ຮັກສາຈິດໃຈຂອງງານບຸນ, ປູທາງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາ.

ໃນຂະນະທີ່ອາກາດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງມີຄວາມໜາວເຢັນເລັກນ້ອຍ ແລະ ມີຝົນຕົກປອຍໆປົກຄຸມຖະໜົນຫົນທາງ, ຊວນຕູ່ກໍ່ຄຶກຄື້ນໄປພ້ອມກັບເທດສະການ. ຝູງຊົນຫຼັ່ງໄຫຼມາຮ່ວມງານບຸນ, ພິທີກຳພື້ນເມືອງດັງກ້ອງກັງວານ, ສຽງກອງ ແລະ ສຽງກອງດັງກ້ອງກັງວານ, ສີສັນສົດໃສຂອງຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ ແລະ ລົດຊາດຂອງອາຫານທ້ອງຖິ່ນປະສົມປະສານເຂົ້າກັນ, ສ້າງເປັນຜ້າພົມວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ໂດດເດັ່ນ. ຈາກປະເພນີງານບຸນທີ່ມີຊີວິດຊີວານີ້, ຊວນຕູ່ຄ່ອຍໆປຸກລະດົມທ່າແຮງການທ່ອງທ່ຽວຂອງຕົນ ພ້ອມທັງຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດໄວ້.

ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊາວທ້ອງຖິ່ນມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ສັກກາລະບູຊາທີ່ວັດພູນາ.

ຊວນຢູ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມດິນແດນສັກສິດ, ເປັນບ້ານຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງວັດພູນາ ແລະ ງານບຸນພູນາ. ວັດພູນາແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະແມ່ລຽວຮັນ, ໜຶ່ງໃນ "ສີ່ອະມະຕະ" ຂອງຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. ມັນເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທາງວິນຍານທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊາວທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍຄົນ. ໃນຊ່ວງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີມ້າ (2016), ວັດພູນາໄດ້ມີຮູບລັກສະນະໃໝ່, ກວ້າງຂວາງ ແລະ ສັກສິດກວ່າເກົ່າ. ພິທີກຳຕ່າງໆໄດ້ດຳເນີນຢ່າງເຂັ້ມງວດ ແລະ ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ; ຜູ້ນະມັດສະການປະພຶດຕົນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ສຸພາບ. ການຮັກສາຄວາມປອດໄພ, ການປ້ອງກັນໄຟໄໝ້, ສຸຂະອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະ ຄວາມປອດໄພຂອງອາຫານໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ຕັ້ງແຕ່ມື້ທຳອິດຂອງປີໃໝ່ຈີນຂອງປີມ້າຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ວັດພູນາໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍກວ່າ 60,000 ຄົນ.

ນາງ ເລທິຖູຍ ຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ປີນີ້, ຍ້ອນກັບໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍໄດ້ເລືອກໄປຢ້ຽມຢາມພູນາ. ຂ້ອຍເຫັນວ່າພື້ນທີ່ຂອງພູນາກວ້າງຂວາງ ແລະ ສວຍງາມຫຼາຍ, ງານບຸນໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຢ່າງດີ, ຜູ້ຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີມີອາລະຍະທຳ ແລະ ສຸພາບ.” ນາງ ຫງວຽນທິເຮືອງ ຈາກບ້ານຫາດແທ່ງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເລືອກພູນາ ສຳລັບການເດີນທາງໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງນາງເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ກ່າວວ່າ: “ນີ້ແມ່ນປະເພນີວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາທີ່ສວຍງາມທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ເມື່ອມາພູນາໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ດຳລົງຊີວິດໃນບັນຍາກາດງານບຸນ ແລະ ສົ່ງຄຳອວຍພອນໃຫ້ມີປີທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ໂຊກດີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດຂອງພວກເຮົາອີກດ້ວຍ.”

ໃນຂະນະທີ່ພູນາມີປະເພນີການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່, ງານບຸນເຊັດບຸກໄມໃນບ້ານມອ 1 ແມ່ນມີຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນປະເພນີວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໄທ. ງານບຸນເຊັດບຸກໄມຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 10 ຂອງເດືອນທຳອິດຂອງທຸກໆປີ. ມັນເປັນໂອກາດສຳລັບຊຸມຊົນທີ່ຈະຂອບພຣະຄຸນສະຫວັນ ແລະ ໂລກ, ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ປະຕິບັດໂດຍປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໃນຮູບແບບເດີມ, ພ້ອມດ້ວຍພິທີກຳພື້ນເມືອງ. ຈຸດເດັ່ນຂອງງານບຸນແມ່ນພິທີກຳທີ່ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນ ແລະ ກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຝ້າຍ.

ນາງ ວິທິຢາວ ຈາກບ້ານໂມ 1 ກ່າວວ່າ: “ງານບຸນຈະບໍ່ມີຕົ້ນຝ້າຍ - ດອກໄມ້ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ທຳມະຊາດ, ລະດູການທັງສີ່, ແລະ ທຸກສິ່ງ. ພິທີກຳໃນການແບກຕົ້ນຝ້າຍ ແລະ ນຳມັນຂຶ້ນສະຫວັນແມ່ນປະສົມປະສານກັບການເຕັ້ນລຳອ້ອມຮອບຕົ້ນໄມ້.” ອີງຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານໂມ 1, ຕົ້ນຝ້າຍ - ສັນຍາລັກຂອງງານບຸນ - ແມ່ນກະກຽມໂດຍຊາວບ້ານລ່ວງໜ້າປະມານໜຶ່ງເດືອນ. ພວກເຂົາເລືອກກ້ານໄມ້ໄຜ່ທີ່ແຂງແຮງເພື່ອເຮັດລຳຕົ້ນ. ມີການເຈາະຮູຫຼາຍຮູຢູ່ໃນລຳຕົ້ນເພື່ອໃສ່ກິ່ງດອກໄມ້, ພວງມາໄລ, ແລະ ສັນຍາລັກຂອງໝາກໄມ້, ນົກ, ແລະ ສັດ. ສັນຍາລັກຕ່າງໆໄດ້ຖືກທໍຢ່າງຊຳນານໂດຍຊາວບ້ານໂດຍໃຊ້ຜ້າ, ໄມ້ໄຜ່, ຫວາຍ, ມັນຕົ້ນ, ແລະ ເນື້ອໝາກອຶແຫ້ງ, ຍ້ອມສີສົດໃສ. ພວງມາໄລດອກໄມ້ຖືກມັດເຂົ້າກັນເປັນເສັ້ນຍາວໆດ້ວຍສັນຍາລັກຕ່າງໆ. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າ "ໄຊເມືອງ" - ສັນຍາລັກຂອງເສັ້ນທາງທີ່ເທບພະເຈົ້າເດີນທາງຈາກສະຫວັນລົງມາສູ່ໂລກເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ.

ໃນອາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ສຽງກອງ ແລະ ສຽງກອງ, ສຽງຕີເຂົ້າຢ່າງມີຈັງຫວະ, ແລະ ສຽງເຕັ້ນລຳຢ່າງມີຈັງຫວະຂອງຟ້ອນລຳໄມ້ໄຜ່ ສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍເອກະລັກຂອງຊາດ. ໂດຍສະເພາະ, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນໃນກິດຈະກຳງານບຸນ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳໃນເມືອງຊວນຢູ. ຫົວໜ້າບ້ານ ຫຼວ ຮຸຍ ແທ່ງ ຈາກບ້ານ 1 ກ່າວວ່າ: “ຕາແສງໄດ້ຊຸກຍູ້ການສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນເຊັດ ບຸດ ໄມ, ໂດຍລະດົມການເຂົ້າຮ່ວມຂອງທັງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ແລະ ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ. ຕາແສງ ແລະ ບ້ານໄດ້ສົ່ງເສີມການລະດົມສັງຄົມ, ລະດົມຊັບພະຍາກອນເພື່ອຊ່ວຍສະໂມສອນຮັກສາກິດຈະກຳການປະຕິບັດ ແລະ ປະຕິບັດງານບຸນທັງໃນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນອກບ້ານ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ແມ່ນໄດ້ດຳເນີນຢ່າງຫ້າວຫັນໂດຍສະມາຊິກຕາແສງ ແລະ ສະໂມສອນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໃນບ້ານຈຶ່ງເຂົ້າໃຈ ແລະ ພູມໃຈໃນມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າ; ງານບຸນບໍ່ແມ່ນ ‘ການສະແດງຄືນໃໝ່’ ອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນຊຸມຊົນຢ່າງແທ້ຈິງ.”

ໃນລະດູງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງແຂວງແທງຮວາ, ຊວນຢູ ໂດດເດັ່ນດ້ວຍງານບຸນທີ່ໜາແໜ້ນ, ຫຼາກຫຼາຍວັດທະນະທຳ ແລະ ມີສີສັນສົດໃສໃນຕົ້ນເດືອນມັງກອນ. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີງານບຸນຟູ່ນາ, ເຊິ່ງດຳເນີນໄປຕັ້ງແຕ່ມື້ທຳອິດຂອງປີໃໝ່ຈີນ ຈົນຮອດທ້າຍເດືອນມີນາ, ງານບຸນເຊັດບຸກເດືອນພຶດສະພາຂອງຊາວໄທ, ແລະ ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ຂອງຊາວເມືອງມ່ວງໃນບ້ານບ໋າຍດາ 1 ໃນວັນທີເຈັດຂອງເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ - ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຊື່ອ ແລະ ປັດຊະຍາຊີວິດຂອງຊາວປະມົງກະສິກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການປູກເຂົ້າ. ນອກເໜືອໄປຈາກຄຸນຄ່າທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າແລ້ວ, ລະດູງານບຸນຍັງເປີດໂອກາດໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໃນຕາແສງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຕາແສງໄດ້ກຳນົດການອະນຸລັກວັດທະນະທຳສົມທົບກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານເປັນວຽກງານຫຼັກ. ຕາແສງໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວິທີແກ້ໄຂທີ່ຄົບຖ້ວນຫຼາຍຢ່າງເພື່ອນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຢ່າງມີປະສິດທິພາບ, ສ້າງຮູບພາບຂອງຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ມີອາລະຍະທຳ ແລະ ເປັນມິດ, ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ທ້ອງຖິ່ນ. ຍ້ອນການສົ່ງເສີມລະດູງານບຸນຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ຕາແສງໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍກວ່າ 90,000 ຄົນ. ໂຄງການນີ້ສ້າງລາຍຮັບ 18-20 ຕື້ດົ່ງໃຫ້ແກ່ທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳໃຫ້ແກ່ຜູ້ອອກແຮງງານຕາມລະດູການປະມານ 500 ຄົນ.

ທ່ານ ເລ ຫວຽດ ເຮືອງ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງຊວນຢື ກ່າວວ່າ: "ໂດຍນຳໃຊ້ທ່າແຮງ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ຕາແສງຈະສືບຕໍ່ສຸມໃສ່ການອະນຸລັກຮັກສາງານບຸນພື້ນເມືອງເດີມ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະປັບປຸງຄຸນນະພາບຂອງການຈັດຕັ້ງງານບຸນ ແລະ ສ້າງຮູບພາບຂອງຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ມີອາລະຍະທຳ ແລະ ປອດໄພ. ໂດຍສະເພາະສຳລັບງານບຸນພື້ນເມືອງ, ຕາແສງຈະສົ່ງເສີມບົດບາດຂອງປະຊາຊົນໃນການປະຕິບັດ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາງານບຸນ, ແລະ ເພີ່ມທະວີການສິດສອນ ແລະ ການຖ່າຍທອດປະເພນີເຫຼົ່ານີ້ພາຍໃນຊຸມຊົນ."

ບົດຂ່າວ ແລະ ຮູບພາບ: Thùy Linh

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-le-hoi-mo-loi-phat-trien-279735.htm