ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແມ່ນລ້ໍາຄ່າ.

ໃນມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າຂອງເມືອງແທງຮວາ, ງານບຸນລຳກິງຖືກຖືວ່າເປັນອັນຍະມະນີທີ່ມີຄ່າຫຼາຍຄຸນຄ່າທີ່ລ້ຳຄ່າ ແລະ ໂດດເດັ່ນ. ງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນຫວຽດນາມໄດ້ຄິດໄຕ່ຕອງ ແລະ ມີຄວາມພາກພູມໃຈໃນປະເພນີການສ້າງຊາດ ແລະ ປ້ອງກັນຊາດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.

ຂະບວນແຫ່ໂລງໃນງານບຸນ ລາມກິງ.

ງານບຸນລຳກິງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດລຳກິງ ແລະ ເຂດລຳເຊີນ. ໃນປີ 1433, ຫຼັງຈາກກະສັດເລທາຍໂຕສິ້ນພະຊົນ, ພະອົງໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ລຳກິງ. ຈາກບ່ອນນີ້, ວັດວາອາຮາມ ແລະ ຫໍບູຊາໄດ້ເລີ່ມກໍ່ສ້າງຂຶ້ນ.

ປຶ້ມ "ພົງສາວະດານປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ" ໄດ້ບັນທຶກການກໍ່ສ້າງພະທາດລາມກິງ: ໃນປີ 1433, ກະສັດ ເລທາຍໂຕ ໄດ້ສິ້ນພະຊົນລົງ, ສົບຂອງພະອົງໄດ້ຖືກນຳມາທີ່ພະທາດລາມກິງ ແລະ ຝັງຢູ່ວິງລາງ. ໃນເດືອນທັນວາຂອງປີດຽວກັນ, "ເຈົ້າໜ້າທີ່ໄດ້ຕິດຕາມພະອົງໄປທີ່ໄຕກິງເພື່ອສ້າງວັດລາມເຊີນ." ໃນເດືອນເມສາ ປີ 1434, ກະສັດ ເລທາຍໂຕງ ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ "ລັດຖະມົນຕີທີ່ຖືກຕ້ອງ ເລ ຍູ ລາມ ໄປພະທາດລາມກິງ ເພື່ອສ້າງວັດເພື່ອບູຊາພະນາງມາຣີ." ທຸກໆສອງສາມປີ, ກະສັດ ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ຂອງລາຊະວົງເລ ຈະໄປທີ່ພະທາດລາມກິງ ເພື່ອປະຕິບັດພິທີກຳເພື່ອລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງກະສັດ ເລທາຍໂຕ ໃນການສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງ. ພິທີກຳທັງໝົດໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງສານ. ພິທີບູຊາລວມມີ: “ສຳລັບການຖວາຍບູຊາໃນວັດ, ມີຄວາຍສີ່ໂຕຖືກນຳໃຊ້, ກອງທອງສຳລິດຖືກຕີ, ແລະທະຫານກໍ່ຮ້ອງຕອບ. ສຳລັບດົນຕີການຕໍ່ສູ້, ຟ້ອນລຳແມ່ນ "ທຳລາຍການສູ້ຮົບຂອງຊາວວູ." ສຳລັບດົນຕີວັນນະຄະດີ, ຟ້ອນລຳແມ່ນ "ພວກຂ້າຣາຊວັງມາຊຳລະສານ." ລັດຖະມົນຕີໃຫຍ່ ເລ ບີ ໄດ້ດຳເນີນພິທີຢູ່ວັດຂອງ ຈຽວ ຮຽນ ວຸງ (ຜູ້ທີ່ມີຊື່ວ່າ ຫອກ, ອ້າຍຂອງ ເລ ລົວ) ແລະ ຈຶງ ດຶກ ວຸງ (ຜູ້ທີ່ມີຊື່ວ່າ ຖັກ, ລູກຊາຍຂອງ ເລ ລົວ), ໂດຍໃຊ້ຄວາຍສາມໂຕ. ລັດຖະມົນຕີ ເລ ຄາງ ໄດ້ດຳເນີນພິທີຢູ່ວັດຂອງ ຮວ່າງ ດື ວຸງ (ຜູ້ທີ່ມີຊື່ວ່າ ຈື, ອ້າຍຄົນທີສອງຂອງ ເລ ລົວ), ໂດຍໃຊ້ຄວາຍໜຶ່ງໂຕ.”

ກ່ຽວກັບງານບຸນດັ່ງກ່າວ, ປຶ້ມ "Dai Viet History Chronicle" ໄດ້ບັນທຶກວ່າ: ຈັກກະພັດ Le Thai Tong "ໄດ້ລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດກ່ອນໜ້ານີ້ ແລະ ໄດ້ແຕ່ງຟ້ອນ Binh Ngo." ການຈັດຕັ້ງການສະແດງຟ້ອນ Binh Ngo ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງໃນປຶ້ມວ່າ: "ໃນປີທີ 7 ຂອງລາຊະວົງ Thai Hoa (1449), ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງເດືອນທຳອິດ, ກະສັດໄດ້ຈັດງານລ້ຽງສຳລັບເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະ ສະແດງຟ້ອນ Binh Ngo ແລະ ດົນຕີ. ນາຍ ແລະ ພັນລະຍາບາງຄົນຮູ້ສຶກເສົ້າສະຫຼົດໃຈຈົນນ້ຳຕາໄຫຼ"; "ເຈັດປີຕໍ່ມາ (1456), ກະສັດ Nhan Tong, ໃນໂອກາດທີ່ກັບຄືນໄປ Lam Kinh ເພື່ອໄປໄຫວ້ພະຢູ່ສຸສານຂອງກະສັດ, ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຕີກອງທອງສຳລິດ ແລະ ສະແດງເພງ "Binh Ngo Breaking the Battle" ແລະ "The Vassals Come to People Invitation."

ການສະແດງທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈຫຼາຍຢ່າງຈັດຂຶ້ນໃນງານບຸນ ລາມກິງ.

ຜ່ານຄວາມວຸ້ນວາຍຫຼາຍຄັ້ງ, ລາຊະວົງເລ ໄດ້ລົ້ມສະຫຼາຍ, ແລະ ສະຖານທີ່ວັດລ້ຳລວຍກໍ່ຫຼຸດລົງເຊັ່ນກັນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ພິທີກຳໃນລາຊະສຳນັກໄດ້ຫາຍໄປຈາກຊີວິດຂອງພາກພື້ນລ້ຳລວຍເປັນເວລາດົນນານ. ຈົນຮອດຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ບ້ານລ້ຳລວຍໄດ້ສ້າງວັດຢູ່ເທິງດິນແດນລ້ຳລວຍເພື່ອບູຊາກະສັດເລທາຍໂຕ, ຫງວຽນຈ່ອຍ, ເລລາຍ, ແລະ ເຈົ້າຍິງແບກຢໍ. ພິທີກຳຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ຮັກສາໄວ້ໂດຍປະຊາຊົນເທື່ອລະກ້າວ. ບາງທີນີ້ອາດເປັນສິ່ງທີ່ສ້າງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຂອງງານບຸນລ້ຳລວຍ, ເຊິ່ງມີລັກສະນະທັງໃນລາຊະສຳນັກ ແລະ ຊຸມຊົນ.

ໃນມື້ນີ້, ງານບຸນລ້ຳກິງຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 21 ແລະ 22 ສິງຫາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິຂອງທຸກໆປີ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງເຫດການ: "ຊາວເອັດ ເລລາຍ, ຊາວສອງ ເລລອຍ." ງານບຸນລ້ຳກິງໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນດ້ວຍພິທີກຳທີ່ສັກສິດ ແລະ ສັກສິດຫຼາຍຢ່າງ. ສ່ວນພິທີປະກອບມີຂະບວນແຫ່ໂລງສົບຂອງກະສັດ ເລທາຍໂຕ ແລະ ກະສັດ ຈຶງຕຸກ ເລລາຍ, ການອ່ານຄຳສັນລະເສີນ, ການຖະຫວາຍທູບເພື່ອລະນຶກເຖິງກະສັດ ເລທາຍໂຕ ແລະ ວິລະຊົນລ້ຳເຊີນ. ນອກເໜືອໄປຈາກພິທີກຳຫຼັກໆ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນຢ່າງໜ້າປະທັບໃຈດ້ວຍລາຍການລະຄອນທີ່ສະແດງເຖິງການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງລ້ຳເຊີນ ດ້ວຍເຫດການສຳຄັນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຄຳສາບານລຸງຫຍ່າວ, ເລລາຍ ຊ່ວຍກູ້ກະສັດ, ການປົດປ່ອຍກຳແພງດົ່ງກວນ, ພິທີສະຖາປະນາຂອງເລທາຍໂຕ, ພ້ອມກັບການລະຫຼິ້ນ ແລະ ການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ເກມຊວນຟາ, ຟ້ອນມັງກອນ, ການສະແດງກອງ, ແລະ ພອນປຸ່ງ... ການປະສົມປະສານຂອງການສະແດງເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງປະຊາຊົນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ມັນຍັງຢືນຢັນວ່າ ແທງຮວາ ເປັນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີ, ເປັນບ່ອນສະສົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ມີຊີວິດຊີວາ, ມີສີສັນສົດໃສ, ສະແດງອອກ ແລະ ມີສິລະປະຂອງຊົນເຜົ່າໄທ, ຊົນເຜົ່າມ່ວງ, ແລະ ຊົນເຜົ່າກິງ.

ງານບຸນ ລາມກິງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ ແທງຮວ່າ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ ອຸດົມສົມບູນຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງຂອງມັນໃນກະແສປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມອີກດ້ວຍ.

ບົດຂ່າວ ແລະ ຮູບພາບ: ທູ ລິງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm