ອະນຸລັກຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງມໍລະດົກຢູ່ວັດບັກເດ

ວັດບັກເດ ຫຼື ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມວັດອົງບັກ ເປັນສິ່ງກໍ່ສ້າງທາງສາສະໜາທີ່ມີມາດົນນານແລ້ວ ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການພັດທະນາຂອງຊຸມຊົນຈີນໃນອານຢາງ. ວັດແຫ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຫໍປະຊຸມແຫ່ງທຳອິດສຳລັບຊາວຈີນເມື່ອພວກເຂົາມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນພາກພື້ນນີ້ຄັ້ງທຳອິດ.

ໂດຍໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ວັດບັກເດຫຼາຍຄັ້ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ເກົ່າແກ່ຂອງສິ່ງປຸກສ້າງທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງເມືອງລອງຊວຽນມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າຮ້ອຍປີ. ສຽງດັງກ້ອງຂອງລະຄັງທອງສຳລິດ, ປະສົມກັບຄວັນທູບທີ່ແຜ່ລາມເບົາໆ, ເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ຢູ່ທີ່ນີ້ງຽບສະຫງົບ ແລະ ສະຫງົບສຸກ.

ວັດບັກເດ ຕັ້ງຢູ່ຖະໜົນຟາມຮົ່ງທາຍ, ຕາແສງລອງຊວຽນ.

ຢູ່ທາງໜ້າປະຕູຫຼັກແມ່ນຄູ່ຂອງຄຳທີ່ມີຄວາມໝາຍ.

ໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວຕັ້ງຢູ່ແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳລອງຊວຽນ, ຫ່າງຈາກຂົວຢຸຍເຕີນພຽງແຕ່ສອງສາມກ້າວ. ວັດແຫ່ງນີ້ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1891, ຕາມຮູບຊົງແບບດັ້ງເດີມຂອງຕົວອັກສອນຈີນທີ່ແປວ່າ "ຊົນນະບົດ" (國). ລະບົບເສົາກົມທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ແຄມເຊສ້າງໂຄງສ້າງທີ່ແຂງແຮງສຳລັບອາຄານທັງໝົດ. ທາງເຂົ້າຂອງວັດແມ່ນສ້າງຂຶ້ນຈາກທ່ອນຫີນແກຣນິດຂະໜາດໃຫຍ່ສາມທ່ອນ, ຕິດກັບກຳແພງໜາ, ມີຕົວອັກສອນຈີນ "ຕິ້ງຮ່ອຍກວນ" (ຫໍປະຊຸມແຂວງ) ແກະສະຫຼັກເປັນຮູບລວດລາຍຢູ່ດ້ານເທິງ.

ພາຍໃນວັດສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງປະຊາຊົນຈີນ.

ຫໍ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ ຮຸຍ​ທຽນ​ທື​ງ​ດ້ວ (​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ສູງ​ສຸດ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ).

ຫລັງຄາວັດຖືກປົກດ້ວຍກະເບື້ອງຢິນຢາງໃນສີຟ້າ ແລະ ສີແດງທີ່ໂດດເດັ່ນ. ສະຖາປັດຕະຍະກຳໂດຍລວມໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກແບບກວາງຕຸ້ງ, ໂດດເດັ່ນດ້ວຍໂຄງສີເຫຼືອງເຂັ້ມປະສົມກັບສີແດງ ແລະ ສີນ້ຳຕານ. ເທິງຫລັງຄາ, ລາຍລະອຽດການຕົກແຕ່ງເຊັ່ນ: ຮູບປັ້ນມັງກອນສອງໂຕຕໍ່ສູ້ກັນເພື່ອເອົາໄຂ່ມຸກ, ສັດໃນນິທານເຊັ່ນ: ປີ່ຊິວ, ແລະ ສັດສັກສິດທັງສີ່ຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ວັດມີຮູບລັກສະນະທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ເກົ່າແກ່.

ຢູ່ປະຕູຫຼັກ, ຄູ່ໜຶ່ງຂອງຄູ່ນີ້ ເປັນຄຳທັກທາຍທີ່ມີຄວາມໝາຍວ່າ: “ໃນຖານະແຂກໃນດິນແດນຕ່າງປະເທດ, ພວກເຮົາແບ່ງປັນບ້ານເກີດເມືອງນອນດຽວກັນ, ເດີນທາງໄປສູ່ເນີນພູສີແດງອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກສາມັກຄີຂອງພວກເຮົາເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ. ການຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນດິນແດນນີ້, ພວກເຮົາທຸກຄົນມີບ້ານ, ມີວຽກເຮັດງານທຳ, ມີຊັບພະຍາກອນອັນອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ມີຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ດີ.” ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນຂອງຊາວຈີນເຊື້ອສາຍກວາງຕຸ້ງທີ່ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ, ຄວາມໝາຍຂອງຄູ່ນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນຈີນຢູ່ທີ່ນີ້, ເຊິ່ງປາດຖະໜາໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ສະດວກສະບາຍ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ສະຫງົບສຸກ.

ເຖິງວ່າມີມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສະຕະວັດ ແລະ ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່ຫຼາຍຄັ້ງ, ວັດບັກເດຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄ່າຫຼາຍຢ່າງໄວ້. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີລະຄັງທອງສຳລິດຂະໜາດໃຫຍ່, ເຕົາທູບເຫຼັກ, ຫີນອະນຸສອນທີ່ລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນການກໍ່ສ້າງວັດ, ພ້ອມກັບແທ່ນບູຊາສາມແຫ່ງ ແລະ ແຜ່ນແກະສະຫຼັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາມອານາຈັກ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດໂດຍສະເພາະແມ່ນລະຄັງທອງສຳລິດບູຮານ, ຍັງຖືກນຳໃຊ້ທຸກໆມື້, ສຽງດັງກ້ອງຂອງມັນເຮັດໃຫ້ລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນຂອງວັດ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຊົມ ແລະ ຖ່າຍຮູບຢູ່ວັດເໜືອ.

ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ໂດດເດັ່ນ, ໃນປີ 1987, ວັດບັກເດ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບຊາດຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ. ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ເຊັ່ນດຽວກັບຊຸມຊົນຊາວຈີນທີ່ອາໄສຢູ່ອານຢາງ.

ທ່ານ ເລີ ຈິນຈາງ, ປະທານສະມາຄົມຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງຈີນຫຼົງຊຽນ ແລະ ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດຈັກກະພັດພາກເໜືອ, ກ່າວວ່າ ສະຖາປັດຕະຍະກຳທັງໝົດຂອງວັດຈັກກະພັດພາກເໜືອມີຮ່ອງຮອຍທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຈີນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຊຸມຊົນຈຶ່ງສຸມໃສ່ການຮັກສາທຸກລາຍລະອຽດໃຫ້ຄົບຖ້ວນ, ຕັ້ງແຕ່ເສົາໄມ້ ແລະ ຄູ່ໄມ້ຈົນເຖິງເຕົາທູບທອງສຳລິດບູຮານ.

“ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ທີ່ອະນຸສາວະລີດັ່ງກ່າວຈະຊຸດໂຊມລົງຕາມການເວລາ. ພວກເຮົາທາສີໃໝ່ ແລະ ສ້ອມແປງເລັກນ້ອຍຢູ່ດ້ານນອກເປັນປະຈຳ. ສິ່ງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງທີ່ສຸດແມ່ນຫຼັງຈາກເສັ້ນທາງ Pham Hong Thai ໄດ້ຮັບການຍົກລະດັບ, ເສັ້ນທາງ Bac De Mieu ຕ່ຳກວ່າໜ້າຖະໜົນເກືອບ 1 ແມັດ. ເມື່ອຝົນຕົກ, ນ້ຳຈະລົ້ນ, ເຮັດໃຫ້ເກີດນ້ຳຖ້ວມທົ່ວອະນຸສາວະລີ. ພວກເຮົາໄດ້ລາຍງານສະຖານະການນີ້ຕໍ່ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ແລະ ສະເໜີໃຫ້ມີມາດຕະການທີ່ເໝາະສົມໃນໄວໆນີ້,” ທ່ານ Loi Cam Chuong ແບ່ງປັນ.

ນອກເໜືອໄປຈາກບົດບາດເປັນສູນກາງທາງວິນຍານ, ວັດບັກເດຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບກິດຈະກຳຊຸມຊົນຫຼາຍຢ່າງ. ໃນຊ່ວງວັນພັກ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລະດູການວູລານ, ຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດບັກເດມັກຈະລະດົມຜູ້ໃຈບຸນບໍລິຈາກເຂົ້າສານເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອຄອບຄົວທີ່ທຸກຍາກ. ທ່ານ ລໍຍເກີມເຈືອງ ໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ: “ໃນແຕ່ລະປີພວກເຮົາສາມາດລະດົມເຂົ້າສານໄດ້ຫຼາຍໂຕນເພື່ອແບ່ງປັນໃຫ້ກັບປະຊາຊົນໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນທົ່ວແຂວງ. ວັດບັກເດແມ່ນບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນມອບຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຄວາມສຳເລັດ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ເມື່ອຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າດີຂຶ້ນ, ປະຊາຊົນຈັດສັນເງິນທຶນເພື່ອປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວຽກງານສັງຄົມ ແລະ ການກຸສົນ.”

ຄະນະຄຸ້ມຄອງຈະຈັດງານບຸນ Ông Bắc ໃນວັນທີ 3 ຂອງເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິໃນປີ 2026.

ມື້ທີສາມຂອງເດືອນທີສາມຕາມຈັນທະຄະຕິຂອງແຕ່ລະປີແມ່ນງານບຸນເພື່ອເປັນກຽດແກ່ຈັກກະພັດພາກເໜືອ. ນີ້ແມ່ນກິດຈະກຳທາງສາສະໜາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປີ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊາວບ້ານຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ມາຖະຫວາຍທູບ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະ ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ສວຍງາມຂອງຊຸມຊົນຈີນໃນທ້ອງຖິ່ນ. ໃນປີນີ້, ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 19 ເມສາ 2026. ທ່າມກາງຄວັນທູບທີ່ລອຍຢູ່ອ້ອມຮອບ ແລະ ສຽງກອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງພາບຊີວິດທາງສາສະໜາທີ່ສົດໃສໃນພາກພື້ນແຄມແມ່ນ້ຳແຫ່ງນີ້.

ນາງ ຮວິ່ງເຫວ້ ລານ (ອາຍຸ 76 ປີ, ອາໄສຢູ່ບ້ານເລກທີ 7, ຕາແສງລອງຊວຽນ) ໄດ້ມີຄວາມຜູກພັນກັບວັດບັກເດຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ນາງໄປວັດເກືອບທຸກໆປີໃນຊ່ວງເທດສະການຕ່າງໆ. “ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນ, ເມື່ອຂ້ອຍອາຍຸຫຼາຍແລ້ວ, ຂ້ອຍກໍ່ມາວັດໃນວັນເທດສະການຕ່າງໆສະເໝີ; ຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍພາດມື້ໃດເລີຍ. ຂ້ອຍຍັງພາຫລານຂອງຂ້ອຍມາຮ່ວມອີກດ້ວຍ. ບັນຍາກາດທີ່ອົບອຸ່ນແລະອົບອຸ່ນຢູ່ທີ່ນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດກັນຫຼາຍ, ຄືກັບວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຂ້ອຍ,” ນາງ ລານ ແບ່ງປັນ. ອີງຕາມນາງ, ການອະນຸລັກແລະຮັກສາກິດຈະກຳຕ່າງໆຢູ່ວັດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາແລະຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເຂົ້າໃຈປະເພນີວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນຈີນໄດ້ດີຂຶ້ນ.

ທ່າມກາງການພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງຕົວເມືອງ, ວັດວາອາຮາມໄດ້ຢືນຢູ່ຢ່າງງຽບໆເປັນສະມໍທາງວິນຍານ, ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຜູ້ຄົນມອບສັດທາ ແລະ ຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ. ປະຈັກພະຍານອັນເລິກເຊິ່ງນີ້ຕໍ່ເວລາໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນຮັກສາຄວາມງາມຂອງຄວາມເຊື່ອແບບດັ້ງເດີມໃນທ່າມກາງຄວາມທັນສະໄໝ.

ເຈຍ ຄານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/giu-hon-di-san-tai-bac-de-mieu-a483285.html