ຫັດຖະກຳແກະສະຫຼັກຄ້ອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ເມືອງເຫ້ວ

(CLO) ປະສານກັບສຽງຝົນທີ່ຕົກໜັກໃສ່ຫລັງຄາເຫຼັກເປັນສຽງຈີ່ແລະເປັນບາງໂອກາດສຽງຂອງປາໄມ້ທີ່ດັງກ້ອງຢູ່ໃນບ່ອນງຽບສະຫງົບຂອງໝູ່ບ້ານນ້ອຍທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກຢູ່ເທິງພູກຸ່ມ 11, ເຂດ 6, ຕາແສງຕື໋ຊວນ, ເມືອງ ເຫ້ວ . ແລະ ແມ່ນສຽງທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເປັນຢູ່ຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ແມ່ນອາຊີບແກະສະຫຼັກປາດ້ວຍໄມ້.

ເຫວ້ໃນລະດູຝົນແມ່ນໂສກເສົ້າແທ້ໆ. ທ້ອງຟ້າ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ຖະໜົນຫົນທາງ, ຫຍ້າ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ຢູ່ທົ່ວທຸກຫົນທຸກແຫ່ງລ້ວນແຕ່ເປັນສີຂີ້ເຖົ່າທີ່ມືດມົວ, ປຽກ, ຊຸ່ມ. ຂ້າພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈວ່າຈະບໍ່ໄປບ່ອນໃດກໍຕາມ, ແຕ່ເມື່ອຄິດເຖິງ, ໃສ່ເສື້ອກັນຝົນ, ຂີ່ລົດຈັກຂ້າມຂົວ Truong Tien, ໄປສູ່ຖະໜົນ ດ້ຽນບຽນ ຝູ, ແລ້ວລ້ຽວຂວາໄປສູ່ຖະໜົນ Le Ngo Cat ໄປທາງສຸສານ Tu Duc.

ຫຼັງຈາກຍ່າງໄປມາໄລຍະໜຶ່ງ, ຜ່ານຄ້ອຍຫຼາຍແຫ່ງ, ສວນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຫຼາຍແຫ່ງຖືກປະຖິ້ມແລະຖືກຝົນຕົກ, ໃນທີ່ສຸດຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຮອດໝູ່ບ້ານຊ່າງລະຄັງໃນຄຸ້ມ Thuy Xuan.

ຮູບພາບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນະຄອນ Hue 1 — ທ່ານ ເຈືອງວັນຖາວ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຄົນຕ່າງປະເທດຈຳນວນໜ້ອຍທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ປະຕິບັດອາຊີບແກະສະຫຼັກຄ້ອງພື້ນເມືອງຂອງຄອບຄົວ ຟ້າມງອກ ຢູ່ເມືອງ Thuy Xuan, ແຂວງ Hue. ພາບ: ມິງເຈືອງ

ໝູ່ບ້ານທີ່ຖືກປະຖິ້ມແລ້ວກໍກາຍເປັນໝູ່ບ້ານທີ່ມີຝົນຕົກ, ຖະໜົນຫົນທາງຖືກປະຖິ້ມ. ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍສົງໄສວ່າຈະຖາມໃຜ, ທັນໃດນັ້ນຂ້ອຍກໍໄດ້ຍິນສຽງແກວ່ງ, ແລ້ວສຽງຕົບມືໄມ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງອ້ອມຮອບແລະໄດ້ຄົ້ນພົບກອງປະຊຸມຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ເຮັດໃຫ້ clappers ໄມ້ເຊື່ອງໄວ້ໃນສວນຂຽວສົດຊື່ນ. ຂ້ອຍໄດ້ຂັບລົດຖີບເຂົ້າໄປໃນຊອຍ ແລະເຫັນຄົນງານ 4-5 ຄົນນັ່ງເຮັດວຽກຢ່າງດຸໝັ່ນ. ພາຍຫຼັງຖາມຂ່າວຮອບຮູ້ວ່າ, ນີ້ແມ່ນເຮືອນຂອງທ່ານ ຟ້າມງອກດ່ວ, ແມ່ນຄອບຄົວທີ່ມີອາຊີບຕີໄມ້ທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ 3 ລຸ້ນຢູ່ ເຫ້ວ.

ຂ້າພະເຈົ້າເດົາໄດ້ວ່າເກືອບຮອດເທດຈຶ່ງມີສິນຄ້າຫລາຍ, ທຸກຄົນຫຍຸ້ງວຽກງານ, ຢູ່ພາຍໃນແລະນອກເຮືອນກໍມີຄ້ອງໃຫຍ່ແລະນ້ອຍທຸກຊະນິດວາງສະແດງ, ຂີ້ເລື່ອຍ ແລະ ໄມ້ໂກນກະແຈກກະຈາຍຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ບໍ່ຢາກຂັດຂວາງວຽກງານຂອງທຸກຄົນ, ຫຼັງຈາກທັກທາຍແລະຂໍອະນຸຍາດຈາກເຈົ້າຂອງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດແລະຮຽນຮູ້ຢ່າງງຽບໆ. ແລະຍິ່ງໄດ້ຮຽນຮູ້ຫຼາຍເທົ່າໃດ, ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຄົ້ນພົບກ່ຽວກັບອາຊີບທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນດ້ວຍຕາຂອງຕົນເອງເປັນຄັ້ງທຳອິດ.

ຟ້າມງອກຟຸກ, ໄວໜຸ່ມອາຍຸ 30 ປີ, ຫລານຊາຍຂອງທ່ານ ຟ້າມງອກດ່ວ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ອາຊີບຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ຢູ່ແຂວງ ເທື່ອທຽນເຫ້ວ ມີມາແຕ່ດົນນານ, ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າເວລາໃດ. ໃນຄອບຄົວ, ພໍ່ຕູ້ຂອງເພິ່ນເຄີຍເຮັດວຽກເຮັດງານທຳ, ແລ້ວກໍສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ພໍ່, ຈາກນັ້ນພໍ່ກໍໄດ້ສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ພໍ່ຕູ້ສາມຄົນ. ຕາມທ່ານ Phuc ແລ້ວ, ອາຊີບນີ້ມີຄວາມແປກປະຫຼາດຫຼາຍ, ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນພາຍນອກ, ເຖິງວ່າຈະຖ່າຍທອດໃຫ້ໄດ້ໜ້ອຍຄົນກໍ່ຮຽນໄດ້, ສະນັ້ນ, ສຸດທ້າຍກໍ່ມີພຽງສາມອ້າຍນ້ອງ ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ແນະນຳໃຫ້ເຮັດ.

ຕາມທ່ານ ຟຸກແລ້ວ, ບໍ່ມີຄົນຮັ່ງມີ ຍ້ອນອາຊີບເຮັດຄ້ອງໄມ້, ແຕ່ກໍ່ບໍ່ມີຄົນທຸກຍາກ; ໂດຍທົ່ວໄປ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີພຽງພໍທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ. ເຫ້ວ ເປັນດິນແດນແຫ່ງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ສະນັ້ນ ມີວັດວາອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ເກືອບທຸກບ້ານລ້ວນແຕ່ມີແທ່ນບູຊາຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ຍ້ອນອາຊີບເຮັດຄ້ອງໄມ້ກໍ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວພິເສດ.

ປະຈຸບັນ, ປາໄມ້ຂອງ Thuy Xuan ໄດ້ຮັບຮູ້ໃນທົ່ວປະເທດ. ຈານແຍ່ຫລາຍຄົນຢູ່ພາກເໜືອ ແລະ ໃຕ້ ໄດ້ຍິນຂ່າວມາສັ່ງມາ. ບາງຄັ້ງກໍສົ່ງອອກໄປປະເທດທີ່ນັບຖືສາສະໜາພຸດບາງປະເທດເຊັ່ນ ລາວ, ໄທ, ກຳປູເຈຍ, ຈີນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ສ.

ຮູບພາບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນະຄອນ Hue 2 — ເນື່ອງຈາກວ່າຂະຫນາດຂອງລະຄັງໄມ້ແມ່ນບໍ່ຄືກັນ, ຮູບແບບການຕົກແຕ່ງທັງຫມົດຢູ່ໃນຕົວຂອງລະຄັງໄມ້ໄດ້ຖືກແຕ້ມໂດຍກົງດ້ວຍມືແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແກະສະຫຼັກ, ບໍ່ປະຕິບັດຕາມຮູບແບບຄົງທີ່. ພາບ: ມິງເຈືອງ

ອາຊີບເຮັດຄ້ອງໄມ້ເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍ, ແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ເພາະວ່າມັນມີເຄັດລັບແລະເຄັດລັບຂອງຕົນເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າການເລືອກໄມ້ແມ່ນພິເສດ, ເພາະວ່າໃນບັນດາໄມ້ຫຼາຍຮ້ອຍຊະນິດ, ເບິ່ງຄືວ່າມີພຽງແຕ່ໄມ້ jackfruit ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເຮັດຄ້ອງໄມ້. ຜູ້ຄົນເວົ້າກັນວ່າ ໄມ້ຂະຍຸງເຮັດໃຫ້ສຽງດີ ແລະ ມີສີເຫຼືອງ ເໝາະກັບສີຂອງພຸດທະສາສະໜາ.

ການເຮັດປາໄມ້ໃຫ້ມີຮູບຮ່າງສວຍງາມ ແລະ ສຽງດີ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນ, ຕັ້ງແຕ່ເລືອກໄມ້, ແກະສະຫຼັກແບບລະອຽດເພື່ອສ້າງຮູບຊົງ, ແກະສະຫຼັກ, ທາສີ ແລະ ຕາກແຫ້ງ... ແລະ ທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການແກະສະຫຼັກກ່ອງສຽງ (ກ່ອງສຽງ) ອັນນີ້ຖືວ່າເປັນເຄັດລັບຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳແຕ່ລະຄົນ ແລະ ແຕ່ລະຄອບຄົວ.

ທ່ານ ຟ້າມງອກຟຸກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ມາເຖິງປະຈຸບັນ, ຍັງບໍ່ທັນມີປື້ມສອນເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກຄ້ອງໄມ້, ທັງໝົດແມ່ນຂຶ້ນກັບມື ແລະ ປະສົບການຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ. ເພື່ອແກະສະຫຼັກຄ້ອງ, ຊ່າງຫັດຖະກຳມັກໃຊ້ງ່າມເປັນຮູຍາວ, ບາງເທື່ອຍາວເຖິງ 1 ແມັດ, ແລ້ວກໍ່ຈູດຫີບລົງເລິກລົງໄປໃນທ່ອນໄມ້.

ເນື່ອງຈາກວ່າ chiseling ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນພາຍໃນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມສາມາດແລະປະສົບການຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ. ຊ່າງຫັດຖະກໍາຕ້ອງຄາດຄະເນຄວາມເລິກ, ຄວາມຫນາ, ຄວາມແຂງແລະຄວາມອ່ອນຂອງໄມ້, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຈະຕ້ອງອີງໃສ່ສຽງແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມືໂດຍຜ່ານແຕ່ລະ chisel stroke ພິຈາລະນາແລະຄິດໄລ່ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ທຸກຢ່າງບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານ ຫຼື ຮູບແບບໃດໆ, ແຕ່ຕ້ອງການຄວາມຊັດເຈນ ແລະ ສົມບູນແບບທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າຖ້າຊິບເຮັດບໍ່ໄດ້ດີ, ໄມ້ທ່ອນໄມ້ໜາຈະບໍ່ສົ່ງສຽງເມື່ອຖືກຕີ, ຖ້າບາງເກີນໄປ ສຽງດັງຈະບໍ່ສະບາຍຫູ.

ຮູບພາບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນະຄອນ Hue 3 — ໃນວັດທະນະທໍາພຸດທະສາສະຫນາ, ລະຄັງແລະປາໄມ້ແມ່ນສອງເຄື່ອງດົນຕີທີ່ສໍາຄັນທີ່ນໍາໃຊ້ເພື່ອຮັກສາຈັງຫວະສໍາລັບການchanters. ຖ້າຮ້ອງເພງໄວ, ປາໄມ້ຈະຕີໄວ, ຖ້າຮ້ອງຊ້າ, ປາໄມ້ຈະຕີຊ້າ. ພາບ: ມິງເຈືອງ

ເນື່ອງຈາກວ່າເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກຫ້ອງສຽງແມ່ນສັບສົນຫຼາຍ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈໍານວນຜູ້ທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ສາມາດນັບໄດ້ດ້ວຍນິ້ວມື. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ມີຫຼາຍສະຖາບັນທີ່ຜະລິດເຄື່ອງສຽງຄ້ອງດ້ວຍເຄື່ອງຕັດ CNC, ເຖິງວ່າສາມາດສ້າງຄ້ອງໄມ້ໄດ້ໄວ, ສະເໝີພາບ ແລະ ສວຍງາມ, ແຕ່ເມື່ອມາແກະສະຫຼັກຫ້ອງສຽງກໍ່ໝົດສິ້ນຫວັງ, ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຕ້ອງໄດ້ນຳມາໃຫ້ຊ່າງຕັດເຄື່ອງທີ່ຊຳນານງານຄື ຄອບຄົວທ່ານ ຟ້າມງອກດູ ເພື່ອຈ້າງໃຫ້ເຮັດສ່ວນສຳຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະຖ້າຫຼັງຄາເຄື່ອງສຽງບໍ່ງາມປານໃດ, ສຽງແຄນບໍ່ງາມປານໃດ. ໄຮ້ປະໂຫຍດ.

ເໝືອນດັ່ງເພື່ອສະແດງໃຫ້ແຂກເຫັນເຖິງການເຮັດລະຄັງໄມ້ຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ຟຸກໄດ້ພາຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນແທ່ນບູຊາຢູ່ກາງເຮືອນ, ເອົາລະຄັງໄມ້ທີ່ສ້າງໃໝ່ອອກມາ, ແລະໃຊ້ໄມ້ຄ້ອນຕີ. ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນມື້ນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງແປກປະຫລາດຂອງລະຄັງໄມ້, ເລິກແລະປະສົມກັບສຽງຂອງຝົນຕົກຢູ່ໃນສຽງດັງສະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ສຽງທີ່ໂສກເສົ້າແຕ່ສະຫງົບສຸກນັ້ນ ເບິ່ງຄືວ່າເຮັດໃຫ້ຊາວເມືອງເຫ້ວ ຍັງມີໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳທີ່ງຽບສະຫງົບ, ແຕ່ມັນນຳເອົາອາລົມຈິດຂອງຊາວເຫ້ວ.