ວັດຖຸບູຮານຢູ່ບ້ານວິງບິ່ງ

ໂບດບ້ານວິງບິ່ງ ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງຂອງຕາແສງວິງບິ່ງ, ແຂວງດົ່ງທາບຢ່າງສະຫງົບສຸກ, ເປັນພະຍານທີ່ງຽບສະຫງົບ, ເລົ່າເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມພະຍາຍາມບຸກເບີກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນເຂດໂກກົງບູຮານ. ຜ່ານຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆຂອງປະຫວັດສາດ, ຕັ້ງແຕ່ຍຸກຕົ້ນໆຂອງການສ້າງຕັ້ງບ້ານວິງລ້ຽວ ຈົນເຖິງການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບແຂວງ, ໂບດບ້ານແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າຂອງຕົນເປັນສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມທາງວິນຍານ ແລະ ເປັນສັນຍະລັກຂອງຈິດໃຈຊຸມຊົນ.

ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນ

ຈຸດພິເສດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ກຳນົດເອກະລັກສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສາລາບ້ານວິງບິ່ງ ແມ່ນແບບແຜນການກໍ່ສ້າງ “ເຮືອນຕາມລວງຍາວ”, ໂດຍໄດ້ຮັບການອອກແບບຕາມວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ວິລະຊົນແຫ່ງຊາດ ເຈື່ອງດີ້ງ.

ງານບຸນ ກີ່ອຽນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດສຳລັບການເຕົ້າໂຮມ ແລະ ຮັດແໜ້ນຄວາມສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມ ຊຶ່ງມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວໃນແຂວງ ວິງບິ່ງ ໃນແຕ່ລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງອີກດ້ວຍ.

ລະບົບຂອງຄານ, ເສົາ, ເຄື່ອງຄ້ຳ, ແລະ ລວດຮາງ ແມ່ນຖືກສ້າງຕາມແບບຂອງເຮືອນແບບດັ້ງເດີມທີ່ມີຄານສັນຕາມລວງຍາວ, ສ້າງພື້ນທີ່ທີ່ທັງແຂງແຮງ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. ຫ້ອງໂຖງຫຼັກຂອງວັດແມ່ນໜ້າປະທັບໃຈດ້ວຍຫຼັງຄາສອງຊັ້ນທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍກະເບື້ອງຕິດ (ກະເບື້ອງຕາເວັນຕົກ) ແລະ ພື້ນປູດ້ວຍກະເບື້ອງເຄືອບ.

ສາລາບ້ານວິງບິ່ງເດີມໄດ້ກໍ່ສ້າງດ້ວຍວັດສະດຸພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ໄມ້ທີ່ມີຄ່າ, ຫີນ, ດິນຈີ່, ແລະ ກະເບື້ອງຢິນຢາງ. ຕໍ່ມາ, ໃນລະຫວ່າງການຟື້ນຟູ, ໄດ້ນຳໃຊ້ຊີມັງເສີມເຫຼັກ, ແລະ ກຳແພງດິນຈີ່ໄດ້ກໍ່ສ້າງດ້ວຍຊີມັງເປັນຕົວຍຶດຕິດ.

ເມື່ອກ້າວເຂົ້າໄປຂ້າງໃນ, ທ່ານຈະຖືກຕ້ອນຮັບດ້ວຍທິວທັດທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ງົດງາມຂອງແຜ່ນໄມ້ທີ່ປະດັບປະດາຢ່າງງົດງາມ, ແຜ່ນປ້າຍທີ່ວາງອອກຕາມແນວນອນ, ແລະ ຮູບຄູ່, ເຊິ່ງທັງໝົດລ້ວນແຕ່ທາສີແດງ ແລະ ສີທອງທີ່ສົດໃສ.

ຊ່າງຝີມືບູຮານໄດ້ເພີ່ມຊີວິດຊີວາໃຫ້ກັບໄມ້ ແລະ ຫີນຜ່ານຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ສວຍງາມຂອງ "ສັດໃນນິທານສີ່ຢ່າງ" (ມັງກອນ, ເຕົ່າ, ນົກຟີນິກ), ນົກກະທາ, ຫຼື ດອກໂບນີ, ເພື່ອສະແດງຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າສຳລັບຊີວິດ ທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ໂດຍສະເພາະ, ເສົາມັງກອນຄູ່ໜຶ່ງ, ແຕ່ລະເສົາສູງກວ່າ 4 ແມັດ ແລະ ແກະສະຫຼັກດ້ວຍມັງກອນທີ່ຊ່ອນຢູ່ໃນກ້ອນເມກ, ເປັນວັດຖຸບູຮານທີ່ລ້ຳຄ່າ, ເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງສີມືທີ່ມີສີມື ແລະ ຈິດວິນຍານດ້ານສິລະປະຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.

ການຈັດວາງທີ່ກົມກຽວຂອງແທ່ນບູຊາ, ຕັ້ງແຕ່ແທ່ນບູຊາຂອງເທບພະເຈົ້າຈົນເຖິງແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານຄວາມງາມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງ ສຶກສາອົບຮົມ ລູກຫຼານຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ການສ້າງຕັ້ງບ້ານ.

ອີງຕາມລັດຖະດຳລັດຂອງກະສັດ ຕືດຶກ ຄັ້ງທີ 5 ໃນລາຊະການຂອງພະອົງ ແລະ ພິທີກຳໄຫວ້ບູຊາວັດປະຈຳປີ, ວັດວິງບິ່ງ ນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງທ້ອງຖິ່ນ (ເທບພະເຈົ້າຜູ້ເປັນປະທານວັດຂອງໝູ່ບ້ານ, ດ້ວຍແນວຄວາມຄິດຂອງເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງປ້ອມປາການ ແລະ ຄູນ້ຳທີ່ປົກປ້ອງທ້ອງຖິ່ນ), ບັນພະບຸລຸດຜູ້ບຸກເບີກ (ທ່ານ ເຈິ່ນວັນເຫວ້), ແລະ ບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ.

ໃນລະຫວ່າງການຕໍ່ຕ້ານກັບກຳລັງຝຣັ່ງ ແລະ ອາເມລິກາ, ສາລາບ້ານແຫ່ງນີ້ຍັງເປັນບ່ອນລີ້ຊ່ອນ ແລະ ເປັນຈຸດນັດພົບຂອງກຳລັງປະຕິວັດ.

ຫຼັງຈາກການປົດປ່ອຍພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ ແລະ ການທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດຄືນໃໝ່ໃນປີ 1975, ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ເຫດການຫຼາຍຢ່າງ, ໃນປີ 1995, ດ້ວຍການບໍລິຈາກຂອງປະຊາຊົນ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງສາລາຫຼັງໃໝ່ ຕັ້ງຢູ່ໃນຕາແສງວິງບິ່ງ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນມີພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ໃນປີ 2016, ສາລາຫຼັງວິງບິ່ງ ໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບແຂວງ.

ຈາກນັ້ນ, ໃນປີ 2017, ງານບຸນກີ່ອຽນຢູ່ໂບດວິ້ງບິ່ງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງລະດັບແຂວງ.

ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກທ້ອງຖິ່ນ

ການປົກປ້ອງ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງໂບດບ້ານວິງບິ່ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ຈຳກັດຢູ່ໃນການຟື້ນຟູສະຖາປັດຕະຍະກຳເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຂຶ້ນກັບການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນອີກດ້ວຍ. ງານບຸນກີ່ອຽນ ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 14 ຫາວັນທີ 16 ເດືອນ 12 ຕາມຈັນທະຄະຕິຂອງທຸກໆປີ ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.

ປະຊາຊົນຕັ້ງແທ່ນບູຊາຢູ່ທາງໜ້າເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອອະທິຖານ ແລະ ຕ້ອນຮັບເທວະດາ.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ພິທີກຳເພື່ອອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາດ.

ພິທີກຳ ແລະ ກິດຈະກຳປະຈຳປີຂອງງານບຸນກີ່ອຽນຢູ່ບ້ານລວມມີ: ຂະບວນແຫ່ຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າທຽນອີແທ່ງມ້ຽວ, ພິທີຖະຫວາຍບູຊາເທບພະເຈົ້າ, ການໂອນຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າໄປວາງໄວ້ທີ່ບ້ານ, ຜູ້ຄົນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍມານະມັດສະການເທບພະເຈົ້າ, ພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ລູກຫຼານຕໍ່ໆມາ, ພິທີບູຊາວິນຍານຂອງນັກຮົບຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ; ການສະແດງຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ມັງກອນຢູ່ຕະຫຼາດວິງບິ່ງ ແລະ ຕາມຖະໜົນຫົນທາງເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງການພັດທະນາຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຂໍອວຍພອນໃຫ້ທຸກຄົນມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຜາສຸກ.

ງານບຸນ ກີ່ອຽນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດສຳລັບການເຕົ້າໂຮມ ແລະ ຮັດແໜ້ນຄວາມສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມ ຊຶ່ງມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວໃນແຂວງ ວິງບິ່ງ ໃນແຕ່ລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງອີກດ້ວຍ.

ການສັງເກດການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໃນຊ່ວງງານບຸນ Ky Yen, ຖະໜົນຫົນທາງໃນເຂດໃຈກາງຂອງຕາແສງ Vinh Binh ມີຄວາມຄຶກຄື້ນ, ເຮືອນຊານໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ແລະຫຼາຍຄອບຄົວວາງສະແດງຖາດໝາກໄມ້ຫ້າຊະນິດຢູ່ຕໍ່ໜ້າປະຕູເຮືອນເພື່ອຕ້ອນຮັບ "ວິນຍານສັກສິດ", ອະທິຖານຂໍໃຫ້ປີໃໝ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ສາລາບ້ານວິ່ງບິ່ງ ມີອາຍຸກວ່າ 200 ປີ ແລະ ປະຈຸບັນຕັ້ງຢູ່ບ້ານເລກທີ 1, ຕາແສງວິ່ງບິ່ງ.

ອີງຕາມບັນທຶກປະຫວັດສາດຫຼາຍສະບັບ, ຊາວຫວຽດນາມໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ປູກຝັງໃນເຂດ Go Cong ເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນໄລຍະຕົ້ນໆ.

ໂດຍສະເພາະ, ປະມານເຄິ່ງຫຼັງຂອງສະຕະວັດທີ 18, ທ່ານ ເຈີ່ນວັນເຫວ້ ແລະ ຫຼາຍກວ່າ 40 ຄົນອື່ນໆ ໄດ້ມາທີ່ນີ້ເພື່ອຖາງປ່າເຮັດໄຮ່ ແລະ ສ້າງອາຊີບ.

ໃນປີເມົາທິນ (1808), ບ້ານວິ່ງເລີຍໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ (ຂຶ້ນກັບຕາແສງ ຮວ່າບິ່ງ , ເມືອງກຽນຮວ່າ, ແຂວງດິ່ງເຕືອງ); ຫຼັງຈາກຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ໝັ້ນຄົງ, ປະຊາຊົນໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການກໍ່ສ້າງເຮືອນສາທາລະນະ.

ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ທ່ານເຫວ້ ໄດ້ລິເລີ່ມປັບປຸງວັດນ້ອຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃຫ້ກາຍເປັນບ້ານຊຸມຊົນແບບງ່າຍໆທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ ແລະ ໃບໄມ້ ເພື່ອບູຊາເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ນັ້ນແມ່ນດິນຈີ່ກ້ອນທຳອິດທີ່ວາງຮາກຖານໃຫ້ແກ່ການມີສາລາບ້ານວິງບິ່ງ ໃນປະຈຸບັນ.

ຕັ້ງແຕ່ທ່ຽງວັນທີ 14 ຂອງເດືອນ 12 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ກຸ່ມຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ມັງກອນຂອງບ້ານຈະນຳເອົາແຜ່ນຫີນສັກສິດຈາກ "ແທ່ນບູຊາຂອງໝູ່ບ້ານ" ໄປຍັງບ້ານດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບເພື່ອບູຊາເທບພະເຈົ້າທີ່ນະມັດສະການຢູ່ຕາມວັດທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ. ເວລາ 18:00 ໂມງຂອງມື້ດຽວກັນ, ຂະບວນແຫ່ທີ່ນຳເອົາ "ແຜ່ນຫີນສັກສິດ" ຈະໄປອ້ອມຕະຫຼາດວິງບິ່ງ, ຈາກນັ້ນໄປທີ່ວັດແມ່ຕູ້ເພື່ອເຮັດພິທີທີ່ສັກສິດ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, "ແຜ່ນຫີນສັກສິດ" ຈະຖືກນຳກັບຄືນມາບ້ານວິງບິ່ງເພື່ອວາງໄວ້. ຊາວບ້ານຈະນຳເອົາຂອງຂວັນເຊັ່ນ: ເຂົ້າໜຽວ, ຊີ້ນ, ຊາ, ເຫຼົ້າແວງ, ເຂົ້າໜົມ, ໝາກໄມ້, ແລະແມ້ກະທັ້ງໝູປີ້ງມາຍັງບ້ານ.

ໃນຕອນທ່ຽງຂອງວັນທີ 16 ຂອງເດືອນ 12, ພິທີ "ຂັບໄລ່ລົມຊົ່ວຮ້າຍ". ເຮືອເຈ້ຍທີ່ໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງຢ່າງປະນີດ, ຈູດດ້ວຍທຽນໄຂ, ຈະຖືກປ່ອຍລົງສູ່ແມ່ນ້ຳພ້ອມກັບພິທີກຳເພື່ອຂັບໄລ່ລົມຊົ່ວຮ້າຍ ແລະ ໂຊກຮ້າຍລົງສູ່ທະເລ, ເຊິ່ງເປັນການສິ້ນສຸດປະສົບການທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ຈິດວິນຍານເປັນເວລາສາມມື້ ແລະ ຄືນ, ເຕັມໄປດ້ວຍພິທີການທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງງານບຸນກີ່ອຽນ.

ຕາມທ່ານ ເຈິ່ນວັນເກີມຊວນ, ສະມາຊິກຄະນະກຳມະການນະມັດສະການວັດວິ້ງບິ່ງ, ງານບຸນກີ່ອຽນຢູ່ວັດວິ້ງບິ່ງ ແມ່ນປະເພນີວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ສວຍງາມ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາຫຼາຍປີ.

ນີ້ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ເທບພະເຈົ້າໃນທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງສຳລັບທຸກຄອບຄົວ.

ພິທີຖະຫວາຍບູຊາຢູ່ໂບດວິງບິ່ງໃນງານບຸນກີ່ອຽນ.

ສາລາບ້ານບູຮານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ບູຊາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການເດີນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ສ້າງຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້.

ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະອາໄສຢູ່ໃສກໍຕາມ, ໃນທຸກໆງານບຸນ, ຜູ້ຄົນລ້ວນແຕ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ເຮືອນຂອງຊຸມຊົນເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນ, ຮັກສາຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຮັກສາຫຼັກການ "ດື່ມນ້ຳ, ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງກຳເນີດ" ໄວ້ໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ.

ງານບຸນກ໋ຽນອຽນທີ່ວັດວິ່ງບິ່ງ ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢ່າງຈິງຈັງປະຈຳປີໂດຍຄະນະກຳມະການນະມັດສະການຂອງວັດວິ່ງບິ່ງ ສົມທົບກັບອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດສຳລັບການເຕົ້າໂຮມ ແລະ ຮັດແໜ້ນຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມທີ່ມີມາແຕ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນເມືອງວິ່ງບິ່ງໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈີນ.

ໃນທ່າມກາງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງຢ່າງວ່ອງໄວ, ສາລາບ້ານວິງບິ່ງຍັງຄົງເປັນສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈຮາກເຫງົ້າຂອງຕົນເອງ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຜ່ານບົດຮຽນທີ່ຖ່າຍທອດມາພາຍໃຕ້ຫຼັງຄາບູຮານ.

ການອະນຸລັກຮັກສາສາລາບ້ານວິງບິ່ງ ໝາຍເຖິງການຮັກສາສາຍພົວພັນລະຫວ່າງອະດີດ, ປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ, ເພື່ອໃຫ້ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງເຂດກໍກົງຍືນຍົງ.

ຮວ່າຍທູ - ກວກນາມ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodongthap.vn/dau-xua-o-dinh-vinh-binh-a237261.html