ຮັກສາເອກະລັກ, ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີສຸຂະພາບດີ

VHO - ການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາຄວາມພາກພູມໃຈຂອງບຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນພື້ນຖານໃນການສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ມີສຸຂະພາບດີ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ.

Báo Văn Hóa•08/09/2025

ເຄົາລົບ, ເຊີດຊູ, ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າອັນດີງາມ, ຍູ້ແຮງບັນດາຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມ, ຖອຍຫຼັງ, ປະກອບສ່ວນສ້າງ ແລະ ບຳລຸງສ້າງບັນດາສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.

ຮັກສາເອກະລັກ

ການເຄື່ອນໄຫວປົກປັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ໝູ່ບ້ານນາຮຸ່ງ, ຕາແສງ ຫງວຽນບິ່ງ (ກາວບັງ) ແມ່ນຕົວຢ່າງໃນການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທຳທີ່ມີສຸຂະພາບດີໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມ. ດົນນານມາແລ້ວ, ຮູບແບບຂອງສະໂມສອນຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍວັດທະນະທຳແດງຢູ່ໝູ່ບ້ານນ້ອຍແຫ່ງນີ້ ໄດ້ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາເອກກະລັກພື້ນເມືອງໃນທຸກລຸ້ນຄົນ, ນັບແຕ່ເດັກນ້ອຍເຖິງໄວກາງ ແລະ ຜູ້ສູງອາຍຸ. ສຳລັບປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້, ບັນດາສີສັນພື້ນເມືອງທີ່ໄດ້ຮັກສາໄວ້ໃນຊຸດອາພອນ, ສຽງຂຽນ, ຟ້ອນ, ເພງແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແທນໄດ້.

ຮູບແບບສະໂມສອນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈາກແນວຄວາມຄິດຂອງໄວໜຸ່ມ, ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ. ພາຍຫຼັງການສ້າງຕັ້ງ, ສະໂມສອນໄດ້ດຶງດູດການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຫຼາຍຄົນໃນໝູ່ບ້ານ, ພິເສດແມ່ນບັນດາຄອບຄົວທີ່ມີຫຼາຍລຸ້ນຄົນຕອບສະໜອງຢ່າງເປັນເອກະພາບ.

ເຫັນໄດ້ເຖິງບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວແດງ ຄ່ອຍໆຖືກຫຼົງລືມ, ຖັກແສ່ວ, ບົດເພງພື້ນເມືອງ, ພາສາ, ຊຸດອາພອນ, ງານບຸນ..., ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປ, ຄວາມເປັນຈິງນີ້ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນມໍລະດົກຂອງບັນພະບຸລຸດຕ້ອງຕັ້ງໃຈເຮັດອັນໃດອັນໜຶ່ງໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ.

ສະໂມສອນອະນຸລັກ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທໍາຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວແດງ ຢູ່ ບ້ານນາຮົ່ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ດຶງດູດປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນພື້ນຖານເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວ ດ່າໜັງ ຢູ່ທີ່ນີ້.

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ສອນລູກຫຼານຮຽນການຖັກແສ່ວເພື່ອປົກປັກຮັກສາຊຸດອາພອນທີ່ນຸ່ງໃນຍາມບຸນເຕັດ ແລະ ວັນສຳຄັນຂອງຊີວິດ. ຂັບເຈົາເຢືອງ ແລະ ຂັບຮ້ອງຖືກດຳເນີນຢູ່ກາງທົ່ງຂຽວ, ກາຍເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງໝູ່ບ້ານ. ພິເສດແມ່ນການບຳລຸງສ້າງ ແລະ ສົ່ງເສີມພາສາດ່າວແດງ ແມ່ນສຸມໃສ່ແກ້ໄຂຄວາມສ່ຽງສູນພັນ.

ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີຄຸນຄ່າ, ສຳລັບຊາວເຜົ່າມົ້ງແດງຢູ່ໝູ່ບ້ານນາຮົ່ງ, ແມ່ນການຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ, ແຜ່ລາມ ແລະ ຈູດໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃຫ້ແກ່ລູກຫຼານເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ແຕ່ລະຄົນຢູ່ທີ່ນີ້. ລຸ້ນໜຸ່ມ-ເດັກນ້ອຍເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ທີ່ມີຄວາມປາດຖະໜາຢາກບຳລຸງສ້າງຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊາດບ້ານເກີດເມືອງນອນກໍ່ມີຂໍ້ລິເລີ່ມຫຼາຍຢ່າງເພື່ອໂຄສະນາຄຸນຄ່າ, ເຜີຍແຜ່ ແລະ ແນະນຳຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ຮັກສາເອກະລັກ, ສ້າງສິ່ງແວດລ້ອມໃຫ້ມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ - ຮູບ 2 — ປະຊາຊົນຢູ່ເຂດເສົາທຸງ ເລືອງກູ ( ຕວຽນກວາງ ) ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ.

ເຄົາລົບ ແລະ ປະພຶດຕົນ ຕາມ ວັດທະນະທໍາຂອງຊຸມຊົນ

ໃນເລື່ອງອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ຍົກອອກບັນດາບັນຫາຄື: ການປະສານສົມທົບຈຸດໝາຍພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ກັບການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ແມ່ນປັດໄຈຫຼັກແຫຼ່ງໃນສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນ.

ປະກົດການທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນບໍ່ເຂົ້າໃຈວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະພຶດຕົນບໍ່ເໝາະສົມກັບຄຸນຄ່າປະເພນີຢູ່ຫຼາຍບ່ອນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄຸນຄ່າເອກະລັກສະເພາະ, ມີຜົນກະທົບຫຼາຍ ຫຼື ໜ້ອຍ ແລະ ສ້າງຄວາມຄຽດແຄ້ນໃນຊຸມຊົນ.

ຕົວຢ່າງຄືເລື່ອງນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດຟ້ອນລຳໃນຊຸດອາພອນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ແຂວງຕວຽນກວາງເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້. ຈາກທັດສະນະຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ນີ້ແມ່ນພຶດຕິກຳທີ່ເສື່ອມເສຍ, ທຳລາຍປະຊາຄົມ ແລະ ໄປຝືນກັບທິດທາງພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງທີ່ທ້ອງຖິ່ນພວມມຸ່ງໄປເຖິງ.

ບັນຫາການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ເປັນເຈົ້າຕົນເອງໃນການພົວພັນກັບວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ, ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກອອກມາ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນປັດໄຈເພື່ອຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳ, ປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ຄຸນຄ່າມະນຸດຢູ່ແຕ່ລະຊຸມຊົນ.

ໃນສະພາບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳກາຍເປັນທ່າອ່ຽງ, ການສ້າງປະສົບການທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວແມ່ນກຳລັງແຮງທີ່ດຶງດູດແຕ່ລະຜືນແຜ່ນດິນ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການເປີດປະຕູສູ່ການປະພຶດທີ່ບໍ່ມີສະຕິແລະບໍ່ເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ.

ສາດສະດາຈານ ຕູ່ທິໂລນ, ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະແຫ່ງຊາດ ຫວຽດນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສຳລັບແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ, ການນຸ່ງຖືພື້ນເມືອງ ຍັງເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຊາດ, ຄວາມພາກພູມໃຈໃນແຫຼ່ງກຳເນີດ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳເພື່ອເຊີດຊູຄວາມງາມ, ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ສະນັ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງຮຽນຮູ້ ແລະ ເຄົາລົບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງແຕ່ລະຜືນແຜ່ນດິນກ່ອນຈະສຳຜັດ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ.

ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ ບຸ່ຍຮ່ວາຍເຊີນ, ກຳມະການປະຈຳຄະນະກຳມະການວັດທະນະທຳ - ສັງຄົມຂອງສະພາແຫ່ງຊາດ ຢືນຢັນວ່າ: ວັດທະນະທຳແມ່ນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທີ່ລ້ຳຄ່າ, ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນຕັ້ງໜ້າໃນແຜນທີ່ການທ່ອງທ່ຽວ. ສະນັ້ນ, ການດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກວັດທະນະທຳແມ່ນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ມີທ່າແຮງ. ມາຮອດເຂດພູດອຍທາງພາກເໜືອ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະໄດ້ຮັບປະສົບການທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ມິ່ງ, ດ່າວ, ໄຕ, ໄທ... ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ແຕ່ລະຕ່ອນສາມາດເລົ່າເລື່ອງຍາວໆທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຕະກອນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າເປັນຍ້ອນຄວາມດຶງດູດນັ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ມີປະສົບການຢ່າງເສລີໂດຍບໍ່ມີກົດລະບຽບການປະພຶດທີ່ຊັດເຈນ, ບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດແລະມາດຕະຖານ, ຜົນສະທ້ອນແມ່ນງ່າຍຫຼາຍທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ການບິດເບືອນ, ຄວາມກຽດຊັງແລະການບິດເບືອນ, ແລະແມ້ກະທັ້ງສາມາດເຮັດການຄ້າຢ່າງໂຫດຮ້າຍຄຸນຄ່າທີ່ສັກສິດຫຼາຍ. ຖ້າບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂໃຫ້ທັນເວລາ, ຈະສ້າງຄວາມເສຍຫາຍໃຫ້ປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ, ບິດເບືອນພາບພົດວັດທະນະທຳຫວຽດນາມໃນສາຍຕາຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ, ແລະ ສຳຄັນກວ່າໝູ່ແມ່ນເຮັດໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມມີຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ ແລະ ຫ່າງໄກຈາກຮາກຖານ.

ກ່ອນການລວມຕົວ, ແຂວງ ຮ່າຢາງ (ເກົ່າ) ໄດ້ອອກປະມວນກົດໝາຍການເຄື່ອນໄຫວທ່ອງທ່ຽວອາລະຍະທຳ. ປະຈຸບັນ, ແຂວງ ຕວຽນກວາງ ສືບຕໍ່ສືບຕໍ່ສືບທອດ ແລະ ປະຕິບັດບັນດາເນື້ອໃນນີ້ ເພື່ອແນໃສ່ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ປູກຈິດສຳນຶກໃຫ້ປະຊາຄົມ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຮັບປະກັນການເຄື່ອນໄຫວອາລະຍະທຳ, ເຄົາລົບບັນດາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງບັນດາເຜົ່າ.

ເຫັນດີເປັນເອກະພາບກ່ຽວກັບຄວາມຈຳເປັນຂອງການເຄື່ອນໄຫວທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ, ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ ບຸຍຮ່ວາຍເຊີນ ຍັງໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນອກຈາກຄຳຕັກເຕືອນ, ຄວນມີບັນດາມາດຕະການລົງໂທດ ແລະ ບັນດາຄຳໝັ້ນສັນຍາຢ່າງຈະແຈ້ງ. ການລະເມີດຈະຖືກປະຕິບັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ບັນດາທ້ອງຖິ່ນຍັງຕ້ອງປົກປັກຮັກສາເອກະລັກຂອງຕົນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ບໍ່ຊື້ຂາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳເດີມເພື່ອຜົນປະໂຫຍດດ້ານເສດຖະກິດຢ່າງທັນການ. ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຕ້ອງຖືກຈັດຕັ້ງເປັນໃຈກາງປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ແທນທີ່ຈະກາຍເປັນ “ເບື້ອງຫຼັງ” ໃຫ້ແກ່ບັນດາຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ.

ແຜ່ນດິນທີ່ມີຮູບຊົງ S ກັບຂຸມຊັບສົມບັດຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ແມ່ນການເດີນທາງທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະເປັນເອກະລັກຂອງປະສົບການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມປາຖະຫນາຂອງຊຸມຊົນທີ່ຈະແນະນໍາແລະສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຂອງແຕ່ລະດິນແດນເພື່ອມີປະສົບການຕົ້ນສະບັບແລະວັດທະນະທໍາອັນເລິກເຊິ່ງ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນປັດໄຈປະກອບສ່ວນເພີ່ມພູນຄູນສ້າງບັນດາເນື້ອທີ່ດິນ ແລະ ເພີ່ມທະວີຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ.

ຮ່າໂນ້ຍ ວາງປ້າຍຊື່ຖະໜົນ ຟານໄຕ໋ກົກ

ຕອນເຊົ້າວັນທີ 7/9, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຊວນເຟືອງ (ຮ່າໂນ້ຍ) ໄດ້ຈັດຕັ້ງພິທີປະກາດຕັດສິນໃຈ ແລະ ຕັ້ງຊື່ຖະໜົນ Phan Tay Nhac. ທີ່ພິທີ, ຜູ້ຕາງໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ປະກາດຂໍ້ຕົກລົງເລກທີ 3862/QD-UBND ຂອງຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ວ່າດ້ວຍການຕັ້ງຊື່, ປ່ຽນຊື່, ປັບປຸງຄວາມຍາວຂອງຖະໜົນຫົນທາງຈຳນວນໜຶ່ງ, ຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ວຽກງານສາທາລະນະຂອງຮ່າໂນ້ຍ ໃນປີ 2025; ລວມທັງຖະໜົນ Phan Tay Nhac ໃນເຂດ Xuan Phuong.

ຟານໄຕງັກ ແມ່ນນາຍພົນທີ່ມີພອນສະຫວັນໃນການປົກຄອງຂອງກະສັດຮົງກົງທີ 18. ລາວໄດ້ຮັບການໄຫວ້ອາໄລຢູ່ບ້ານທ໋າຍແຄ໋ງແລະໝູ່ບ້ານຮ່ວາທິ, ຫວູຊວນຟຸ່ງ. ວົງຄະນາຍາດຂອງໝູ່ບ້ານ Thi Cam ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລາວມາຈາກແຂວງ ຮ່າຢາງ, ເຈົາອີ (ແທງຮ໋ວາ), ເປັນນາຍພົນທີ່ມີພອນສະຫວັນທັງດ້ານວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຍຸດທະສາດທີ່ບໍ່ມີໃຜທຽບໄດ້. ທ່ານໄດ້ໄປເຖິງພູ ເຕີນວຽນ ເພື່ອໄຫວ້ອາໄລຕໍ່ທ່ານ ເຕີນວຽນເຊີນແທ່ງ, ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ, ແລະ ໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ຮັກສາບັນຊີລາຍຊື່ຜູ້ບໍລິສຸດ, ຕຳແໜ່ງເອີ້ນວ່າ Co Muc Phan Quan. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວ ແລະ ເຕີນວຽນເຊີນແທ່ງ ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ກະສັດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນນາຍພົນ Tay Nhac, ຈາກນັ້ນແມ່ນ Tay Nhac Dai Vuong. ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນເປັນຜູ້ມີພອນສະຫວັນ, ມີນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ມີຄຸນນະພາບ, ສອນປະຊາຊົນປູກເຂົ້າ, ເຮັດໄຮ່...

ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ພິທີ, ທ່ານຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເຂດຕາແສງ ຊວນເຟືອງ ຫງວຽນແອງດຶກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວິຫານ ຟານໄຕງະ ໄດ້ຮັບການຕັ້ງຊື່ຕາມຖະໜົນເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຕືອນສະຕິຄົນລຸ້ນຫຼັງກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງຜືນແຜ່ນດິນທີ່ມີມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳອັນອຸດົມສົມບູນ. ນີ້ແມ່ນກຽດສັກສີ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຄະນະພັກ, ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນຕາແສງ ຊວນຟຸກ. ນອກຈາກຄວາມໝາຍປະຫວັດສາດອັນເລິກເຊິ່ງ, ການຕັ້ງຊື່ຖະໜົນກໍເພື່ອແນໃສ່ສ້າງຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການຢັ້ງຢືນທີ່ຢູ່, ການຄຸ້ມຄອງຕົວເມືອງພ້ອມທັງຮັກສາປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ຖະໜົນ Phan Tay Nhac ເຊື່ອມຕໍ່ຈຸດຕັດຂອງຖະໜົນ Trinh Van Bo ຢູ່ຕີນຂົວ Tasco, ຫາທາງຕັດແຍກຖະໜົນ 70 ໃນເຂດຮ່ວມ, ຕິດກັບເຂດຕົວເມືອງ Van Canh. PV

ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-gin-ban-sac-xay-dung-moi-truong-lanh-manh-166772.html