ເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ມີຮີດຄອງປະເພນີດ້ານສິລະປະທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ທັງພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງເພິ່ນລ້ວນແຕ່ເປັນນັກສິລະປະເຄື່ອງມືນີ້, ທ່ານ ຮ່າວັນງວຽນ ມີຄວາມຮັກແພງກັບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານັບແຕ່ອາຍຸ 12 ປີ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຮຽນວິທີຕີເຄື່ອງດົນຕີຕາມບັນດາບົດເພງບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ທ່ານ ຫງວຽນຝູຈ້ອງ ໄດ້ປະຕິບັດບັນດາເຄື່ອງດົນຕີທີ່ລຽບງ່າຍ, ຄຽງຄູ່ກັບການຮຽນທຳນອງເພງ ແລະ ຂັບລຳ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເຖິງວ່າບໍ່ຈື່ຈຳນວນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຕົນໄດ້ເຮັດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຄວາມປິຕິຊົມຊື່ນທີ່ສຸດຂອງຕົນແມ່ນໄດ້ມອບເຄື່ອງດົນຕີປະມານ 100 ເຄື່ອງໃຫ້ບັນດາສະໂມສອນຮ້ອງເພງ, ຍາດຕິພີ່ນ້ອງ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ, ສະແດງ, ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າໄຕ.
ສຳລັບນັກສິລະປິນ ຮ່າວັນຫງວຽນ, ການເຮັດດາຫນັງແມ່ນຂະບວນການຮ່ຳຮຽນ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາ. ການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຕ້ອງມີຄວາມພິນິດພິເສດ ແລະ ມືທີ່ຊຳນານ.
ມີຫຼາຍຂັ້ນຕອນໃນການເຮັດດັ້ງທິງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການເຮັດໄມ້ເປົ່າຫາຮູບຄໍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຮັດແຜ່ນສຽງ ແລະຮ່າງກາຍ. ໃນການສ້າງດ່ານຕົງ, ທຸກຂັ້ນຕອນຕ້ອງມີຄວາມລະມັດລະວັງ.
ເຄື່ອງມືທີ່ເປັນເຄື່ອງມືໂດຍຊ່າງຝີມື ຮ່າວັນງວຽນ, ມີຊື່ສຽງໃນພາກພື້ນດ້ວຍນ້ຳໜັກເບົາ, ນ້ຳສຽງມາດຕະຖານ, ສຽງດັງສະໝອງ, ສຽງສູງ ແລະ ສຽງຕ່ຳ, ເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງລູກຄ້າຫຼາຍຄົນ. ຂັ້ນຕອນທັງຫມົດແມ່ນເຮັດດ້ວຍມື, ດ້ວຍການແກະສະຫຼັກທີ່ຊັດເຈນ.
ໂດຍສະເພາະ, ການປັບຮູສໍາລັບຮ່າງກາຍຂອງເຄື່ອງມືຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຫູ keen, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີຂອງສຽງ; ປະເພດທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງສະຕຣິງ, ແລະຂະຫນາດທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບທັງສາມສາຍ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອໃຫ້ມີເຄື່ອງດົນຕີທີ່ດີທີ່ມີສຽງໄດ້ມາດຕະຖານ, ນັກສິລະປິນຕ້ອງຮູ້ວິທີຮ້ອງເພງຈາກນັ້ນເນື້ອເພງ, ເຂົ້າໃຈຂອບເຂດຂອງສຽງ, ແລະ ທິດສະດີດົນຕີພື້ນຖານ.
ຕາມທ່ານ ຫງວຽນຊວນແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນອາຊີບພິເສດເພາະວຽກງານຂອງຜູ້ອອກແຮງງານແມ່ນຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນນັກສິລະປິນທີ່ມີພອນສະຫວັນເທົ່ານັ້ນ, ທ່ານ ຫງວຽນແມ້ງຮຸ່ງ ຍັງແມ່ນຄູອາຈານທີ່ອຸທິດຕົນ, ຜ່ານຄວາມຮັກແພງຂອງຕົນທີ່ມີຕໍ່ບົດເພງ Tinh ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນຂັບຮ້ອງໃຫ້ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ທ່ານ ຮ່າມິນຮັອບ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດົ່ງກາດ ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ເປັນແບບຢ່າງ.
ໃນປີນີ້ມີອາຍຸເກືອບ 70 ປີ, ທ່ານຮໍບິ່ງຍັງພາກພຽນຫຼິ້ນລຳຕີ້ງແລະຂັບຮ້ອງເພງແລ້ວ. ເຖິງວ່າລາວເລີ່ມຮຽນເຄື່ອງດົນຕີຕອນອາຍຸ 12 ປີ, ຍ້ອນວ່າບໍ່ໄດ້ຝຶກຝົນຢ່າງເປັນທາງການ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ຈື່ຈໍາຫຼາຍບົດເພງ.
ປີ 2014, ລາວໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນຈາກໝູ່ບ້ານເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງຂອງທ່ານ ຫງວຽນເຕິ໋ນ ແລະ ຕີ້ງ. ຍ້ອນການສອນທີ່ອຸທິດຕົນ, ປະຈຸບັນ, ທ່ານ Hop ໄດ້ຈົດຈຳບົດເພງໃນຕອນນັ້ນ, ຊຳນານໃນການເຮັດເຄື່ອງລຳຕີງ, ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ທ່ານຫງວຽນຢາວຍັງໄດ້ປຸກລະດົມຄວາມຮັກແພງທີ່ມີຕໍ່ພິທີພິເສດແລະດົນຕີຂອງຊາວໜຸ່ມ.
ທ່ານ ບຸ່ຍຮ່ວາງລູ, ໝູ່ບ້ານກຽນລາວແບ່ງປັນວ່າ: “ສຽງເພງໄຕງວຽນງາມຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຮ່ຳຮຽນເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຕົນ”.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາເຄື່ອງດົນຕີຂອງທ່ານ ຫງວຽນຈີ໋ນຢຸງ ຍາມໃດກໍ່ແມ່ນຈຸດພົ້ນເດັ່ນຂອງບັນດາງານບຸນ, ງານວາງສະແດງຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ແຂວງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນຈາກປະຊາຊົນ. ນອກຈາກພອນສະຫວັນໃນການຮ້ອງເພງແລະການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີແລ້ວ, ທ່ານ ຫງວຽນຊວນຍັງມີຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ການປະພັນ. ບັນດາບົດເພງທີ່ເພິ່ນໄດ້ນຳມາດັດສ້າງເປັນຫົວຂໍ້ຍ້ອງຍໍບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຄວາມຮັກແພງລະຫວ່າງຄູ່ຜົວເມຍ, ການອອກແຮງງານ... ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ຈື່ຈຳງ່າຍສຳລັບບັນດາສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນຂັບຮ້ອງ ແລະ ຕີ້ງລູ່ ຂອງຕາແສງ.
ນາງ ຮ່າທິຮຸຍຈ່າງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຫາກໍ່ເຂົ້າຮ່ວມສະໂມສອນ ແຕ່ມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈໃນບັນດາບົດເພງ, ດົນຕີ ແລະ ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການພົບປະແລກປ່ຽນ ແລະ ການສະແດງເປັນປະຈຳ ເພື່ອເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳໄຕໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ”.

ໃນເຮືອນເສົາຂອງທ່ານ ຫງວຽນ, ສຽງເພງ Tinh ແລະ ສຽງເພງຍັງຄົງດັງກ້ອງທຸກມື້.
ສຳລັບນັກສິລະປິນ ຮ່າວັນງວຽນ, ການຮ້ອງເພງ ແລະ ຂັບລຳໄຕງວຽນ ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ລາວຍາມໃດກໍ່ຈົດຈຳການສອນໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມປົກປັກຮັກສາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ວາງໃຈ, ຊ່ວຍໃຫ້ສຽງແຄນ ແລະ ຂັບຮ້ອງຂັບລຳສືບຕໍ່ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ.
ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/giu-gin-dan-tinh-dieu-then-post886402.html






(0)