ດິ່ງປູ - ເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າເບຣາວ.

ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າບຣາວມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ, ເຮັດດ້ວຍວັດສະດຸທຳມະຊາດທີ່ຫາໄດ້ງ່າຍເຊັ່ນ: ໄມ້, ໄມ້ໄຜ່, ຫວາຍ, ແລະ ໜັງສັດ. ເຄື່ອງດົນຕີເຫຼົ່ານີ້ລວມມີພິນຈຽງເກຣືອງ (ຕິງນິງ), ພິນຕົ່ງຣຶງ, ພິນດິ່ງປູ, ກອງ, ແລະ ຂຸ່ຍ. ໂດຍສະເພາະ, ພິນດິ່ງປູ ເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີຊື່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ສວຍງາມ ແລະ ສະແດງເຖິງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າບຣາວ.

ດິ່ງປູ ເປັນເຄື່ອງດົນຕີຊະນິດໜຶ່ງທີ່ມີຊື່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມງາມອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງທຳມະຊາດ ແລະ ສະແດງເຖິງເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າບຣາວ.

ຊົນເຜົ່າເບຣົາ ອາໄສຢູ່ບ້ານດັກເມ, ຕາແສງໂປອີ, ເມືອງງອກໂຮ່ຍ (ແຂວງ ກອນຕູມ ) ມີຖິ່ນກຳເນີດມາຈາກພາກໃຕ້ຂອງລາວ ແລະ ພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງກຳປູເຈຍ. ມີປະຊາກອນເກືອບ 700 ຄົນ. ຍ້ອນການເຄື່ອນຍ້າຍຖິ່ນຖານ, ຊົນເຜົ່າເບຣົາໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຫວຽດນາມປະມານ 100 ປີກ່ອນ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຫ້າຊົນເຜົ່າທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດໃນປະເທດຫວຽດນາມ. ບ້ານເບຣົາຕັ້ງຢູ່ໃນຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເປັນຈຸດຕັດກັນທາງວັດທະນະທຳຂອງສາມປະເທດຄື: ຫວຽດນາມ, ລາວ ແລະ ກຳປູເຈຍ, ດັ່ງນັ້ນຊາວເບຣົາສ່ວນໃຫຍ່ຈຶ່ງເວົ້າທັງສາມພາສາໄດ້ຄ່ອງແຄ້ວ.

ນອກຈາກຄ້ອງທາເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີສ່ວນສຳຄັນໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຖືກຖືວ່າເປັນວັດຖຸສັກສິດແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າເບຣາວຍັງຮັກສາເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍຊະນິດທີ່ມີລັກສະນະເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ, ໃນນັ້ນມີເຄື່ອງດົນຕີດິງປູ.

ຜູ້ຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ Đinh pú ຈະຕົບມືເຂົ້າກັນ ຫຼື ຕົບມືຂ້າງໜຶ່ງໂດຍກົງໃສ່ຫລອດເພື່ອສ້າງສຽງ.

ທ່ານ ຖ່າວໝິວ, ຈາກບ້ານດັກເມ, ຕາແສງປໍອີ, ເມືອງຫງອກໂຮ່ຍ, ກ່າວວ່າ: ໃນພາສາບຣາວ, "Đinh" ໝາຍຄວາມວ່າທໍ່ ແລະ "Pú" ໝາຍຄວາມວ່າສຽງທີ່ເກີດຈາກການຕົບມືສອງມືເຂົ້າກັນ. Đinh Pú ຂອງຊາວບຣາວແມ່ນງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ, ປະກອບດ້ວຍສອງທໍ່ທີ່ມີຄວາມຍາວເທົ່າກັນ, ປະມານ 1.2 ແມັດ, ຄັດເລືອກຈາກໄມ້ໄຜ່ທີ່ສວຍງາມ, ບາງໆ ແລະ ມີຄວາມໜາເທົ່າກັນ.

ດິ້ງປູ ເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຊາວເຜົ່າບຣາວໃຊ້ສຳລັບການພັກຜ່ອນຢ່ອນໃຈໃນຫຼາຍສະຖານທີ່ ແລະ ໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊັ່ນ: ໃນລະຫວ່າງການຖາງໄຮ່, ການຍ້າຍເຂົ້າເຮືອນຫຼັງໃໝ່, ແລະ ໂດຍສະເພາະ, ດິ້ງປູ ບໍ່ໄດ້ຖືກຫຼິ້ນໃນຊ່ວງງານບຸນທີ່ມ່ວນຊື່ນຂອງຊາວເຜົ່າບຣາວ.

ພິທີກວາດດິນຂອງຊາວເຜົ່າ Brâu ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້ໃນການຖາງໄຮ່.

ນາງ ເນັງ ເຟືອງ ຈາກບ້ານ ດັກເມ, ຕາແສງ ໂປອີ, ເມືອງ ງອກໂຮ່ຍ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ເພື່ອສະແດງຫົວຂໍ້ຂອງກອງດິ່ງປູຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ແຕ່ລະຄັ້ງຕ້ອງໃຊ້ຫ້າຄົນ. ຜູ້ຫຼິ້ນຫຼັກສີ່ຄົນຈະຕົບມືຮ່ວມກັນ ຫຼື ຕົບໂດຍກົງໃສ່ກອງດ້ວຍມືດຽວເພື່ອສ້າງສຽງດັງໃນແຕ່ລະສຽງ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຮັບຜິດຊອບຮັກສາຄວາມສົມດຸນຂອງກອງດິ່ງປູໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຕັດກັນ."

ໂດຍສະເພາະ, ພິທີ “ດອດປີມຸນ” (ການຖາງໄຮ່) ຂອງຊາວເຜົ່າເບຣົາ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະແດງດົນຕີດິ່ງປູ. ເລື່ອງລາວເລົ່າວ່າ ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ດ້ວຍປະເພນີການຖາງໄຮ່ເພື່ອການປູກຝັງ, ແຕ່ເດືອນມັງກອນເຖິງເດືອນມີນາຂອງປີ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຈະນຳພາຫົວໜ້າຄອບຄົວໃນຊຸມຊົນເບຣົາເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອຄົ້ນຫາ ແລະ ຄັດເລືອກທີ່ດິນທີ່ເປັນມຸງຄຸນ ເພື່ອຂໍອະນຸຍາດຈາກສະຫວັນໃຫ້ຊາວບ້ານຖາງໄຮ່, ປູກຝັງ, ແລະ ລ່າສັດປ່າ.

ຜູ້ຍິງຊາວເຜົ່າ Brau ສ່ວນຫຼາຍຮູ້ວິທີຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ Dinh Pu.

ທ່ານ ທາວເຢື່ອ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ບ້ານດັກເມ, ຕາແສງໂປອີ, ເມືອງງອກໂຮ່ຍ, ໄດ້ເລົ່າວ່າ: "ເມື່ອສະພາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ເລືອກເຂດເນີນພູ, ແຕ່ລະຄອບຄົວຈະໝາຍຈຸດນ້ອຍໆຢູ່ສະຖານທີ່ນັ້ນ. ຊາວເຜົ່າເບຣົາຈະເລືອກກ້ານໄມ້ໄຜ່ທີ່ສວຍງາມ ແລະ ບາງທີ່ສຸດເພື່ອໃຊ້ເຮັດ 'ດິງປູ' (ປີ່ໄມ້ໄຜ່). ໃນຕອນແລງ, ຫຼັງຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເຮັດພິທີກຳຂອງເຂົາເຈົ້າສຳເລັດແລ້ວ, ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວຈະຮ່ວມກັນເປົ່າລົມໃຫ້ 'ດິງປູ'. ຊາວເຜົ່າເບຣົາເຊື່ອວ່າ 'ດິງປູ' ດ້ວຍສຽງທີ່ຈະແຈ້ງ, ສຽງສູງ, ແລະ ດັງກ້ອງຂອງມັນ ສັນຍານວ່າສະຖານທີ່ທີ່ເລືອກນັ້ນແມ່ນດິນແດນທີ່ເປັນມຸງຄຸນ ແລະ ສວຍງາມ, ແລະ ໝູ່ບ້ານຈະໄດ້ຮັບພອນຈາກສະຫວັນ ແລະ ໂລກດ້ວຍຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ສຽງທີ່ມ່ວນໆ, ພ້ອມກັບເຫຼົ້າເຂົ້າ, ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ຄວາມປິຕິຍິນດີຕໍ່ການເລືອກທີ່ດິນທີ່ສວຍງາມດັ່ງກ່າວຂອງຊາວບ້ານ."

ນາງ ນານຕຽນ, ຈາກບ້ານດັກເມ, ຕາແສງປໍອີ, ເມືອງຫງອກໂຮ່ຍ, ກ່າວວ່າ: "ເມື່ອສະແດງດົນຕີດິ່ງປູໃນງານບຸນເກັບກ່ຽວ, ພວກເຮົາທັງຫ້າຄົນສຸມໃສ່ການສ້າງສຽງທີ່ດີທີ່ສຸດ, ນຳເອົາບັນຍາກາດທີ່ມ່ວນຊື່ນ ແລະ ກະຕືລືລົ້ນມາສູ່ຊາວບ້ານ ແລະ ຫວັງວ່າຜົນຜະລິດຈະອຸດົມສົມບູນ."

ປະຈຸບັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າເບຣົາທີ່ອາໄສຢູ່ໃນບ້ານດັກເມ, ຕາແສງໂປອີ, ເມືອງງອກໂຮ່ຍ ມີຈຳນວນຄົວເຮືອນ ແລະ ປະຊາກອນໜ້ອຍ, ແຕ່ພວກເຂົາມີຄວາມພູມໃຈຫຼາຍຕໍ່ປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ. ຫຼາຍກວ່າໃຜ, ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຂອງຊົນເຜົ່າເບຣົາໃນປະຈຸບັນກຳລັງຮັບເອົາຄຳສອນຈາກຄົນລຸ້ນກ່ອນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ, ໃນນັ້ນມີເຄື່ອງດົນຕີດິ່ງປູ.

ຫງອກຈີ (ໜັງສືພິມຊົນເຜົ່າ ແລະ ການພັດທະນາ)

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/dinh-pu--nhac-cu-doc-dao-cua-dan-toc-brau-225030.htm