ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ຊາວຫວຽດນາມບໍ່ເຄີຍເບິ່ງຕົ້ນໄມ້ເປັນພຽງຕົ້ນໄມ້ຊະນິດໜຶ່ງ.
ຕົ້ນໄຊຍະທີ່ຢູ່ທາງເຂົ້າບ້ານຖືວ່າເປັນສິ່ງສັກສິດ. ທູບມັກຖືກເຜົາຢູ່ໃຕ້ຮົ່ມຂອງຕົ້ນໄມ້ບູຮານໃນວັດ, ວິຫານ, ແລະ ວິຫານຕ່າງໆໃນຊ່ວງເທດສະການ ແລະ ວັນພັກຜ່ອນຕ່າງໆ. ຫຼາຍບ່ອນຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີການຂໍອະນຸຍາດຈາກວິນຍານຕົ້ນໄມ້ກ່ອນທີ່ຈະລົບກວນຕົ້ນໄມ້ບູຮານ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ; ມັນເປັນວິທີການສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ທຳມະຊາດ, ຕໍ່ເວລາ, ແລະ ຕໍ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເປັນຂອງຕົ້ນກຳເນີດຂອງພວກເຮົາ.
ຢູ່ແຂວງກວາງນາມ, ຂ້ອຍມີໂອກາດໄດ້ເຫັນຕົ້ນໄຊ, ຕົ້ນໝາກເດື່ອ, ແລະ ຕົ້ນນ่องບູຮານຫຼາຍຕົ້ນ, ບ່ອນທີ່ຄົນເຮົາມັກສ້າງສານເຈົ້າ. ແລະຂ້ອຍຈື່ຄຳແນະນຳຂອງແມ່ຂ້ອຍສະເໝີວ່າ: ເມື່ອຂ້ອຍປ່ຽນກະຖາງທູບ ຫຼື ໝໍ້ປູນຂາວ, ຂ້ອຍຄວນວາງມັນໄວ້ທີ່ໂຄນຕົ້ນໄມ້ເກົ່າແກ່ໃກ້ກັບສານເຈົ້າຂອງເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງ. ນີ້ແມ່ນວິທີການສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ພະຍານຂອງດິນແດນ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ເພື່ອສະແຫວງຫາການປົກປ້ອງຈາກພວກເຂົາ.
ຈາກຕົ້ນກຳເນີດສູ່ທະເລ
ຈາກປ່າດົງດິບອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງແຂວງໄຕຢາງ ລົງໄປຮອດເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳທູໂບນ, ຈາກຕາມກີ້ ເຖິງ ເຊີນຈ່າ ແລະ ຫງູແຮ້ງເຊີນ, ແຂວງກວາງນາມ ມີມໍລະດົກຕົ້ນໄມ້ທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຊະນິດ. ແຂວງໄຕຢາງແຫ່ງດຽວມີຕົ້ນໄຊເປຣສ 725 ຕົ້ນ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າເປັນມໍລະດົກຂອງຫວຽດນາມ, ພ້ອມກັບຕົ້ນລີມສີຂຽວບູຮານຫຼາຍຮ້ອຍຕົ້ນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍຮ້ອຍປີ. ໃນເມືອງຕາມ ໝີ, ມີຕົ້ນກວນນຽວອາຍຸ 700 ປີ. ໃນເມືອງຕາມກີ້, ມີຕົ້ນຊั่วບູຮານ. ຢູ່ເກາະກືລາວຈ່າມ, ມີຕົ້ນເປົາໂລເນຍແດງ ແລະ ຕົ້ນໄຊຍະ ທີ່ໄດ້ຕ້ານທານພາຍຸມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສອງສະຕະວັດ, ຍັງຄົງຫັນໜ້າເຂົ້າຫາທະເລ...
ເມື່ອຫລຽວເບິ່ງໄປທາງພາກເໜືອສຸດຂອງແຂວງກວາງນາມ ບ່ອນທີ່ແຫຼມເຊີນຈ່າຍື່ນອອກໄປໃນທະເລ, ທ່ານຈະໄດ້ພົບກັບ "ຕົ້ນໄມ້ບູຮານ" ທີ່ງົດງາມຍິ່ງຂຶ້ນ. ນີ້ແມ່ນຕົ້ນໄຊງ່ອນເຊີນຈ່າ ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 800 ປີ, ສູງປະມານ 22 ແມັດ, ມີລຳຕົ້ນຫຼັກ ແລະ ລຳຕົ້ນຮອງຍາວປະມານ 85 ແມັດ. "ຕົ້ນໄມ້ບູຮານ" ຕົ້ນນີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຕົ້ນໄມ້ມໍລະດົກຫວຽດນາມ, ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຕົ້ນໄມ້ໄຊງ່ອນບູຮານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນປະເທດ.
ຢືນຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ນັ້ນ, ຄົນເຮົາຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນພຽງຈຸດນ້ອຍໆໃນກະແສເວລາ.
ເປັນເວລາແປດສະຕະວັດທີ່ໄດ້ສ້າງເງົາຂອງມັນໄວ້ເໜືອຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າເມື່ອຕົ້ນໄມ້ເລີ່ມຮາກ, ດິນແດນແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງຄົນລຸ້ນທຳອິດໃນສະໄໝລາຊະວົງເຈີ່ນ. ເມື່ອເຮືອຄ້າລຳທຳອິດມາຮອດເມືອງ ໂຮ້ຍອານ , ຕົ້ນໄມ້ກໍ່ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນແລ້ວ. ເມື່ອເມືອງດານັງກາຍເປັນທ່າເຮືອທີ່ສຳຄັນໃນພາກກາງຂອງຫວຽດນາມ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນໄດ້ຍິງປືນແລະບຸກໂຈມຕີປາກແມ່ນ້ຳຮັນ, ຕົ້ນໄມ້ຍັງຄົງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າໃນປະຈຸບັນ, ທ່າມກາງການພັດທະນາທີ່ທັນສະໄໝ, ຕົ້ນໄມ້ຍັງສືບຕໍ່ໃຫ້ຮົ່ມເງົາແກ່ເມືອງເຊີນຈ່າ.
ບໍ່ໄກຈາກພູເຊີນຈ່າແມ່ນພູຫງູຫາງເຊີນ (ພູຫີນອ່ອນ). ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ທ່ານຈະພົບເຫັນຕົ້ນບູຮານເຈັດຕົ້ນຄື: ຕົ້ນໄຊ, ຕົ້ນໝາກພ້າວ, ຕົ້ນ Terminalia catappa ແລະ ຕົ້ນ Gleditsia ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຕົ້ນໄມ້ມໍລະດົກຂອງຫວຽດນາມ. ມີຕົ້ນໄຊທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 600 ປີທີ່ໂອບກອດເນີນພູຫີນທາງຫຼັງວັດລິນອຶງ; ຕົ້ນໝາກພ້າວອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 200 ປີຢູ່ຂ້າງວັດຕາມໄທ; ແລະ ຕົ້ນ Terminalia catappa ທີ່ໄດ້ໃຫ້ຮົ່ມເງົາຢ່າງງຽບໆແກ່ຜູ້ມານະມັດສະການເປັນເວລາສາມຫຼືສີ່ສະຕະວັດ.
ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຕົ້ນໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ມີຄຸນຄ່າບໍ່ພຽງແຕ່ອາຍຸຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນຢູ່ຂອງມັນໃນຊີວິດທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຕິ. ຫງູຮັ່ນເຊີນເປັນຈຸດທີ່ມີທິວທັດທີ່ສວຍງາມ. ມັນເປັນພື້ນທີ່ພຸດທະສາສະໜາ. ມັນເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວແຄມຝັ່ງທະເລມາบรรจบກັນ. ຕົ້ນໄມ້ບູຮານຢູ່ທີ່ນັ້ນຄືກັບເສົາຫຼັກທີ່ສະໜັບສະໜູນຄວາມຊົງຈຳ. ຮາກຂອງມັນຕິດກັບໂງ່ນຫີນພູເຂົາ, ຄືກັນກັບທີ່ວັດທະນະທຳຕິດກັບແຜ່ນດິນເພື່ອຍືນຍົງຕະຫຼອດຫຼາຍປີ.
ພະຍານຂອງປະຫວັດສາດ
ປີກາຍນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີຮັບຮູ້ຕົ້ນ Găng Néo ໃນ Tam Mỹ ເປັນຕົ້ນໄມ້ມໍລະດົກຂອງຫວຽດນາມ. ເມື່ອເງີຍໜ້າຂຶ້ນເບິ່ງເຮືອນຍອດຂອງມັນທີ່ປົກຄຸມທ້ອງຟ້າອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້າພະເຈົ້າກຳລັງຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພະຍານເຖິງເວລາ.
ເຈັດຮ້ອຍປີແມ່ນເວລາດົນນານ; ຫຼາຍລາຊະວົງໄດ້ຜ່ານໄປ, ສົງຄາມນັບບໍ່ຖ້ວນໄດ້ຈາງຫາຍໄປໃນອະດີດ, ຫຼາຍບ້ານໄດ້ປ່ຽນແປງ, ແລະ ຫຼາຍຊີວິດໄດ້ເກີດ ແລະ ຕາຍໄປ. ແຕ່ຕົ້ນໄມ້ຍັງຄົງຢູ່. ງຽບສະຫງົບ. ສະຫງົບສຸກ. ຄືກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ທ້ອງຟ້າທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນບັນດາມະນຸດ, ຟັງຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າທັງໝົດຂອງເຂດຊົນນະບົດ.
ພາຍໃຕ້ຮົ່ມເງົາຂອງມັນ, ເຄີຍມີງານບຸນບ້ານໆ, ຕະຫຼາດຊົນນະບົດ, ພິທີປີໃໝ່, ການອຳລາສຳລັບຜູ້ທີ່ໄປໄກ, ແລະ ການຕ້ອນຮັບຜູ້ທີ່ກັບຄືນມາ. ການປະຊຸມລັບຂອງພະນັກງານປະຕິວັດກໍ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ຮົ່ມເງົາຂອງມັນ. ຕົ້ນໄມ້ຊະນິດນີ້ຮັກສາປະຫວັດສາດບໍ່ແມ່ນຜ່ານຄຳເວົ້າທີ່ຂຽນ, ແຕ່ຜ່ານການມີຢູ່ຂອງມັນເອງ.
ມັນເປັນປະຫວັດສາດທີ່ມີຊີວິດຢູ່.
ເຮືອນສາມາດສ້າງໃໝ່ໄດ້. ອະນຸສາວະລີສາມາດຟື້ນຟູໄດ້. ແຕ່ຖ້າດ້ວຍເຫດຜົນບາງຢ່າງ, ຕົ້ນໄມ້ອາຍຸຫົກຫຼືເຈັດຮ້ອຍປີສູນເສຍໄປ, ບໍ່ມີຫຍັງສາມາດທົດແທນມັນໄດ້. ເພາະວ່າຄຸນຄ່າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຕົ້ນໄມ້ເກົ່າແກ່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເພງກ່ອມຫຼັງສຳລັບຊີວິດມະນຸດ, ເປັນພະຍານເຖິງການເວລາ. ຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍລ່ອງລອຍໄປຫາບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍທີ່ເມືອງ Gò Nổi, ຍັງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈຈາກເພງພື້ນເມືອງ: "ບໍ່ມີຕົ້ນໄຫໃດ ສູງເທົ່າກັບ ຕົ້ນໄຫຂອງເມືອງ Bàn Lãnh / ບໍ່ມີທິວທັດໃດສວຍງາມເທົ່າກັບທິວທັດຂອງເມືອງ Bảo An."
ໃນເລື່ອງລາວຂອງການກໍ່ສ້າງເມືອງດານັງແຫ່ງໃໝ່ໃນປະຈຸບັນ, ໃນຂະນະທີ່ການພັດທະນາຂະຫຍາຍອອກໄປບົນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຮ່ວມກັນຂອງແຂວງກວາງນາມ, ຕົ້ນໄມ້ມໍລະດົກກໍ່ຍິ່ງມີຄ່າຫຼາຍຂຶ້ນ. ຕົ້ນໄມ້ບູຮານເຕືອນພວກເຮົາສະເໝີວ່າການພັດທະນາບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເປີດເສັ້ນທາງຫຼາຍຂຶ້ນ ຫຼື ການກໍ່ສ້າງໂຄງສ້າງຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການຮັກສາສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນເອກະລັກຂອງດິນແດນອີກດ້ວຍ.
ເພາະວ່າຈິດວິນຍານຂອງດິນແດນມັກຈະຢູ່ໃຕ້ຮົ່ມໄມ້ບູຮານ.
ແລະເມື່ອເວົ້າເຖິງແຂວງກວາງນາມ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ຄິດເຖິງຕົ້ນໄຊປຣັສຂອງເມືອງເຊີນຈ່າ, ຕົ້ນໄຊປຣັສຂອງເມືອງຟອງຍ່າ, ຕົ້ນໂພໂລນຽຂອງເມືອງກຸວລາວຈ່າມ, ຕົ້ນໄຊປຣັສຂອງເມືອງໄຕຢາງ, ຕົ້ນກວນນຽວຂອງເມືອງຕາມໝີ, ຕົ້ນຊວ້າຂອງເມືອງຫວວນກວາ, ຕົ້ນກອກຂອງເມືອງຮ່າເລີມ, ຕົ້ນຕຽນເຟືອກ, ຕົ້ນໄຄຂອງເມືອງຈ່າມີ...
ພວກເຂົາແມ່ນ "ພົນລະເມືອງ" ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນ.
ພວກເຂົາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພະຍານຜູ້ທີ່ກຳລັງຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາຢ່າງງຽບໆພາຍໃຕ້ເງົາຂອງເວລາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/duoi-bong-cay-thay-que-huong-3342874.html
