Gia Lai: ພິທີໄຫວ້ຫົດນ້ຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ

ນ້ໍາຕົກທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ Jrai

ພິທີໄຫວ້ບູຊາຫົດນ້ຳ, ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ຊອຍຢາງອີ, ແມ່ນຄວາມສວຍງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ ແຂວງຢາລາຍ . ຄືກັນກັບຊົນເຜົ່າອື່ນໆຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ, ກ່ອນຈະເລືອກທີ່ດິນເພື່ອສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ຊາວເຜົ່າ ຈອຍ ທຳອິດແມ່ນຊອກຫາພື້ນທີ່ທີ່ມີແຫຼ່ງນ້ຳພຸທີ່ໄຫຼມາຈາກສາຍພູ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ນ້ຳຕົກ. ນ້ຳຕົກບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບປະກັນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນແຫຼ່ງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນອີກດ້ວຍ.

ພາຍຫຼັງໝູ່ບ້ານສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ຊາວເຜົ່າຈ໋າຍມັກຈັດພິທີບູຊານ້ຳຕົກ (ທ່າກຳປັ່ນ). ນີ້ແມ່ນພິທີທີ່ສຳຄັນເພື່ອຂອບໃຈພຣະເຈົ້ານ້ຳທີ່ໄດ້ນຳເອົາສິ່ງດີມາໃຫ້ຊາວບ້ານ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຜ່ານພິທີດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານຍັງໄດ້ມາໄຫວ້ອາໄລຫາພະເຈົ້ານ້ຳ ອວຍພອນໃຫ້ຊາວບ້ານມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ອາກາດດີ, ພືດພັນອຸດົມສົມບູນ, ປະສົບຜົນສຳເລັດທຸກປະການໃນໝູ່ບ້ານ, ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີຄວາມຜາສຸກ... ພິທີດັ່ງກ່າວຈະໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນປີຕໍ່ໄປ, ພາຍຫຼັງຜົນລະປູກສຳເລັດຜົນ.

ງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນ້ຳຕາວັດທະນະທຳ Gia Lai ຮູບພາບ 1 — ພິທີບູຊານ້ຳຕົກ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາພິທີກຳທີ່ສຳຄັນຂອງຊາວເຜົ່າຈ໋າຍຢູ່ແຂວງຢາລາຍ

ຢູ່ບ້ານ ບົງ, ຕາແສງ ຮ່ານາມ, ເມືອງ ດັກດ໋າ (ກ່າເລີຍ), ແຕ່ລະປີໃນເດືອນ 3/4, ຊາວບ້ານໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອປະກອບສ່ວນອອກແຮງງານ ແລະ ເງິນເພື່ອຈັດຕັ້ງພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ.

ເຈົ້າຊີວິດບ້ານບຶງແບ່ງປັນວ່າ: ກ່ອນພິທີໄຂຂຶ້ນ, ຊາວບ້ານທຸກຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ມີຊາວໜຸ່ມຈຳນວນໜຶ່ງໄດ້ອະນາໄມຖະໜົນຫົນທາງໃນໝູ່ບ້ານ, ຮຽບຮຽງ, ຕັດໄມ້ໄຜ່, ແຍກໄມ້ໄຜ່, ໄດ້ຕັ້ງເສົາຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານໄດ້ກະກຽມເຄື່ອງໄຫວ້ອາໄລ, ແລະ ແມ່ຍິງໃນບ້ານກໍ່ໄດ້ຕົ້ມເຫຼົ້າໄຫຫຼາຍໜ່ວຍເພື່ອເຮັດພິທີໃນຍາມບຸນເຕັດ. ຢ່າງຈິງຈັງ ແລະປະທັບໃຈ."

ງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນ້ຳຕາທີ່ສວຍງາມຂອງວັດທະນະທຳ Gia Lai ຮູບພາບ 2 — ການຖວາຍເຄື່ອງຫົດນໍ້າ - ເປັນພິທີກໍາອັນສໍາຄັນເພື່ອຂອບໃຈພະເຈົ້ານໍ້າທີ່ໄດ້ນໍາເອົາສິ່ງດີໆມາສູ່ຊາວບ້ານ

ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງເຜົ່າຈ່າງແລ້ວ, ໃນພິທີບູຊານ້ຳແມ່ນຕ້ອງມີກອງຄ້ອງ, ກອງ, ທໍ່ໄມ້ໄຜ່ 2 ລຳ, ໄຫເຫຼົ້າ 10 ໜ່ວຍ, ນ້ຳໝາກນາວ 1 ໜ່ວຍ, ໄກ່ເກ່ຍ 1 ເສົາ, ໃບງາພ້ອມດ້ວຍໝາກ. ເວລາເຮັດພິທີບູຊານ້ຳຕົກແມ່ນຕອນເຊົ້າ. ເສົາຖືກນຳມາໃສ່ທ່ານ້ຳໂດຍຊາຍໜຸ່ມຂອງໝູ່ບ້ານປູກໄວ້ລ່ວງໜ້າ. ເຄື່ອງຖວາຍມີໄກ່ປີ້ງ, ຕັບໄກ່ດິບ, ເລືອດໄກ່ດິບ, ກະປ໋ອງເຫຼົ້າແວງ, ໃບກ້ວຍ, ແລະໃບງາພ້ອມດ້ວຍໝາກໄມ້.

ງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນ້ຳຕາທີ່ສວຍງາມຂອງວັດທະນະທຳ Gia Lai ຮູບພາບ 3 — ເຄື່ອງບູຊາລວມມີໄກ່ປີ້ງ, ຕັບໄກ່ດິບ, ເລືອດໄກ່ດິບ, ໄຫເຫຼົ້າ, ໃບກ້ວຍ, ໃບງາພ້ອມດ້ວຍໝາກໄມ້.

ເມື່ອພິທີບູຊານ້ຳໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານ Bloong ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ມີຊື່ສຽງສອງຄົນຂອງໝູ່ບ້ານໄດ້ເອົາໃບກ້ວຍ, ທາຕັບໄກ່ໃສ່ຫູຂອງໄຫເຫຼົ້າແວງ ແລະ ໃບຕົ້ນງາພ້ອມດ້ວຍໝາກ. ທັງສາມຄົນໄດ້ອ່ານຄຳອະທິດຖານພ້ອມໆກັນ, ເຊີນທ່ານ Yang ອວຍພອນໃຫ້ຊາວບ້ານມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ອາກາດດີ, ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ທຸກສິ່ງຂອງພາຍໃນບ້ານ ຈົ່ງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ບໍ່ມີພະຍາດລະບາດ. ນ້ຳໄຫຼມາຕະຫຼອດປີ, ຂ້າມແມ່ນ້ຳຂອງ ແລະ ຫ້ວຍນ້ຳໄຫຼໄປບໍ່ລອດ ຫຼື ຈົມນ້ຳ, ບໍ່ມີອຸບັດຕິເຫດຕາມທ້ອງຖະໜົນ, ຂໍໃຫ້ເດີນທາງປອດໄພ. ພາຍຫຼັງຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຢູ່ທ່າກຳປັ່ນນ້ຳແລ້ວ, ຊາວບ້ານກໍ່ພາກັນຂົນນ້ຳກັບບ້ານ. ອ້ອມໄຟແດງ, ທຸກຄົນໄດ້ຈັບມື, ສັງຄົມ, ກິນດື່ມ, ອວຍພອນໃຫ້ກັນແລະກັນ.

ເທວະດາມີຄວາມເຊື່ອຄືກັບມະນຸດ, ມີຄວາມຍິນດີ, ໂສກເສົ້າ, ໃຈຮ້າຍ, ກຽດຊັງ, ຄວາມຮັກ ແລະ ອື່ນໆ, ການຖວາຍຂອງຂັວນແກ່ເທວະດາດ້ວຍໃຈຈິງໃຈ ຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອ, ຄຸ້ມຄອງ, ສະໜັບສະໜູນ ແລະ ປ້ອງກັນຈາກເທວະດາ.

ສະເໜີນ້ຳຫົດນ້ຳ - ຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູ

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາວເຜົ່າຈ່າງໃນໝູ່ບ້ານອື່ນໆ, ຄຽງຄູ່ກັບການຮັກສາບັນດາພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຄື: ພິທີໄຫວ້ອາໄລໃນຊຸມຊົນ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລປີໃໝ່, ພິທີຝັງສົບ... ຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ເຂດພູດອຍພູພຽງກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດເຖິງພິທີໄຫວ້ອາໄລ. ເພາະວ່າສຳລັບເຂົາເຈົ້າແລ້ວ, ນ້ຳຕົກແມ່ນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຕິດພັນກັບຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ຊາວບ້ານໄດ້ຮັກສາໄວ້ຮ່ວມກັນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນ້ຳຕາທີ່ສວຍງາມຂອງວັດທະນະທຳ Gia Lai ຮູບພາບ 4 — ພາຍຫຼັງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານເຮັດພິທີໄຫວ້ອາໄລແລ້ວ, ເດັກນ້ອຍຍິງໄຫໄດ້ລົງສູ່ນ້ຳເຢັນເພື່ອເກັບນ້ຳຈືດໃສ່ໝາກເຜັດແລ້ວນຳກັບບ້ານ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຄະນະສິລະປະໝູ່ບ້ານ ເຈື່ອງ 2, ຕາແສງ ແທງເລີ້ (ເມືອງພີກູ) ໄດ້ດຳເນີນພິທີແຫ່ນ້ຳບູຊາຄືນໃໝ່ຢູ່ເຮືອນປະຊາຊົນຂອງໝູ່ບ້ານ Op, ຕາແສງ ຮ່ວາລື, ດ້ວຍແຂກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ໃນໂອກາດນີ້, ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານ ແອກ ໄດ້ຮັບມອບໝາຍໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການເຮັດພິທີບູຊາ.

ພາຍຫຼັງກະກຽມເຄື່ອງບູຊາທັງໝົດແລ້ວ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານກໍ່ເອົາໄມ້ຄ້ອນໃສ່ໄຫເຫຼົ້າ ແລ້ວເລີ່ມອະທິດຖານວ່າ: “ໂອ ພະເຈົ້າແມ່ນ້ຳຂອງ, ກະລຸນາຂ້າມປ່າ, ໄປຕາມສາຍຫ້ວຍຂອງພະເຈົ້າ ແລະ ມາຮອດນ້ຳອ່າງງູຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ມື້ນີ້, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຈັດພິທີຖວາຍ ຕັບໄກ່, ຕັບໝູ ແລະ ເຫຼົ້າແວງ ຖວາຍແກ່ເທວະດາແລ້ວຖົມໃສ່ທ່າເຮືອນ້ຳເພື່ອຂໍໃຫ້ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຍານາງ. ດິນຟ້າອາກາດ, ການເກັບກ່ຽວທີ່ດີ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນບ້ານຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ບໍ່ມີພະຍາດລະບາດ, ພຣະເຈົ້າກະລຸນາໃຫ້ພວກເຮົາມີແຫຼ່ງນ້ໍາທີ່ຈະແຈ້ງ, ນ້ໍາອຸດົມສົມບູນໄຫຼຕະຫຼອດປີ…”

ງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນ້ຳຕາທີ່ສວຍງາມຂອງວັດທະນະທຳ Gia Lai ຮູບພາບ 5 — ສະເໜີນ້ຳຫົດນ້ຳ - ຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູ

ຫຼັງຈາກອ່ານຄຳອະທິດຖານແລ້ວ, ເຖົ້າແອກໄດ້ກົ້ມລົງດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນຈອກໜຶ່ງ, ຈາກນັ້ນຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຊາວບ້ານ. ໃນເວລານີ້, ເດັກຍິງຈາລີໄດ້ລົງໄປຫານ້ໍາເຢັນເພື່ອເກັບນ້ໍາຈືດໃນຫມາກພິກຂອງພວກເຂົາແລະເອົາມັນຄືນ. ຊາວບ້ານ ແລະ ເດັກນ້ອຍ ໄດ້ເກັບນ້ຳເພື່ອລ້າງໜ້າ ແລະ ຈຸ່ມໃສ່ຕົນເອງ ພ້ອມກັບຄວາມໝາຍຂອງການໄດ້ຮັບໂຊກຈາກທ່ານນາງຢາງ.

ເມື່ອພິທີສິ້ນສຸດລົງ, ສຽງຄ້ອງ ແລະ ສຽງຄ້ອງກໍ່ເລີ່ມປຸກໃຫ້ບັນຍາກາດທີ່ສະຫງົບສຸກໃນເມື່ອກ່ອນ. ແຂກບ້ານໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍສຽງຄ້ອງ ແລະ ສຽງຄ້ອງ, ພ້ອມດ້ວຍການຟ້ອນຊົ້ງທີ່ອ່ອນນ້ອມ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. ໃບໜ້າຕື່ນເຕັ້ນຕ້ອນຮັບນ້ຳເຢັນມາຮອດໝູ່ບ້ານ, ຊາວບ້ານກໍ່ອວຍພອນໃຫ້ກັນແລະກັນ.

“ປັດຈຸບັນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວບ້ານແມ່ນມີຄວາມລຳບາກໜ້ອຍກວ່າເມື່ອກ່ອນ, ນອກຈາກສຸມໃສ່ພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ແລ້ວ, ຊາວບ້ານຍັງສຸມໃສ່ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ເມື່ອມໍ່ໆມານີ້, ດ້ວຍການເອົາໃຈໃສ່ຂອງທຸກຂັ້ນ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງ, ພິທີໄຫວ້ບູຊານ້ຳຂອງບ້ານກໍ່ໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ມີປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າມາທ່ຽວຊົມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ ແລະ ທຸກຄົນໃນບ້ານກໍ່ດີໃຈ”.

ງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນ້ຳຕາທີ່ສວຍງາມຂອງວັດທະນະທຳ Gia Lai ຮູບພາບ 6 — ພາຍໃຕ້ຫລັງຄາເຮືອນຂອງຊຸມຊົນພື້ນເມືອງ, ເຖິງສຽງຄ້ອງທີ່ດັງກ້ອງກັງວົນ, ທຸກຄົນໄດ້ຈັບມືກັນແລະສະແດງການຟ້ອນຊົ້ງທີ່ສະຫງ່າງາມ.

ພິທີໄຫວ້ອາໄລຂອງຊາວເຜົ່າຈຳບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນດີງາມຂອງຊາດຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີປະຊາຄົມ, ຮ່ວມມືກໍ່ສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫ້ນັບມື້ນັບຮັ່ງມີເຂັ້ມແຂງ.

ແຕ່ລະປີ, ຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານຍັງຮັກສາພິທີບູຊານ້ຳຕົກ. ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກທຸກຂັ້ນ, ລັດຖະບານໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນບູລະນະພິທີໄຫວ້ອາໄລໃຫ້ນັບມື້ນັບໃຫຍ່ຫຼວງກວ່າເກົ່າ ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ທີ່ມາ