມື່ອມີໄພພິບັດຢູ່ໃນເມືອງ Philadelphia, Evangeline, ໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງແຍງຄົນເຈັບ, ຮູ້ວ່າຄົນທີ່ຕາຍໄປນັ້ນແມ່ນຄົນຮັກຂອງນາງ. ໃນປັດຈຸບັນນາງມີອາຍຸ. ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດແລະຫມູ່ເພື່ອນສອງຄົນໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃນຂຸມຝັງສົບດຽວກັນ.

Hiawatha ເປັນສາດສະດາຊາວອາເມລິກາພື້ນເມືອງທີ່ລ້ຽງດູໂດຍແມ່ຕູ້ຂອງລາວ, ເປັນລູກຂອງດວງຈັນ. hero ໄດ້ຜ່ານຂະບວນການຂອງການຮຽນຮູ້ແລະການຝຶກອົບຮົມ. ລາວໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບພໍ່ຂອງລາວ, ລົມຕາເວັນຕົກ, ເພື່ອແກ້ແຄ້ນແມ່ຂອງລາວ. ໃນທີ່ສຸດ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ນຳຊົນເຜົ່າຂອງຕົນ ແລະສອນປະຊາຊົນ, ສ້າງສັນຕິພາບກັບຄົນຂາວ. ເມື່ອເມຍຂອງລາວເຈັບປ່ວຍ ລາວແລະນາງໄດ້ເດີນທາງໄປເຖິງດິນແດນຂອງລົມຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ.

Longfellow ບໍ່ແມ່ນນັກກະວີທີ່ຂ້າມຜ່ານຫຼືຕົ້ນສະບັບເຊັ່ນ Whalt Whitman ຫຼື Edgar Poe. Poe, ນັກກະວີຍຸກປະຈຸບັນແລະນັກວິຈານວັນນະຄະດີ, ປະເມີນ Longfellow ວ່າ: "ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຊົມເຊີຍຄວາມອັດສະລິຍະຂອງ Longfellow, ພວກເຮົາຍັງຮູ້ສຶກວ່າຄວາມອ່ອນແອຂອງລາວແມ່ນຂີ້ຕົວະແລະເປັນແບບຢ່າງ. ຄວາມສະຫລາດທາງດ້ານສິລະປະຂອງລາວແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່, ອຸດົມການຂອງລາວແມ່ນສູງສົ່ງ. ແຕ່ແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງຂອງນັກກະວີແມ່ນຜິດພາດທີ່ສຸດ."

ບົດກະວີຂອງ Longfellow ບໍ່ມີຄວາມເລິກຊຶ້ງຍ້ອນຊີວິດຂອງລາວງ່າຍ, ຮາບພຽງ, ແລະມີຄວາມສຸກຫຼາຍກວ່າຄວາມໂສກເສົ້າບໍ? ຖ້າມັນບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຈິດໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະແນວຄິດ, ຄົນເຮົາສາມາດຊອກຫາຄວາມແຈ່ມແຈ້ງຂອງບົດກະວີຂອງ Longfellow, ຄວາມລຽບງ່າຍ, ອາລົມອ່ອນໂຍນ, ຄວາມວິຕົກກັງວົນ, ຮູບພາບທີ່ສະຫງ່າງາມແລະຈັງຫວະ melodious. ລາວຂຽນບົດກະວີກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດແລະນິທານ, ກ່ຽວກັບປະເທດແລະທໍາມະຊາດ, ລາວສັນລະເສີນຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະຄວາມອົດທົນໃນຊີວິດ. ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ລາວເປັນນັກກະວີອັງກິດທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍ, ແລະໃນເວລາທີ່ລາວເສຍຊີວິດ, ອາເມລິກາທັງຫມົດໄດ້ໄວ້ທຸກໃຫ້ລາວ. ລາວເປັນນັກກະວີຄົນທຳອິດຂອງອາເມລິກາທີ່ໄດ້ຮັບກຽດການສ້າງອະນຸສອນສະຖານຢູ່ Westminster Abbey.

Harriet Elizabeth Beecher Stowe (1811-1896) ເປັນນັກຂຽນຊາວເອີຣົບ-ອາເມລິກາ, ລູກສາວຂອງລັດຖະມົນຕີ Presbyterian. ນາງໄດ້ ຮັບການສຶກສາ ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງສິນທໍາ Puritan ທີ່ເຄັ່ງຄັດ. ເມື່ອອາຍຸ 25 ປີ, ນາງໄດ້ແຕ່ງງານກັບຜູ້ສອນສາດສະຫນາແລະອາຈານສອນສາດສະຫນາ. ໃນໄລຍະ 18 ປີຂອງນາງຢູ່ໃນພາກໃຕ້ອາເມລິກາ, ນາງໄດ້ຮຽນຮູ້ຫຼາຍກ່ຽວກັບສະພາບການຂອງຂ້າໃຊ້ຜິວດໍາ. ໃນຖານະເປັນແມ່ຂອງເດັກນ້ອຍເຈັດຄົນ, ນາງມີເວລາຫນ້ອຍທີ່ຈະຂຽນ.

ໃນທີ່ສຸດນາງໄດ້ສໍາເລັດ Cabin ຂອງລຸງ Tom, ຫຼືຊີວິດໃນບັນດາຄົນຕ່ໍາຕ້ອຍ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກ serialized ຈາກເດືອນມິຖຸນາ 1851 ຫາເດືອນເມສາ 1852 ໃນຫນັງສືພິມຕ້ານການເປັນຂ້າທາດແຫ່ງຊາດ.

ໃນປີ 1852, ຜູ້ຈັດພິມໃນເມືອງ Boston ໄດ້ຈັດພິມນະວະນິຍາຍເປັນສອງເຫຼັ້ມ, ຂາຍໄດ້ 300,000 ເຫຼັ້ມໃນປີທຳອິດ. ນະວະນິຍາຍໄດ້ຖືກດັດແປງເປັນບົດລະຄອນ, ການສະແດງລະຄອນ, ແລະກາຍເປັນອາວຸດທີ່ມີປະສິດທິພາບສໍາລັບນັກເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານການເປັນຂ້າທາດ. ວຽກງານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກແປເປັນຫຼາຍພາສາ.

Beecher Stowe ຂຽນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ວຽກງານຂອງລາວສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຕໍ່ຕ້ານຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມ, ຜົນກະທົບຕໍ່ທຸກຊັ້ນຄົນ, ຈາກເຈົ້າຫນ້າທີ່ ລັດ , ຄົນຊັ້ນສູງຈົນເຖິງປະຊາຊົນທົ່ວໄປ. ແຕ່ວຽກງານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແມ່ນຍັງລຸງ Tom's Cabin, ຈັດພີມມາໃນ 50s ຂອງສະຕະວັດທີ 19, ໃນທົດສະວັດທີ່ແນ່ນອນທີ່ວັນນະຄະດີອາເມລິກາໄດ້ຢືນຢັນຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງນັກຂຽນເຊັ່ນ Hawthorne, Melville, Whitman, Longfellow. Beecher Stowe ໃຊ້ທັດສະນະມະນຸດສະທໍາຂອງຄຣິສຕຽນເພື່ອຕ້ານການເປັນຂ້າທາດ; ວຽກງານດັ່ງກ່າວຍັງເຄົາລົບບັນດານາຍຊ່າງສີຂາວໃນພາກໃຕ້. ແຕ່ຕໍ່ມາ, ຄົນສີຂາວທີ່ເດັ່ນ (ໂດຍສະເພາະພາກໃຕ້) ໄດ້ບິດເບືອນລັກສະນະຂອງລຸງ Tom, ນໍາສະເຫນີຄົນສີດໍາທົ່ວໄປທີ່ຮູ້ຈັກອົດທົນແລະຮັບໃຊ້ນາຍຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງຄໍາເວົ້າທີ່ບໍ່ດີ "ລຸງ Tomism" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າການຮັບໃຊ້ທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຂອງຄົນສີດໍາຕໍ່ຄົນຂາວ.

ໃນແງ່ຂອງຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັນນະຄະດີ, ຕູ້ຂອງລຸງ Tom ແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນ, ເພາະວ່າບາງຄັ້ງ, ມັນກວມເອົາລະຫວ່າງນະວະນິຍາຍເອກະສານແລະການຮຽກຮ້ອງວິລະຊົນ. ແຕ່ມັນມີການອຸທອນເນື່ອງຈາກຄວາມທັນເວລາຂອງບັນຫາທີ່ຍົກຂຶ້ນມາແລະອຸດົມການອັນສູງສົ່ງຂອງຜູ້ຂຽນ, ເປັນຕົວຢ່າງປົກກະຕິຂອງພະລັງງານຂອງວັນນະຄະດີເພື່ອປຸກລະດົມສະຕິແລະມະຫາຊົນ.

ນັກປະຫວັດສາດຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າ Cabin ຂອງລຸງ Tom ແມ່ນປັດໃຈສໍາຄັນໃນສົງຄາມກາງເມືອງ, ເຊິ່ງຊ່ວຍຍົກເລີກການເປັນຂ້າທາດໃນສະຫະລັດ. ໃນເວລາທີ່ປະທານ Abraham Lincoln (1809-1886) ໄດ້ພົບກັບ Stowe ໃນປີ 1862, ລາວໄດ້ທັກທາຍນາງດ້ວຍຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງວ່າ: "ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າເປັນຜູ້ຍິງນ້ອຍທີ່ຂຽນຫນັງສືທີ່ເລີ່ມຕົ້ນສົງຄາມໃຫຍ່ນີ້."

ທີ່ມາ: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-9-273263.html