ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງສຽງພື້ນເມືອງ.
ຕັ້ງຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດເລກທີ 9 ທີ່ມີປະຫວັດສາດ, ພື້ນທີ່ທີ່ມີຊື່ວ່າ "ເຟືອງຢາວຽນ" ໃນຕາແສງເຮືອງຮຽບ ຄືກັບ "ພິພິທະພັນຂະໜາດນ້ອຍ" ທີ່ອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າວັນກ່ຽວ ແລະ ຊົນເຜົ່າປາໂກ. ເຈົ້າຂອງພື້ນທີ່ແຫ່ງນີ້ແມ່ນທ່ານ ໂຮວັນເຟືອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບ 26 ປີຢ່າງພາກພຽນໃນການເກັບກຳ, ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຟື້ນຟູວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.
 |
| ນັກທ່ອງທ່ຽວ ຕ່າງປະເທດມ່ວນຊື່ນກັບການຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າວັນກ່ຽວ ແລະ ຊາວປາໂກ ທີ່ຮ້ານເຄື່ອງດົນຕີ ເຟືອງຢາວຽນ ຂອງທ່ານ ໂຮວັນເຟືອງ - ພາບ: LT |
ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນເມືອງ ເຟືອງຢາວຽນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດພົບເຫັນວັດຖຸບູຮານຫຼາຍຮ້ອຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດຂອງຊາວເຂດພູດອຍໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ, ຕັ້ງແຕ່ເຄື່ອງມືກະສິກຳ, ເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄົວເຮືອນ ຈົນເຖິງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ຄ້ອງ, ແກເຂົາ, ລູດຕາລູ, ຂຸ່ຍເຄນແບ, ກອງ... ວັດຖຸບູຮານແຕ່ລະຢ່າງລ້ວນແຕ່ມີເລື່ອງລາວຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຊາວວັນກ່ຽວ ແລະ ຊາວປາກໍ ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບຈາກມະຫາວິທະຍາໄລວັດທະນະທຳ ຮ່າໂນ້ຍ ໃນປີ 1999, ທ່ານ ໂຮ່ ວັນເຟືອງ ໄດ້ກັບຄືນໄປເຮັດວຽກຢູ່ເມືອງດັກຣົງເກົ່າ. ເວລາທີ່ລາວໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ໃນເຂດນີ້, ເຊິ່ງເປັນບ້ານຂອງປະຊາກອນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໄດ້ບຳລຸງລ້ຽງຄວາມມັກຮັກໃນວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນຂອງລາວ.
ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ລາວພຽງແຕ່ບັນທຶກຮີດຄອງປະເພນີ, ງານບຸນ, ຄວາມເຊື່ອ, ເພງພື້ນເມືອງ, ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ. ຍິ່ງລາວຮຽນຮູ້ຫຼາຍເທົ່າໃດ, ລາວກໍ່ຍິ່ງຮູ້ວ່າຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງຄ່ອຍໆຫາຍໄປຕາມການເວລາ. ຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງໃນການເກັບກຳ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາສິ່ງປະດິດທາງວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນໃນພາກພື້ນນີ້. ໂດຍສະເພາະເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ແມ່ນພື້ນທີ່ທີ່ລາວໄດ້ອຸທິດຄວາມມັກທີ່ສຸດ. ອີງຕາມລາວ, ເຄື່ອງດົນຕີແຕ່ລະປະເພດບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນເຖິງຊີວິດ, ຄວາມເຊື່ອ, ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເຂດພູດອຍ.
 |
| ທ່ານ ໂຮ່ ວັນເຟືອງ ອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງດົນຕີທີ່ລາວໄດ້ສະສົມໄວ້ຢ່າງລະອຽດ - ຮູບພາບ: LT |
ທ່ານ ເຟືອງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ, ຍ້ອນຢາກຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າວັນກ່ຽວ ແລະ ຊົນເຜົ່າປາໂກະ ໄວ້ໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ, ລາວໄດ້ສ້າງແບບຢ່າງຂອງ "ການທ່ອງທ່ຽວກຸສົນ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມຮັກ" ຜ່ານພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂອງລາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ລາວກັງວົນແມ່ນວ່າປະຈຸບັນ, ບໍ່ມີຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນທີ່ມີຄວາມອົດທົນໃນການຮຽນຮູ້ ແລະ ອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງຕ້ອງການຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຄວາມມັກ.
“ການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເກັບຮັກສາສິ່ງປະດິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ແມ່ນກ່ຽວກັບການເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳ ‘ມີຊີວິດຊີວາ’ ໃນຊີວິດຊຸມຊົນ. ຄ້ອງ, ຂຸ່ຍ, ແລະ ແກພື້ນເມືອງມີຄຸນຄ່າຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອຄົນຍັງໃຊ້ພວກມັນຢູ່ ແລະ ພວກມັນຍັງປະກົດຢູ່ໃນງານບຸນ ແລະ ກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ຂ້າພະເຈົ້າ, ພ້ອມກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ, ໄດ້ສອນຊາວໜຸ່ມທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບວິທີການໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ,” ເຟືອງ ກ່າວ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ເມືອງເຮືອງຮຽບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຢູ່ຕາແສງຊາຍແດນລາວບາວ, ສຽງກອງ ແລະ ສຽງຄ້ອງດັງກ້ອງໄປທົ່ວທຸກໆອາທິດໃນລະຫວ່າງການເຕົ້າໂຮມຊຸມຊົນຂອງຊົນເຜົ່າວັນກ່ຽວ ແລະ ຊົນເຜົ່າປາໂກ. ຢູ່ສູນຊຸມຊົນໃນບ້ານເຄດາ, ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນກອງ ແລະ ດົນຕີທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຝຶກຊ້ອມເປັນປະຈຳ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ສອນເຕັກນິກການໃຊ້ກອງ, ກອງ, ແກ, ຂຸ່ຍ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີອື່ນໆໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າດີຂຶ້ນ.
ຕາມທ່ານ ໂຮ ວັນ ຂຸນ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນກອງຄ້ອງໃນບ້ານເຄດາ, ເພື່ອຮັກສາສຽງກອງໃຫ້ດັງກ້ອງໄປທົ່ວ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນກອງຈະນຳພາຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມໂດຍກົງໃຫ້ຖ່າຍທອດທັກສະ ແລະ ປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຮັກສາກິດຈະກຳຂອງສະໂມສອນຍັງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ ຍ້ອນວ່າສະມາຊິກຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄປເຮັດວຽກ, ຊັບພະຍາກອນທາງດ້ານການເງິນມີຈຳກັດ, ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີກໍ່ຊຸດໂຊມລົງຕາມການເວລາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຄວາມຮັກຕໍ່ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຍັງຄົງພະຍາຍາມຮັກສາກິດຈະກຳເປັນປະຈຳ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ສຽງກອງຫາຍໄປໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່.
ເພື່ອຮັກສາເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງໃຫ້ຫຼິ້ນຕະຫຼອດໄປ.
ຫຼັງຈາກການລວມຕົວ, ຕາແສງລາວບ່າວມີສອງສະໂມສອນຄ້ອງຂອງຊົນເຜົ່າວັນກ່ຽວ ແລະ ຊົນເຜົ່າປາກໍ. ສະໂມສອນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຈັດກິດຈະກຳພາຍໃນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະແດງຢູ່ໃນງານບຸນ, ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຕ່າງໆໃນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ເຂດໃກ້ຄຽງເປັນປະຈຳ.
 |
| ສະໂມສອນຄ້ອງບ້ານເຄດາ, ຕາແສງລາວບາວຍັງຄົງຈັດກິດຈະກຳເປັນປະຈຳເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ໄວໜຸ່ມເຂົ້າໃຈເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງດີຂຶ້ນ - ຮູບພາບ: LT |
ຕາມທ່ານ ຫງວຽນແທ່ງງາ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງລາວບ່າວແລ້ວ, ການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທໍາຄ້ອງແມ່ນບຸລິມະສິດສໍາລັບອໍານາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໂດຍຜ່ານກິດຈະກໍາຕ່າງໆທີ່ສະໜັບສະໜູນສະໂມສອນ, ຈັດຕັ້ງການແລກປ່ຽນ, ແລະສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ປະຊາຊົນຮັກສາການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ທ່ານນາງງາກ່າວຕື່ມວ່າ “ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີໂດຍສະເພາະແມ່ນມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວວັນກ່ຽວ ແລະ ຊາວປາໂຄ ໃນທ້ອງຖິ່ນ. ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ຈະຊ່ວຍເພີ່ມຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ຊີວິດທາງດ້ານຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ປະກອບສ່ວນໃນທາງບວກຕໍ່ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ . ຂະບວນການນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເດີນທາງເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາຮູບແບບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນວິທີທີ່ຊຸມຊົນຮັກສາຄວາມຊົງຈຳ, ຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າໄວ້ສຳລັບມື້ນີ້ ແລະ ມື້ອື່ນ”.
ຕາມທ່ານ ມາຍຊວນແທ່ງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊົນເຜົ່າ ບຣູ-ວັນກ່ຽວ, ປາໂກະ, ແລະ ຈຸດ ແມ່ນອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍ. ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງມີບົດບາດສຳຄັນໃນການຖ່າຍທອດຄວາມຄິດ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະຊາຊົນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ແລະ ຍ້ອນປັດໃຈຕ່າງໆ, ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍຊະນິດຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປ. ການອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ມີຄຸນຄ່າໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໂດຍສະເພາະ, ໄດ້ຖືກລະບຸໂດຍພະແນກວ່າເປັນໜຶ່ງໃນໜ້າທີ່ຫຼັກຂອງຕົນ, ໂດຍມີວິທີແກ້ໄຂສະເພາະ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີການສຸມໃສ່ການສອນການປະດິດສ້າງ ແລະ ການນຳໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກເຊັ່ນ: ຄ້ອງ, ທໍ່ລີດ, ຂຸ່ຍ, ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີສາຍຈາກຊ່າງຝີມືຜູ້ສູງອາຍຸໄປສູ່ລຸ້ນໜຸ່ມ; ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງເຄື່ອງດົນຕີເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ແທ້ຈິງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນງານບຸນໃຫຍ່, ເພື່ອຊ່ວຍຮັກສາສຽງພື້ນເມືອງໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນຊຸມຊົນ.
ປະຈຸບັນ, ໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນພາຍໃນແຂວງ, ມີຊ່າງຝີມືຫຼາຍຄົນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອຖ່າຍທອດ, ອະນຸລັກ ແລະ ປົກປ້ອງສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ "ຊັບສົມບັດທີ່ມີຊີວິດ" ທີ່ຕ້ອງການຄວາມສົນໃຈ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈາກອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຢ່າງຮີບດ່ວນ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດປະຕິບັດໜ້າທີ່ເປັນການຂະຫຍາຍຂອງຊຸມຊົນໃນການອະນຸລັກ ແລະ ປົກປ້ອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນພື້ນທີ່ຢ່າງແທ້ຈິງ.
ເລ ເຈືອງ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/dethanh-am-dai-nganngan-vang-22c5c49/
(0)