ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງທະເລຜ່ານຈັງຫວະເພງພື້ນເມືອງຂອງນັກຂັບເຮືອ.

ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ "Hò Bá Trạo" ມີມາດົນແລ້ວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນຫາປາ - ການປະຕິບັດທາງສາສະໜາຂອງການນະມັດສະການພະເຈົ້າ Ông Nam Hải (ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງທະເລໃຕ້) ໃນບັນດາຊາວປະມົງໃນເຂດແຄມຝັ່ງທະເລ. ໃນໝູ່ບ້ານຫາປາ Trường Đông (ເມືອງ Nam Nha Trang), ໃນແຕ່ລະລະດູການງານບຸນ, ຂະບວນແຫ່ດ້ວຍເພງພື້ນເມືອງທີ່ດັງກ້ອງ, ການພາຍເຮືອທີ່ສະຫງ່າງາມ, ແລະຊຸດພື້ນເມືອງທີ່ມີສີສັນສົດໃສດຶງດູດຝູງຊົນທ້ອງຖິ່ນແລະນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິທີກຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກທາງວິນຍານ, ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຈະມອບຄວາມຫວັງສຳລັບລະດູການຫາປາທີ່ສະຫງົບສຸກດ້ວຍການຫາປາທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໃນງານບຸນຫາປາຢູ່ບ້ານນາມຍາຈາງ.

ໃນປີນີ້, ປະເພນີວັດທະນະທຳນີ້ໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານຊາວໜຸ່ມເກືອບ 20 ຄົນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນນັກຮຽນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຫວອດ. ໃນພື້ນທີ່ຝຶກອົບຮົມແບບງ່າຍໆ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງມື, ບາດກ້າວ, ແລະຈັງຫວະການພາຍແຕ່ລະຄັ້ງແມ່ນຖືກນຳພາຢ່າງລະອຽດ. ຈາກຄວາມອຶດອັດໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເດັກນ້ອຍຄ່ອຍໆສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງທ່າທາງຂອງ "ນັກພາຍນົກຍູງ" ໃນຂະບວນເຮືອພື້ນເມືອງ. ຊຸດພື້ນເມືອງທີ່ພວກເຂົາໃສ່ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມຂອງຮູບແບບການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນທະເລ.

ຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງບ້ານນາມຍາຈາງ.

ນັກຮຽນຊັ້ນປ.3 ມາຍຫງວຽນຄອຍ ໄດ້ແບ່ງປັນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນວ່າ: “ໂຫລະພາໂຫລະພາແມ່ນຈຸດພິເສດທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເຂດນາມຍາຈາງ. ຂ້ອຍເຂົ້າຮ່ວມເພາະຂ້ອຍຮັກມັນ ແລະ ຢາກຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ສຳລັບຂ້ອຍ, ການເຄື່ອນໄຫວບໍ່ຍາກເກີນໄປ, ພຽງແຕ່ເນື້ອເພງມີຄວາມຊັບຊ້ອນກວ່າໜ້ອຍໜຶ່ງ.” ນອກເໜືອໄປຈາກການຮຽນຮູ້ການສະແດງ, ສຳລັບຄອຍ, ການເຂົ້າຮ່ວມໃນຫ້ອງຮຽນຍັງເປັນວິທີໜຶ່ງທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ. ລາວຕ້ອງການສືບຕໍ່ປະເພນີໂຫລະພາ ...

ຫງວຽນຄອຍ (ກາງ) ໃນກຸ່ມສະແດງ ສຳລັບການສະແດງຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ “ໂຫ່ບ່າວ”.

ນັກຮຽນຊັ້ນປ.5 ນາງ ວູຮວ່າງຈຶກລິງ ກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນເຊັ່ນກັນວ່າ: “ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນເພງພື້ນເມືອງ 'ໂຫ່ບາຈ່າວ' ຮ້ອງເພງທາງອອນໄລນ໌ ແລະ ມັກມັນຫຼາຍ, ສະນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ຂໍໃຫ້ແມ່ຂອງຂ້ອຍອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນ. ຂ້ອຍຈະແນະນຳມັນໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດມາຮຽນນຳກັນ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະສາມາດຮັກສາປະເພນີວັດທະນະທຳນີ້ໄວ້ໃນອະນາຄົດ.” ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງ ລິງ ໄດ້ຮ້ອງເພງທີ່ນາງຫາກໍ່ຮຽນຮູ້ມາຢ່າງໝັ້ນໃຈວ່າ: “ໂຫ່ຂວານ, ໂຫ່ຂວານ…” - ເພງພື້ນເມືອງທີ່ລຽບງ່າຍ, ແຕ່ພຽງພໍທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເມັດພັນຂອງມໍລະດົກນີ້ກຳລັງຖືກປູກຝັງໂດຍຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ.

ນັກຮຽນຢູ່ຫວອດນາມຍາຈາງກຳລັງຝຶກຊ້ອມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.

ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມກ້າວໜ້າຢ່າງວ່ອງໄວຂອງຄົນລຸ້ນໜຸ່ມແມ່ນຄວາມອຸທິດຕົນຂອງຜູ້ທີ່ "ຮັກສາແປວໄຟໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່." ທ່ານ ຫງວຽນວັນຫາວ, ຜູ້ທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນ "ນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ" ຂອງບ້ານເຈື່ອງດົ່ງ, ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມກັບບົດສວດພາຍເຮືອພື້ນເມືອງມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ຕັ້ງແຕ່ທ່ານຍັງເປັນຊາຍໜຸ່ມຮ່ວມກັບຂະບວນແຫ່. ປະຈຸບັນໃນຊ່ວງເວລາມືດມົວ, ທ່ານຍັງສືບຕໍ່ສອນ, ຖ່າຍທອດແຕ່ລະບົດສວດ ແລະ ແຕ່ລະຈັງຫວະການພາຍເຮືອໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ.

ທ່ານ ຫງວຽນ ວັນ ຮວາ (ເບື້ອງຊ້າຍ) ສອນເດັກນ້ອຍຮ້ອງເພງ.

ທ່ານຫາວໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຮີດຄອງປະເພນີການນະມັດສະການພະເຈົ້າມະຫາສະໝຸດ (Ông Nam Hải) ໃນໝູ່ບ້ານປະມົງຂອງພວກເຮົາມີມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີແລ້ວ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເດັກນ້ອຍຮູ້ພຽງແຕ່ວິທີສັງເກດມັນຈາກໄລຍະໄກເທົ່ານັ້ນ. ປະຈຸບັນ, ພວກເຮົາກຳລັງສ້າງມັນຂຶ້ນມາໃໝ່ເພື່ອສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນຢ່າງຊັດເຈນກວ່າເກົ່າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮັກສາປະເພນີວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄວ້. ພວກເຮົາໄດ້ຝຶກຊ້ອມພຽງແຕ່ສອງສາມຄືນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ເຫັນເດັກນ້ອຍຮຽນຮູ້ໄດ້ໄວຫຼາຍ.” ຕາຂອງທ່ານຫາວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນประกายດ້ວຍຄວາມປິຕິຍິນດີເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກທີ່ຮູ້ວ່າມີຄົນກຳລັງສືບຕໍ່ມໍລະດົກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ.

ທ່ານ ຫງວຽນວັນຮວາ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງກັບເດັກນ້ອຍ.

ພ້ອມກັບທ່ານຫາວ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການສະແດງພື້ນເມືອງຫຼາຍຄົນໃນທ້ອງຖິ່ນກໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສອນການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ "ໂຫ່ບາຈ່າວ" ໃຫ້ກັບເດັກນ້ອຍ. ທ່ານເຈືອງຫງອກລອງ ກ່າວວ່າ: "ພວກເຮົາມີຈຸດປະສົງເພື່ອຖ່າຍທອດປະເພນີນີ້ເພື່ອໃຫ້ໄວໜຸ່ມສາມາດສືບຕໍ່ສືບທອດມັນໄດ້. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນການຮຽນຮູ້ຂອງເດັກນ້ອຍ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຈັດຫ້ອງຮຽນໃນທ້າຍອາທິດ ແລະ ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກພໍ່ແມ່. ພໍ່ແມ່ຫຼາຍຄົນມີຄວາມດີໃຈຫຼາຍທີ່ເຫັນລູກຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຢູ່ເຮືອນໄດ້. ມັນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຫ້ອງຮຽນເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງເປັນພື້ນທີ່ສຳລັບການເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ . ໃນອະນາຄົດ, ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຫ້ອງຮຽນ, ໂດຍສຸມໃສ່ນັກຮຽນ, ເດັກນ້ອຍ, ແລະ ຊາວໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມມັກໃນສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງນີ້, ເພື່ອສອນສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງນີ້ຢ່າງເປັນລະບົບຫຼາຍຂຶ້ນ."

ທ່ານ ເຈືອງຫງອກລອງ ແນະນຳກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວໃນການສະແດງຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ “ໂຫ່ບາຈ່າວ”.

ບົດສວດພາຍເຮືອໃນມື້ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການກະກຽມສຳລັບງານວັດທະນະທຳລະດັບແຂວງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງທີ່ຍາວນານເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ. ໃນຂະນະທີ່ມືໜຸ່ມສືບຕໍ່ຈັງຫວະການພາຍເຮືອຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບົດສວດ "ບາຈ່າວ" ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະດັງກ້ອງໄປໃນງານບຸນຕ່າງໆເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລອີກດ້ວຍ.

ເມືອງນາມຍາຈາງ ກຳລັງຝຶກຊ້ອມການສະແດງຢ່າງຮີບດ່ວນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມວັນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຫວຽດນາມ ແຂວງ ແຄງຮວ່າ ປີ 2026.

ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ບົດເພງພື້ນເມືອງບົດນີ້ຍັງຄົງດັງກ້ອງຄືກັບເສັ້ນດ້າຍເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຈິດວິນຍານຂອງທະເລ Khánh Hòa ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202604/giu-hon-bien-qua-nhip-ho-ba-trao-ed460cc/