ກູ້ ຖິ ຖຶງ ( Đắk Lắk ) ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງດິນແດນທີ່ເຄີຍມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບມ້າ.
ມີສຽງທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ມີໄວ້ໃຫ້ໄດ້ຍິນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຄວນຈື່ໄວ້. ຢູ່ເມືອງ ຕຸຍອານໄຕ, ເຊິ່ງເຄີຍເປັນແຂວງ ຟູອຽນ ໃນເມື່ອກ່ອນ - ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງ ດັກລັກ, ທ່າມກາງເນີນພູທີ່ຖືກລົມພັດແຮງ, ສຽງກີບມ້າກໍ່ເປັນສຽງໜຶ່ງທີ່ດັງກ້ອງໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ປະທັບໃຈຄວາມຊົງຈຳ, ແລະ ນຳເອົາຊີວິດທັງໝົດທີ່ເຄີຍມີມາ.
ປະຊາຊົນຍັງເອີ້ນເນີນພູທິທຸ່ງວ່າ "ດິນແດນແຫ່ງກີບມ້າ." ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າຍັງມີມ້າຫຼາຍຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້, ແຕ່ຍ້ອນວ່າມີຊ່ວງເວລາໜຶ່ງທີ່ສຽງກີບມ້າເປັນຈັງຫວະຂອງຊີວິດຢູ່ທີ່ນີ້.
ທຸກໆຕອນບ່າຍຂ້ອຍຢືມມ້າຂອງທ່ານໂດ.
ຢືມຂົວຂອງທະຫານ, ຂ້ອຍຈະພາປ້າກັບບ້ານ...
ມ້າຢູ່ເມືອງ ຕຸຍອານໄຕ, ແຂວງ ຝູອຽນ ໃນອະດີດ - ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງ ດັກລັກ.
ບົດເພງພື້ນເມືອງບູຮານຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງຕາມເນີນພູ ແລະ ເສັ້ນທາງຍ່າງທີ່ເຄີຍມີຮອຍຕີນມ້າ. ເຂດພູດອຍຂອງເມືອງຕຸຍອານໄຕ, ເຊິ່ງສູງກວ່າລະດັບນ້ຳທະເລ 420 ແມັດ, ມີຮ່ອມພູເລິກຫຼາຍແຫ່ງ. ໃນສະໄໝນັ້ນ, ເມື່ອເສັ້ນທາງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການສັນຈອນ ແລະ ພູຜາ ແລະ ປ່າໄມ້ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ມ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທີການຂົນສົ່ງເທົ່ານັ້ນ; ພວກມັນເປັນເພື່ອນ, ແຫຼ່ງກຳລັງ, ແລະ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຊີວິດ.
ມ້າເດີນທາງໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ມີຊື່. ພວກມັນແບກເຂົ້າ, ຟືນ, ແລະ ຄວາມລຳບາກໃນທົ່ງນາກັບບ້ານ. ຄົນ ແລະ ມ້າອາໄສເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເດີນທາງຜ່ານລະດູຝົນ ແລະ ລະດູແດດ. ກີບຕີນຂອງມ້າສ້າງເສັ້ນທາງ, ແລະ ເສັ້ນທາງເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນຖະໜົນຫົນທາງ - ຖະໜົນຫົນທາງທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເຊື່ອມຕໍ່ບ້ານກັບຕະຫຼາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ຊີວິດກັບຄວາມຊົງຈຳອີກດ້ວຍ.
ເມື່ອຖະໜົນຫົນທາງຫ່າງໄກ ແລະ ພູເຂົາຍາວອອກໄປຢ່າງບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ, ມ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພາຫະນະຂົນສົ່ງເທົ່ານັ້ນ; ພວກມັນເປັນເພື່ອນ, ແຫຼ່ງກຳລັງ, ແລະ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຊີວິດ.
ທ່ານ ໄທ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບທັງໝົດຂອງຊີວິດຂອງລາວຢູ່ເທິງຫຼັງມ້າ, ໄດ້ກ່າວຄືກັບວ່າ:
"ໃນຕອນນັ້ນ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດໄປໃສໄດ້ໂດຍບໍ່ມີມ້າ. ແລະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເດີນທາງເທົ່ານັ້ນ; ເຈົ້າຕ້ອງອາໄສມັນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ."
"ຄວາມເພິ່ງພາອາໄສ" ນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບພະລັງດຶງເທົ່ານັ້ນ. ມັນກ່ຽວກັບພັນທະນາ. ມັນກ່ຽວກັບການນຳພາມ້າໄປກິນຫຍ້າໃນຕອນເຊົ້າໃນຂະນະທີ່ນ້ຳຄ້າງຍັງຕິດຢູ່ກັບໃບໄມ້. ມັນກ່ຽວກັບການລູບຂົນມ້າຢ່າງອ່ອນໂຍນກ່ອນທີ່ຈະອອກເດີນທາງ. ມັນເປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍຈົນເຈົ້າສາມາດບອກໄດ້ວ່າມັນແມ່ນມ້າຂອງເຈົ້າຫຼືຂອງຄົນແປກໜ້າພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນສຽງກີບຂອງມັນ.
ມ້າບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຢູ່ໃນປະຫວັດສາດອີກດ້ວຍ. ຕັ້ງແຕ່ມ້າຮົບຂອງລາຊະວົງໄຕເຊີນ ຈົນເຖິງມ້າທີ່ຖືກຄັດເລືອກໃຫ້ລາດຊະວົງຫງວຽນ, ດິນແດນແຫ່ງນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງຂີດໝາຍທີ່ສຳຄັນ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ຍືນຍົງກວ່ານັ້ນອາດຈະບໍ່ແມ່ນຜົນສຳເລັດທາງທະຫານ, ແຕ່ແມ່ນສາຍພົວພັນທີ່ງຽບສະຫງົບລະຫວ່າງມະນຸດແລະມ້າຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ແລ້ວເວລາກໍ່ປ່ຽນໄປ. ຖະໜົນຫົນທາງກໍ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ແລະລົດກໍ່ກັບຄືນມາ. ເສັ້ນທາງດິນເກົ່າໆກໍ່ຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍຢາງມະຕອຍທີ່ລຽບ. ມ້າບໍ່ແມ່ນ "ຂາ" ພຽງຢ່າງດຽວອີກຕໍ່ໄປ. ຝູງມ້າກໍ່ບາງລົງ, ແລະຮອຍຕີນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຢູ່ເທິງເສັ້ນທາງກໍ່ຄ່ອຍໆຫາຍໄປ. ແຕ່ຄວາມຊົງຈຳບໍ່ໄດ້ຈາງຫາຍໄປ.
ຢູ່ເນີນພູທິທຸ່ງ, ຜູ້ຄົນຍັງຄົງຮັກສາມັນໄວ້ໃນວິທີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຜ່ານການແຂ່ງຂັນ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ...
ທີ່ເນີນພູທິທຸ່ງ, ຜູ້ຄົນຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີນີ້ໄວ້ໃນແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຜ່ານການແຂ່ງຂັນ, ຜ່ານງານບຸນຕ່າງໆ, ແຕ່ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນ, ຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມມ້າໄວ້ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຊ່ວງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຫຼາຍຄົນຍັງຄົງພາກັນໄປທ່ຽວຊົມເນີນພູທິທຸ່ງ, ໄປງານບຸນແຂ່ງມ້າ, ເພື່ອຟັງສຽງກີບມ້າ. ຢູ່ເທິງເນີນພູ, ການໄດ້ຍິນສຽງກີບມ້າເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳ… ຄວາມຊົງຈຳຂອງຍຸກສະໄໝກ່ອນ.
...ຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມມ້າຢູ່ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ເນີນພູທິທຸງສະເໜີປະສົບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ບໍ່ແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ວາງແຜນຢ່າງລະອຽດ, ແຕ່ມັນໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດ ແລະ ແທ້ຈິງ. ເນີນພູກວ້າງ, ມ້າສອງສາມໂຕ, ຄົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ລຽບງ່າຍ, ຊື່ສັດ, ແລະ ເລື່ອງລາວທີ່ເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້.
ທ້າວ ມິງດຶກ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຄົນທຳອິດ, ໄດ້ແບ່ງປັນຫຼັງຈາກເບິ່ງມ້າກິນຫຍ້າຢ່າງງຽບໆວ່າ: "ບໍ່ມີຫຍັງພິເສດກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໃນຕອນທຳອິດ. ແຕ່ຍິ່ງທ່ານຢູ່ດົນເທົ່າໃດ, ທ່ານກໍ່ຍິ່ງຮູ້ສຶກເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເລິກເຊິ່ງຫຼາຍ... ຄືກັບວ່າທ່ານກຳລັງສຳຜັດສ່ວນໜຶ່ງຂອງອະດີດ." ບາງທີຄຸນຄ່າຂອງເນີນພູ ທິ້ທຸ່ງ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະ ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງມັນ, ແຕ່ຢູ່ທີ່ຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງມັນ.
ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ບໍ່ແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ວາງແຜນຢ່າງລະອຽດ, ແຕ່ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດ ແລະ ແທ້ຈິງ.
ໃນສະພາບການທີ່ ການທ່ອງທ່ຽວ ກຳລັງຊອກຫາປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງເພີ່ມຂຶ້ນ, ເນີນພູທິທຸງສາມາດກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ - ສະຖານທີ່ທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ "ເຫັນ" ແຕ່ "ຮູ້ສຶກ" ເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຈັງຫວະເກົ່າຂອງຊີວິດ, ເຂົ້າໃຈການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຄົນແລະທຳມະຊາດ, ແລະຟັງສຽງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະຈາງຫາຍໄປໃນອະດີດ - ສຽງກີບມ້າ.
ມ້າສີດຳໄປກ່ອນ, ແລະ ຕາມດ້ວຍມ້າສີແດງ.
ມ້າສີດຳໄປຫາ ກວນຄໍ.
ມ້າສີບົວຍ່າງຕາມຫຼັງ Go Điều…
ເພງເຫຼົ່ານັ້ນ, ເລື່ອງລາວເຫຼົ່ານັ້ນ, ຍັງຄົງຢູ່, ງຽບສະຫງົບ ແລະ ບໍ່ອວດດີ, ຍືນຍົງຄືກັບດິນແດນນັ້ນເອງ.
ໃນສະພາບການທີ່ການທ່ອງທ່ຽວກຳລັງຊອກຫາປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງຫຼາຍຂຶ້ນ, ເນີນພູທິທຸງສາມາດກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ - ສະຖານທີ່ທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ "ເຫັນ" ແຕ່ຍັງ "ຮູ້ສຶກ" ນຳອີກ.
ຮູ້ສຶກເຖິງຈັງຫວະຂອງຊີວິດເກົ່າ, ເຂົ້າໃຈຄວາມເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງມະນຸດແລະທຳມະຊາດ, ແລະ ຟັງສຽງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະຈາງຫາຍໄປໃນອະດີດ - ສຽງກີບມ້າ.
ປະຈຸບັນ, ເກາະ Gò Thì Thùng ບໍ່ແມ່ນ "ດິນແດນແຫ່ງຝູງມ້າທີ່ຄຶກຄື້ນ" ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງເປັນບ່ອນທີ່ສຽງກີບມ້າບໍ່ເຄີຍຈາງຫາຍໄປຢ່າງແທ້ຈິງ. ມັນຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ເມື່ອມີຄົນຈື່ໄດ້, ເມື່ອມີຄົນເລົ່າເລື່ອງ, ແລະ ເມື່ອສຽງຕີນຍ່າງກັບຄືນມາເພື່ອຫາທາງກັບຄືນ.
ປະຈຸບັນ, ເກາະ Gò Thì Thùng ບໍ່ແມ່ນ "ດິນແດນຂອງຝູງມ້າໃຫຍ່" ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງເປັນບ່ອນທີ່ສຽງກີບມ້າບໍ່ເຄີຍຈາງຫາຍໄປຢ່າງແທ້ຈິງ.
ສຽງກີບມ້າຢູ່ເທິງເນີນພູທິ້ທຸ່ງຍັງດັງກ້ອງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ໃນໃຈຂອງຜູ້ຄົນ.
ໃນກະແສຂອງເວລາ, ບາງສິ່ງກໍ່ຫາຍໄປເພື່ອເປີດທາງໃຫ້ກັບສິ່ງໃໝ່ໆ. ແຕ່ກໍຍັງມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຢ່າງງຽບໆ - ຄືກັບສຽງກີບມ້າຢູ່ເທິງເນີນພູທິທຸງ, ກະທົບກັບຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ໃນໃຈຂອງຜູ້ຄົນຢ່າງເປັນຈັງຫວະ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://vtv.vn/go-thi-thung-vung-dat-cua-tieng-vo-ngua-100260326163531395.htm






(0)