“ວິຊາສະເພາະ” ທາງວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ
ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ນັກສິລະປິນ ບຸ່ຍຮຸຍວົງ ຢູ່ຕາແສງ ແລ໋ກເຊີນ ແລ້ວ, ປະຫວັດການສ້າງບົດເພງພື້ນເມືອງ ເທືອງຮຸ່ງ ແລະ ໂບ່ເມັງ ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຫຼາຍເທື່ອໃນບົດເພງ “ອຽນໂມງ” ເມື່ອພັນປີກ່ອນ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນບົດເພງ “ກູຍລີ” (ຄຳແນະນຳໃຫ້ລູກຫລານ) ວ່າ: “... ດັ່ງນັ້ນບັນດາລູກຫຼານເວົ້າເຖິງພໍ່ແມ່ໃນອະນາຄົດ. ຄຳແນະນຳ, ຄຳແນະນຳ/ ພໍ່ສາມາດບອກຄຳສຸດທ້າຍ, ຄຳອຳລາ/ ຕອນເດິກແລ້ວ, ເລົ່າທຸກຢ່າງ/ ລູກຄົນໃດຢາກຟັງ, ຟັງ/ ລູກຄົນໃດບໍ່ຢາກເວົ້າກໍດີ/ ເຖິງວ່າລູກບໍ່ຢາກໄດ້ ພໍ່ກໍຍັງບອກ...".
ນັກສິລະປະບຸນເຕັດ ບັກທິດາວ ຢູ່ຕາແສງ ເຊີນຈ່າງ ໄດ້ສອນຂັບລຳ ແລະ ໂບແມັງ ໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ.
ໃນຊຸມມື້ຕົ້ນປີໃໝ່, ຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຕາແສງ ມົ້ວດົ່ງ, ເມືອງວັງ, ເທືອງກອກ ແລະ ຕາແສງ ເນດເຊີນ ມັກຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ເປັນຮູບແບບທີ່ນິຍົມຊົມຊອບແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີ ເຊບບົວ (ຫຼືເອີ້ນອີກວ່າ ຊາກບົວ ຫຼື ເຊບບົວ) ເພື່ອອວຍພອນປີໃໝ່ ແລະ ຂັບຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງ ເທືອງຮຸ່ງ ແລະ ບຸນເໝືອງ. ຊ່າງຝີມື ບຸ່ຍວັນເຟືອງ ຢູ່ໝູ່ບ້ານຊຽງວາງ, ຕາແສງ ມ່ຽນວາງ ແມ່ນຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຍັງຄົງຮັກສາເນື້ອເພງອັນຫວານຊື່ນຄື: “ນ້ຳກະຈາຍ, ຫໍວິຈິດຂອງພວກເຮົາຢູ່ທົ່ງນາ/ ຂ້ອຍເບິ່ງເຮືອນຫຼັງຄາເຮືອນ/ ໂຮງສີເຂົ້າຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ/ ຂ້ອຍເບິ່ງໄປຂ້າງໜ້າ/ ຂ້ອຍເຫັນໜອງ, ຂ້ອຍເຫັນໜອງ/ ຂ້ອຍແນມເບິ່ງເຮືອນຫຼັງຄາເຮືອນຂອງເຈົ້າມີຄວາມຮັ່ງມີ.
ຊາວເຜົ່າເມື່ອງຮ້ອງເພງ ເທືອງຮຸ່ງ ແລະ ບຸນມາງ ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຍາມບຸນເຕັດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໃນງານຜະລິດ, ງານແຕ່ງດອງ, ຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່, ງານບຸນອາຍຸຍືນ... ບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳນີ້ມັກຕິດພັນກັບງານບຸນ, ຊີວິດທາງຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນ, ເນື້ອໃນມີປັດຊະຍາມະນຸດສະທຳ, ຄວາມເມດຕາສົງສານ, ຖ່າຍທອດຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຝັນ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງຊີວິດ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ. ສະແດງຄວາມປາດຖະຫນາສໍາລັບການມີຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ປະກອບສ່ວນເພື່ອຄວາມງາມໃນລັກສະນະ, ຈິດວິນຍານ, ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ.
ການແຜ່ຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າມໍລະດົກໃນຊີວິດໃນສະໄຫມ
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມຮັກແພງໃນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ນັກສິລະປະວັດທະນະທຳ ບັກທິດາວ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ເບວ, ຕາແສງ ເຊີນເຊີນ ໄດ້ເປີດຊຸດຮຽນຂັບຮ້ອງ ເທືອງຮຸ່ງ ແລະ ໂບ່ເມັງ ໃຫ້ແກ່ລູກຫຼານ, ໃນນັ້ນມີແມ່ຍິງໄວກາງ. ເດັກນ້ອຍອາຍຸ 10-15 ປີຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ມັກເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງເຂົ້າຮ່ວມ. ນັກສິລະປິນ Bach Thi Dao ແບ່ງປັນວ່າ: ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ຍ້ອນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ດ້ານເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ, ຊຸມຊົນເມືອງ Muong ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ. ກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍ. ປະຈຸບັນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ປະຊາຊົນໄດ້ຮັກສາເອກະລັກຂອງຕົນ, ພິເສດແມ່ນບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງທີ່ຍືນຍົງ.
ສະຫາຍ ຫງວຽນແທ່ງຊວນ, ຫົວໜ້າກົມຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໝູ່ບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ແຂວງ ບິ່ງມິງ ຍັງມັກຮ້ອງເພງ, ຟັງເພງພື້ນເມືອງຂອງ ເທືອງຮຸ່ງ ແລະ ບ໋າຍເມັງ. ປີ 2023, ຜ່ານການປະຕິບັດສຳມະໂນຄົວ, 85% ຂອງປະຊາຊົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການສຳຫຼວດໄດ້ຢືນຢັນວ່າ, ລຸ້ນໜຸ່ມ ແລະ ເດັກນ້ອຍໃນຄອບຄົວມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ມີຄວາມສົນໃຈເຂົ້າຮ່ວມການຮ້ອງເພງໂດຍກົງ. ການສໍາພາດແບບສຸ່ມໄດ້ຖືກດໍາເນີນກັບເດັກນ້ອຍອາຍຸ 10-15 ປີທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນຫຼືໂຮງຮຽນເພື່ອແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມສຸກໃນການຮຽນຮູ້ແລະຮ້ອງເພງ Thuong Rang ແລະ Bo Meng. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີນັກສິລະປິນ Bach Thi Dao ຢູ່ຕາແສງ Nat Son ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີນັກສິລະປະກອນຈຳນວນໜຶ່ງຖືບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຄື: Dinh Thi Thao ຢູ່ຄຸ້ມ Ky Son ແລະ Quach Thi Lon ຢູ່ຕາແສງ Dai Dong ກໍ່ຄືບັນດານັກສິລະປິນໄປສອນຢູ່ບ້ານໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ.
ເດືອນກໍລະກົດປີ 2025, ພູໂທມີ 4 ມໍລະດົກວັດທະນະທຳລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ. ສິລະປະຂັບຮ້ອງພື້ນເມືອງ ເທືອງຮຸ່ງ ແລະ ໂບ໋ມ ຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ໄດ້ຮັບກຽດ, ຢືນຢັນຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ປະກອບສ່ວນເສີມຂະຫຍາຍບັນດາດົນຕີພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. ຮູບແບບການຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໃນຊຸມຊົນນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ. ໃນນັ້ນ, ມີບັນດາສະໂມສອນຮ້ອງເພງ Muong ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນປະຈຳ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ຝຶກຊ້ອມຄື: ບ໋າຍຈິມ (ຕາແສງ ກວ໋າງແທ່ງ), ເມືອງ Muong Khu (ຕາແສງ Ngoc Son), Vu Binh (ຕາແສງ Lac Son)… ມີນັກຮ້ອງເພງ Muong ບາງຄົນຄື: ບຸ່ຍທິລອນ, ຕາແສງ Dai Dong; ບຸ່ຍວັນຮັນ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນຮ້ອງເພງ ຫວູບິ່ງມູງ, ບຸ່ຍວັນຈິ້ງ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນຮ້ອງເພງ ຫວູບິ່ງມູງ ໄດ້ບຸກເບີກໃນການນຳຮ້ອງເພງ Muong ຂຶ້ນສູ່ເວທີ cyberspace, ປະກາດ ວິດີໂອ , ບັນທຶກສຽງ, ລາຍການແລກປ່ຽນ, ການສະແດງຮ້ອງເພງ Muong ເທິງ youtube, facebook, zalo... ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມມ່ວນຊື່ນ ແລະ ຮຽນຮູ້ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ.
ບຸ່ຍມິນ
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/doc-dao-nghe-thuat-hat-dan-gian-thuong-nbsp-rang-nbsp-nbsp-bo-nbsp-meng-238214.htm
(0)