ຮັກສາແກ່ນແທ້ຂອງປະເພນີພື້ນເມືອງໃນງານບຸນຕ່າງໆ.

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃໝ່ກຳລັງເຂົ້າສູ່ໄລຍະທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ສຸດ, ດ້ວຍງານບຸນປະເພນີຕ່າງໆທີ່ເກີດຂຶ້ນທົ່ວປະເທດ. ຈາກພູຜາປ່າດົງຈົນເຖິງທົ່ງພຽງ, ຈາກບ້ານຕ່າງໆຈົນເຖິງຕົວເມືອງ, ສຽງກອງຂອງງານບຸນດັງກ້ອງ, ເປີດພື້ນທີ່ໃຫ້ແກ່ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງງານ ແລະ ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກ.

ເຮືອມັງກອນບັນທຸກນ້ຳຈາກທະເລສາບຕາມຈຸກຂຶ້ນໄປເທິງພູຫງອກ. (ພາບ: ດາວເຟືອງ)

ໂດຍສືບຕໍ່ປະເພນີດັ່ງກ່າວ, ໃນປີນີ້, ທ່າອ່ຽງການກັບຄືນສູ່ອົງປະກອບພື້ນເມືອງແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ໂດຍຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນສຸມໃສ່ການຟື້ນຟູພິທີກຳບູຮານ, ການຟື້ນຟູການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ, ການໃຫ້ກຽດແກ່ຊ່າງຝີມື, ແລະ ການຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ປະສົບການທາງວັດທະນະທຳສຳລັບຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ໃນງານບຸນຫຼັງເທດສະການເຕັດຫຼາຍໆຄັ້ງ, ເກມຕ່າງໆເຊັ່ນ: ດຶງເຊືອກ, ແກວ່ງ, ຈັບແບ້ປິດຕາ, ທຸບໝໍ້, ໝາກຮຸກຄົນ, ມວຍປ້ຳ, ແລະອື່ນໆ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ຫຼາຍສະຖານທີ່ໄດ້ຟື້ນຟູຂະບວນແຫ່, ພິທີກຳ, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ແລະ ການສະແດງຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ; ບາງທ້ອງຖິ່ນຍັງໄດ້ນຳສະເໜີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດຂອງວັດຖຸບູຮານ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງພິທີກຳຢ່າງສ້າງສັນ, ໂດຍນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະນຳເອົາປະເພນີພື້ນເມືອງກັບຄືນສູ່ຈຸດໃຈກາງຂອງຊີວິດວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ, ແທນທີ່ຈະເປັນພຽງການສະແດງຕົວຢ່າງ. ການປະດິດສ້າງວິທີການຈັດຕັ້ງ ແລະ ການເພີ່ມມູນຄ່າທາງປະສົບການໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈ ແລະ ສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເສດຖະກິດ ທ້ອງຖິ່ນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຽງຄູ່ກັບສັນຍານໃນທາງບວກ, ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນຍັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກັງວົນຫຼາຍຢ່າງ. ໃນບາງທ້ອງຖິ່ນ, ອົງປະກອບພື້ນເມືອງເບິ່ງຄືວ່າຈະເນັ້ນໜັກໃສ່ລັກສະນະ "ງານບຸນ" ຫຼາຍເກີນໄປ ໃນຂະນະທີ່ລະເລີຍລັກສະນະ "ພິທີກຳ"; ພິທີກຳຕ່າງໆແມ່ນງ່າຍດາຍ ຫຼື ມີລັກສະນະການສະແດງລະຄອນຫຼາຍເກີນໄປ; ການຫຼີ້ນກິລາພື້ນເມືອງກຳລັງຖືກບິດເບືອນໃຫ້ເປັນການສະແດງສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ ແທນທີ່ຈະເປັນກິດຈະກຳທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມຜູກພັນຂອງຊຸມຊົນ. ເມື່ອງານບຸນຖືກອອກແບບມາເພື່ອເນັ້ນໜັກໃສ່ "ຜະລິດຕະພັນຂອງງານ", ຄວາມສ່ຽງຂອງການສູນເສຍຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງດ້ານວັດທະນະທຳບໍ່ສາມາດປະເມີນຄ່າຕໍ່າໄດ້.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດກວ່ານັ້ນ, ທ່າອ່ຽງການຄ້າກຳລັງຄ່ອຍໆເຂົ້າມາສູ່ງານບຸນບາງຢ່າງ. ບາງຄັ້ງສະຖານທີ່ສັກສິດກໍ່ຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍຮ້ານຄ້າທີ່ແອອັດ; ການບໍລິການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການແລກປ່ຽນເງິນຈຳນວນໜ້ອຍ, ການອະທິຖານດ້ວຍຄ່ານາຍໜ້າ, ແລະ ການຂາຍ "ເຄື່ອງຣາງນຳໂຊກ" ໃນລາຄາທີ່ແພງເກີນໄປແມ່ນມີໃຫ້ບໍລິການຢ່າງເປີດເຜີຍ; ການເກັບຄ່າທຳນຽມໂດຍພະລະການ, ການລົບກວນນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ເກມການພະນັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເງິນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຢ່າງລະອຽດ.

ໃນບາງບ່ອນ, ພິທີກຳຕ່າງໆຖືກປ່ຽນແປງໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ, ມີການເພີ່ມການສະແດງທີ່ບໍ່ເໝາະສົມ, ແລະ ມີການໃຊ້ສຽງຫຼາຍເກີນໄປ, ເຊິ່ງບິດເບືອນຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງພິທີ. ການສະແດງອອກເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ບິດເບືອນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການລະເມີດລະບຽບການກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ການຈັດຕັ້ງງານບຸນ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງປະຊາຊົນ.

ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າດ້ານນິທານພື້ນເມືອງ, ການສົ່ງເສີມມໍລະດົກແມ່ນສິ່ງຈຳເປັນ, ແຕ່ຖ້າງານບຸນຕ່າງໆຖືກຖືວ່າເປັນພຽງເຄື່ອງມືໃນການດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເພີ່ມລາຍຮັບ, ພວກມັນກໍ່ຈະສູນເສຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈຈາກຊຸມຊົນໃນໄວໆນີ້ ຫຼື ຕໍ່ມາ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ງານບຸນຕ່າງໆຄວນເປັນພື້ນທີ່ສຳລັບກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຮ່ວມກັນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ການພົວພັນໃນທາງບວກ. ສ່ວນພິທີກຳ, ທີ່ມີຄວາມໝາຍໃນການລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ, ເສີມສ້າງຫຼັກການທາງສິນທຳ, ແລະ ສົ່ງເສີມຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ, ແມ່ນຄຸນຄ່າຫຼັກ. ຖ້າຄຸນຄ່າທີ່ສຳຄັນນີ້ຖືກລະເລີຍ, ສ່ວນງານບຸນ, ບໍ່ວ່າຈະມີຊີວິດຊີວາປານໃດກໍຕາມ, ຈະຍາກທີ່ຈະຮັກສາໄວ້ໄດ້.

ໃນທາງກັບກັນ, ບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າວັດທະນະທໍາມີການພັດທະນາຢູ່ສະເໝີ; ຖ້າງານບຸນຍັງຄົງແຂງກະດ້າງ ແລະ ບໍ່ສາມາດປັບຕົວເຂົ້າກັບຊີວິດໃນປະຈຸບັນໄດ້, ງານບຸນເຫຼົ່ານັ້ນຈະຄ່ອຍໆຖືກແຍກອອກຈາກສາທາລະນະຊົນ, ໂດຍສະເພາະໄວໜຸ່ມ. ດັ່ງນັ້ນ, ບັນຫາທີ່ສໍາຄັນບໍ່ແມ່ນວ່າມີນະວັດຕະກໍາຫຼືບໍ່, ແຕ່ແມ່ນອີງໃສ່ພື້ນຖານຫຍັງ, ພາຍໃນຂອບເຂດໃດ, ແລະ ວິທີການຄວບຄຸມມັນ.

ເພື່ອຮັກສາສາລະສຳຄັນຂອງປະເພນີພື້ນເມືອງໃນລະຫວ່າງງານບຸນຕ່າງໆ, ຈຳເປັນຕ້ອງມີວິທີແກ້ໄຂທີ່ຄົບຖ້ວນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ການຄຸ້ມຄອງຕ້ອງໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງ, ແລະ ລະບຽບການກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງງານບຸນຕ້ອງໄດ້ຮັບການບັງຄັບໃຊ້ຢ່າງເຂັ້ມງວດ; ການບິດເບືອນ, ການຄ້າ, ຫຼື ການຂູດຮີດຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາເພື່ອກຳໄລຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໂດຍດ່ວນ. ການຟື້ນຟູພິທີກຳ ແລະ ການສະແດງຄວນອີງໃສ່ການຄົ້ນຄວ້າ ທາງວິທະຍາສາດ , ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານ ແລະ ຊ່າງຝີມື - ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ. ກິດຈະກຳການບໍລິການຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການວາງແຜນຢ່າງມີເຫດຜົນ, ຮັບປະກັນຄວາມສຸພາບ ແລະ ບໍ່ລ່ວງລ້ຳພື້ນທີ່ສັກສິດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ບົດບາດຂອງຊຸມຊົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເສີມຂະຫຍາຍ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ຫຼິ້ນຫຼັກໃນການສ້າງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາງານບຸນຕ່າງໆ. ເມື່ອປະຊາຊົນມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງແທ້ຈິງໃນການຈັດຕັ້ງ, ຕິດຕາມກວດກາ, ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍຈາກມໍລະດົກ, ພວກເຂົາຈະກາຍເປັນກຳລັງທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ສຸດໃນການປົກປ້ອງຕໍ່ກັບການຜິດປົກກະຕິຈາກມາດຕະຖານທີ່ໄດ້ກຳນົດໄວ້. ການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຕ້ອງເຊື່ອມໂຍງກັບການອະນຸລັກ, ໂດຍໃຊ້ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳເປັນພື້ນຖານ, ແທນທີ່ຈະສະແຫວງຫາຜົນປະໂຫຍດໄລຍະສັ້ນ. ການຮັກສາສາລະສຳຄັນຂອງປະເພນີພື້ນເມືອງໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່ໝາຍເຖິງການຮັກສາພື້ນຖານທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນ, ເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະລະດູການງານບຸນມີທັງຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຄວາມໝາຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງດ້ານມະນຸດສະທຳທີ່ເລິກເຊິ່ງ.

ລູມາຍ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://nhandan.vn/giu-hon-cot-dan-gian-trong-le-hoi-post945439.html