ຮັກສາພະລາຊະບັນຍັດຂອງຈັກກະພັດໄວ້ເປັນສົມບັດ.

ຂ່າວສານຫວຽດນາມ - ຢູ່ ແຂວງກວາງຫງາຍ, ມີພະລາຊະບັນຍັດຫຼາຍສະບັບຈາກລາຊະວົງສັກດີນາ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ພະລາຊະບັນຍັດແມ່ນເອກະສານບໍລິຫານປະເພດພິເສດ ທີ່ກະສັດມອບໃຫ້ເທບພະເຈົ້າ, ເທວະດາ, ຫຼືບຸກຄົນທີ່ມີສ່ວນປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ປະເທດຊາດ.

ລາຊະດຳລັດຈາກລາຊະສະໄໝຂອງພະມະຫາກະສັດໄຄດິ້ງ ກຳລັງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍຄອບຄົວຫງວຽນເມົາໃນຕາແສງດຶກລານ ເມືອງໂມດຶກ ໂດຍການເຄືອບມັນດ້ວຍພາດສະຕິກ.

ປະຈຸບັນ, ລັດຖະດຳລັດຫຼາຍສະບັບຈາກລາຊະວົງສັກກະລາດໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍຄົນລຸ້ນຫຼັງເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ. ລັດຖະດຳລັດເຫຼົ່ານີ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນວັດວາອາຮາມ, ສຸສານ, ວິຫານ ແລະ ເຈດີຫຼາຍແຫ່ງທົ່ວແຂວງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງແມ່ນວ່າລັດຖະດຳລັດເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍສະບັບກຳລັງສະແດງອາການຂອງຄວາມເສຍຫາຍຍ້ອນວິທີການອະນຸລັກ ທີ່ບໍ່ມີວິທະຍາສາດ . ການອະນຸລັກລັດຖະດຳລັດເຫຼົ່ານີ້ແຕກຕ່າງກັນໄປໃນແຕ່ລະສະຖານທີ່.

ໃນວັດບັນພະບຸລຸດຂອງ ເຈິ່ນວັນແດ໊ດ, ໃນບ້ານເຟືອກຊາ, ຕາແສງດຶກຮວ່າ (ເມືອງໂມດຶກ), ປະຈຸບັນມີພະລາຊະດຳລັດລົງວັນທີ 25 ກໍລະກົດ, ປີທີ 9 ຂອງລາຊະການໄຄດິ້ງ (1924) ມອບນາມມະຍົດ "ດຶກບ່າວຈຸງຮືງລິນ ຟູ່ຕົ້ນແທ່ນ" ໃຫ້ແກ່ທ່ານ ເຈິ່ນວັນແດ໊ດ (ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ສ້າງຕັ້ງບ້ານເວີນເຟືອກໃນສະຕະວັດທີ 15).

ພະລາຊະດຳລັດສະບັບນີ້ໄດ້ຖືກຫໍ່ດ້ວຍເຈ້ຍຫວຽດນາມແບບດັ້ງເດີມໂດຍລູກຫຼານຂອງຄອບຄົວເຈີ່ນ, ບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບ້ານຫົກແຫ່ງຂອງເມືອງວັນເຟືອກ, ແລະ ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນກ່ອງໄມ້. ກ່ອງນີ້ບັນຈຸພະລາຊະດຳລັດຖືກວາງໄວ້ຢ່າງສັກສິດຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ ແລະ ໄດ້ຮັບການບູຊາດ້ວຍທູບ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາຕະຫຼອດປີ.

ເປັນເວລາຮ້ອຍປີເຕັມ, ຜ່ານຫຼາຍຊ່ວງເວລາຂຶ້ນໆລົງໆ, ພະລາຊະດຳລັດສະບັບນີ້ຍັງຄົງຮັກສາຕົວອັກສອນເດີມຂອງມັນໄວ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສີແດງຂອງຕາປະທັບຕາໄດ້ຈາງລົງ, ແລະໃນບາງບ່ອນ, ເຊັ່ນ: ມຸມຊ້າຍ ແລະ ຕາມແຄມຂອງພະລາຊະດຳລັດ, ມີຮ່ອງຮອຍຂອງການຊຸດໂຊມ ແລະ ການຈີກຂາດ.

ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຢູ່ບ້ານຕືເຊີນ, ຕາແສງດຶກລານ (ເມືອງໂມດຶກ), ພະລາຊະດຳລັດທີ່ກະສັດໄຄດິ້ງໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບ້ານ, ທ່ານ ຫງວຽນເມົາໂຝ (ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນການພິຊິດ ແລະ ຟື້ນຟູຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານຕືເຊີນໃຫ້ເປັນທົ່ງນາທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນສະຕະວັດທີ 17) ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຄອບຄົວຫງວຽນເມົາຮັກສາໄວ້ຢ່າງປອດໄພ.

ໂດຍພິຈາລະນາພະລາຊະບັນຍັດເປັນຊັບສົມບັດ, ທຸກໆຫ້າປີຄອບຄົວຈະຈັດການເລືອກຕັ້ງເພື່ອເລືອກ "ຜູ້ຮັກສາພະລາຊະບັນຍັດ" ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາຄວາມປອດໄພ ແລະ ນະມັດສະການພະລາຊະບັນຍັດຢູ່ທີ່ຢູ່ອາໄສສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນວັນທີ 2 ຂອງເດືອນ 2 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ຄອບຄົວຈະຈັດພິທີນຳເອົາພະລາຊະບັນຍັດຈາກເຮືອນຂອງຜູ້ຖືພະລາຊະບັນຍັດຄົນປັດຈຸບັນໄປຍັງວັດບັນພະບຸລຸດຫງວຽນເມົາເພື່ອບູຊາ. ຫຼັງຈາກພິທີດັ່ງກ່າວ, ພະລາຊະບັນຍັດຈະຖືກນຳກັບຄືນມາຍັງທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຜູ້ຖືພະລາຊະບັນຍັດຄົນປັດຈຸບັນເພື່ອເກັບຮັກສາໄວ້ຢ່າງປອດໄພ.

ພະລາຊະດຳລັດໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ທີ່ວັດເຈິ່ນກວກກົງ ບຸຍຕາຮັນ, ໃນບ້ານກວາງຟູ, ນະຄອນກວາງຫງາຍ.

ເພື່ອຮັກສາລັດຖະດຳລັດສະບັບນີ້, ຄອບຄົວຫງວຽນເມົາໄດ້ເຄືອບມັນດ້ວຍພາດສະຕິກ, ຈາກນັ້ນວາງມັນໄວ້ໃນກ່ອງໄມ້ເທິງແທ່ນບູຊາ. ໃນຂະນະທີ່ວິທີການນີ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ລັດຖະດຳລັດເນົ່າເປື່ອຍ ຫຼື ກາຍເປັນເຊື້ອລາໄດ້ຢ່າງສຳເລັດຜົນ, ແຕ່ຂໍ້ເສຍແມ່ນວ່າເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ເມື່ອຊັ້ນພາດສະຕິກມີອາຍຸ ແລະ ເປັນສີເຫຼືອງ, ມັນຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມງາມ ແລະ ສີສັນຂອງລັດຖະດຳລັດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄວາມຊຸ່ມຊື່ນຈະສະສົມຢູ່ພາຍໃນ, ເຊິ່ງເລັ່ງຂະບວນການເນົ່າເປື່ອຍ, ແລະ ເມື່ອຊັ້ນຢາງຖືກລອກອອກ, ພະລາຊະບັນຍັດຂອງຈັກກະພັດມີຄວາມສ່ຽງສູງຕໍ່ຄວາມເສຍຫາຍ. ທີ່ວັດເຈິ່ນກວກກົງ ບຸຍຕາຮັນ ໃນເຂດກວາງຟູ (ເມືອງກວາງຫງາຍ), ພະລາຊະບັນຍັດ 23 ສະບັບ ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກະສັດແຄນຖິ້ງ ຈົນເຖິງສະໄໝກະສັດລາຊະວົງຫງວຽນ ຍັງຖືກຮັກສາໄວ້ໃນວັດໂດຍຄອບຄົວບຸຍກວາງຟູ.

ທ່ານ ບຸ່ຍຝູແອງ, ລູກຫລານລຸ້ນທີ 14 ຂອງ ເຈິ່ນກວກກົງ ບຸ່ຍຕາຮັນ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ພະລາຊະດຳລັດຂອງລາຊະວົງແມ່ນຊັບສິນທີ່ລ້ຳຄ່າ, ສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກຜ່ານສົງຄາມແລ້ວ, ລູກຫລານຂອງຄອບຄົວບຸ່ຍກວາງຝູກໍ່ຜັດປ່ຽນກັນປົກປ້ອງມັນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນທ່າມກາງລະເບີດ ແລະ ລູກປືນທີ່ຫຼົງທາງ, ຄົນລຸ້ນກ່ອນໆກໍ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຮັກສາ ແລະ ປົກປ້ອງລາຊະບັນຍັດຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. ໃນຈຳນວນ 23 ລາຊະບັນຍັດ, ມີ 9 ສະບັບທີ່ກະສັດໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ ເຈິ່ນກວກ ບຸຍຕາຮັນ. ໃນນັ້ນ, ລັດຖະບັນຍັດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດແມ່ນຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຂອງກະສັດ ແງ້ຖິ້ງ, ຫຼາຍກວ່າ 200 ປີກ່ອນ.

"ຄົນລຸ້ນຫຼັງຂອງຄອບຄົວໄດ້ຮັກສາ ແລະ ປົກປ້ອງພະລາຊະບັນຍັດໂດຍໃຊ້ວິທີການແບບດັ້ງເດີມ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການວາງພວກມັນໄວ້ໃນຫີບໄມ້, ຕໍ່ມາໄດ້ປ່ຽນແທນພວກມັນດ້ວຍຫີບອາລູມີນຽມເພື່ອປົກປ້ອງພວກມັນຈາກເຊື້ອລາ, ຄວາມຊຸ່ມຊື່ນ, ແລະ ປວກ."

ຫີບອາລູມິນຽມນີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃຫ້ມີຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼາຍ, ໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະວາງພະລາຊະບັນຍັດ 23 ສະບັບຮາບພຽງໄວ້ພາຍໃນ, ບໍ່ໄດ້ມ້ວນຂຶ້ນ. ເພາະວ່າຖ້າມ້ວນຂຶ້ນ, ພະລາຊະບັນຍັດຈະງໍ, ແຕກຫັກ, ຫຼື ຂາດໄດ້ງ່າຍ.

ທ່ານ ອານ ກ່າວຕື່ມວ່າ “ຫຼັງຈາກຮັກສາ ແລະ ປົກປ້ອງພະລາຊະດຳລັດດ້ວຍຕົນເອງເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າຮ້ອຍປີ, ປະມານ 20 ປີກ່ອນ, ຄອບຄົວໄດ້ຮັບຮອງເອົາພະລາຊະດຳລັດທັງ 23 ສະບັບນີ້.”

ຕາມທ່ານດຣ. ຫງວຽນດັງຫວູ, ອະດີດຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງກວາງຫງາຍ, ເນື້ອໃນຂອງພະລາຊະດຳລັດມີຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຍົດສັກ, ຕຳແໜ່ງສັກສິດ, ຕຳແໜ່ງກຽດຕິຍົດ, ແລະອື່ນໆ, ຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ໄດ້ຮັບພະລາຊະດຳລັດ ແລະ ອະນຸມັດໃຫ້ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ນະມັດສະການ.

ຜ່ານການສຳຫຼວດຫຼາຍໆຄັ້ງທີ່ດຳເນີນໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຍັງມີພະລາຊະບັນຍັດຫຼາຍກວ່າ 100 ສະບັບທີ່ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ໃນແຂວງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງພະລາຊະບັນຍັດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ. ພະລາຊະບັນຍັດສ່ວນໃຫຍ່ຂອງລາຊະວົງສັກດີນາທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ຖືກຈັດປະເພດຢູ່ໃນລະດັບແຂວງ ຫຼື ລະດັບຊາດ.

ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປ້ອງພະລາຊະບັນຍັດຂອງຈັກກະພັດສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາຢ່າງລະອຽດ ແລະ ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວິທີການອະນຸລັກຮັກສາພວກມັນ. ນີ້ຍັງເປັນເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພະລາຊະບັນຍັດຫຼາຍສະບັບຂອງຈັກກະພັດຄ່ອຍໆຊຸດໂຊມລົງ, ເສື່ອມໂຊມ, ແລະ ຈາລຶກບໍ່ສາມາດອ່ານໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ.

"ເນື່ອງຈາກຄວາມເປັນຈິງດັ່ງກ່າວ, ຂະແໜງວັດທະນະທຳຈຳເປັນຕ້ອງຝຶກອົບຮົມ ແລະ ຊີ້ນຳບຸກຄົນ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງວ່ອງໄວກ່ຽວກັບວິທີການຮັກສາລັດຖະດຳລັດຢ່າງເປັນວິທະຍາສາດເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມເສຍຫາຍໃນໄລຍະເວລາ."

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງຈຳເປັນຕ້ອງລວບລວມບັນຊີລາຍຊື່ລະອຽດຂອງລັດຖະດຳລັດທີ່ເສຍຫາຍ; ແລະ ບັນດາລັດຖະດຳລັດທີ່ສະແດງອາການເສຍຫາຍ ຫຼື ມີເຊື້ອລາ, ເພື່ອຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂການອະນຸລັກ ແລະ ຟື້ນຟູຢ່າງວ່ອງໄວ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຂະແໜງວັດທະນະທຳຈຳເປັນຕ້ອງພິຈາລະນາລວບລວມ, ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ແປເນື້ອໃນທັງໝົດຂອງລັດຖະດຳລັດ, ແລະ ຈາກນັ້ນດຳເນີນການຖ່າຍເອກສານ ແລະ ປ່ຽນເປັນດິຈິຕອລຂອງລັດຖະດຳລັດເຫຼົ່ານີ້.

ທ່ານ ຫວູ ເນັ້ນໜັກວ່າ "ການຫັນເປັນດິຈິຕອລແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ ແລະ ຮີບດ່ວນເພື່ອຮັກສາ ແລະ ປົກປ້ອງຄຸນຄ່າຂອງລັດຖະດຳລັດສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ."

ໃນບົດປະພັນ “ມໍລະດົກຮັນໂນມໃນແຂວງກວາງຫງາຍ - ປະເພດ ແລະ ຄຸນຄ່າລັກສະນະ”, ບັນນາທິການໂດຍ ດຣ. ຫງວຽນດັງຫວູ (ຈັດພິມໂດຍສຳນັກພິມວິທະຍາສາດສັງຄົມ, ຮ່າໂນ້ຍ , 2020), ໄດ້ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ພະລາຊະດຳລັດທີ່ພົບເຫັນໃນແຂວງກວາງຫງາຍແມ່ນເຮັດດ້ວຍເຈ້ຍສີເຫຼືອງຊະນິດໜຶ່ງທີ່ຍືດຫຍຸ່ນໄດ້, ເຊິ່ງປະດິດຂຶ້ນໂດຍຊ່າງຝີມືຈາກບ້ານລາຍເງ້ (ເມືອງຮວ່າຍດຶກ, ປະຈຸບັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຮ່າໂນ້ຍ).

ລັດຖະດຳລັດຂອງຈັກກະພັດໂດຍທົ່ວໄປມີຄວາມຍາວລະຫວ່າງ 1.2 ຫາ 1.3 ແມັດ ແລະ ກວ້າງປະມານ 0.5 ແມັດ. ພວກມັນມັກຈະຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍລວດລາຍທີ່ສະແດງເຖິງສັດໃນນິທານສີ່ໂຕ, ມັງກອນ ແລະ ເມກ, ຫຼື ຕົວລະຄອນທີ່ໝາຍເຖິງ "ໝື່ນພັນ" (萬) ແລະ "ອາຍຸຍືນ" (壽).

ມີ​ລັດຖະດຳລັດ​ປົກ​ຫຸ້ມ​ດ້ວຍ​ໃບ​ຄຳ, ​ເຊັ່ນ​ລັດຖະດຳລັດ​ບາງ​ສະບັບ​ໃນ​ຍຸກ​ມິງ​ເຕິ​ງ, ຫຼື​ໃບ​ເງິນ, ​ເຊັ່ນ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ໄຕ​ງວຽນ, ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ວັດ ຮ່ວາ​ເຊີນ, ຕາ​ແສງ ຫງວຽນ​ເຟືອງ (ນະຄອນ​ກວາງ​ຫງາຍ) ​ແລະ ວິຫານ Trấn Quốc công Bùi TáQáng ​ໃນ​ນະຄອນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gin-giu-sac-phong-nhu-bao-vat-103456.html