ເດີນທາງໄປຍັງດິນແດນກວາງຊີ

ປູຊະນີຍະສະຖານໝູ່ບ້ານ ກວາງນາມ ແມ່ນຈຸດນັດພົບທີ່ບໍ່ຄວນພາດໃນການ ທ່ອງທ່ຽວທາງ ວິນຍານ. ພາບ: LTK

ການທ່ອງທ່ຽວຈິດວິນຍານນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການພັດທະນາແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນ, ປະກອບສ່ວນໃນການພັດທະນາ "ອຸດສາຫະກໍາປອດຄວັນຢາສູບ". ຢູ່ ກວາງນາມ , ຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນຂອງການທ່ອງທ່ຽວປະເພດນີ້ແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍ.

ທ່າແຮງ

ຢູ່ກວາງນາມ, ຖ້າຫາກໄດ້ຊົມ, ຈະເຫັນສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານຫລາຍແຫ່ງ, ຊຶ່ງສາມາດເປີດກາລະໂອກາດພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຈິດວິນຍານໂດຍຜ່ານການຢ້ຽມຢາມບັນດາວັດຖຸບູຮານ. ຈາກວັດ Cau, ວັດ Vien Giac, ວັດ Long Tuyen, ວັດ Chuc Thanh, Ong Pagoda (ນະມັດສະການ Quan Cong), ວັດ Phuoc Lam ຢູ່ Hoi An ເຖິງສະຖາບັນພຸດທະສາດສະຫນາ Dong Duong (Thang Binh) ຫຼື Sanctuary My Son (ເມືອງ Duy Xuyen) ...

ໂຮ້ຍອານຢ່າງດຽວ - ເມືອງເກົ່າແກ່ທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທັງຕາເວັນຕົກແລະຫວຽດນາມ - ມີສະຖານທີ່ທາງວິນຍານຫຼາຍທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມ. ນອກເໜືອໄປຈາກຂົວປົກຄຸມຂອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍແລ້ວ, ປູຊະນີຍະສະຖານໂອງທີ່ມີປະຫວັດສາດມາຫຼາຍກວ່າ 400 ປີທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຈີນກໍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ. ກ້າວເຂົ້າມາໃນບ່ອນນີ້, ພື້ນທີ່ທີ່ງຽບສະຫງົບ, ໂນນໃຈເປີດຂຶ້ນ. ວັດມີວິທະຍາເຂດກວ້າງໃຫຍ່ທີ່ມີອາກາດດີ, ສິ່ງທີ່ປະທັບໃຈທີ່ສຸດແມ່ນຮູບປັ້ນຫີນທີ່ອ່ອນໂຍນ.

ໃນຂະນະນັ້ນ, ວັດ ຟູ໋ກເລີມ (ຄຸ້ມກຳຮ່າ) ກໍ່ຕັ້ງໂດຍອາຈານ Zen An Triem ໃນກາງສະຕະວັດທີ 18, ກໍ່ສ້າງໂດຍທ່ານ To Minh Luong (ໜຶ່ງໃນບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານສອງປະເທດທຳອິດທີ່ມານະຄອນ Hoi An) ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 17 ເພື່ອບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າ, ແລະ ຍັງແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ບໍ່ຄວນພາດໃນການທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈ.

ວັດ ຟູ໋ກເລີມ ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນແບບອາຊີບູຮານ, ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳຮູບຊົງ "ມອນ" ລວມທັງປະຕູຮົ້ວໃຫຍ່, ເດີ່ນ, ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ ແລະ ຫໍບັນພະບູລຸດ. ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ມີ 3 ຫ້ອງ, ມີ 2 ປີກ, ທັງສອງດ້ານມີຫໍລະຄັງ 2 ຊັ້ນ. ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ໂຖປັດສະວະບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ມິງເລືອງ ແລະພະພຸດທະຮູບທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍໄມ້.

ບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວັດຟູ໋ແລມແມ່ນວັດຖຸບູຮານທາງສາສະໜາທີ່ປະກອບສ່ວນເສີມຂະຫຍາຍສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ຂະບວນການເຜີຍແຜ່ອິດທິພົນຂອງພຸດທະສາສະໜາຢູ່ໂຮ້ຍອານ.

ຈຸດໝາຍປາຍທາງອີກແຫ່ງໜຶ່ງແມ່ນວັດ Chuc Thanh ຕັ້ງຢູ່ຄຸ້ມ Cam Pho (ນະຄອນ Hoi An) ໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂດຍອາຈານ Zen Minh Hai – Phap Bao ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 17.

ວັດ Chuc Thanh ແມ່ນວັດເກົ່າແກ່ທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ນະຄອນ Hoi An, ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນມໍລະດົກປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ເຖິງວ່າໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນຫຼາຍເທື່ອແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸບູຮານຫຼາຍຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວັດຖຸບູຮານຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງນິກາຍ Chuc Thanh Zen, ສະນັ້ນ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຈຶ່ງມີຈຸດສຳຄັນພິເສດໃນດວງໃຈຂອງຊາວພຸດ, ຜູ້ທີ່ຮັກ ແລະ ຢາກຮ່ຳຮຽນກ່ຽວກັບພຸດທະສາສະໜາ.

ປີ 2019, ວິຫານ ດົ່ງເຢືອງ (ແທງບິ່ງ) ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນອານຸສາວະລີພິເສດແຫ່ງຊາດ. ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນວັດພຸດທະສາສະໜາຂອງອານາຈັກຈຳປາ, ເປັນວັດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ໃນເວລານັ້ນ. ນີ້ກໍແມ່ນຄຳປາໄສທີ່ມີຄ່າຄວນໃນການໄປທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຈິດວິນຍານຢູ່ ກວາງນາມ.

ເປັນຫຍັງການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານຄວນພັດທະນາ?

ຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນຂອງຫວຽດນາມ ໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຍ້ອນພູມສັນຖານຂອງຕົນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນຍ້ອນວັດທະນະທຳທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນໃນບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ສາສະໜາອັນສູງສົ່ງ.

ມຸມໜຶ່ງຂອງວັດ ອອງ ໂຮ້ຍອານ. ຮູບພາບ: L.D.L

ທ່ານ Zoltan Somogyu, ຮອງເລຂາທິການໃຫຍ່ອົງການທ່ອງທ່ຽວ ໂລກ ເຄີຍກ່າວວ່າ, ໃນທ່າອ່ຽງພັດທະນາຂອງການທ່ອງທ່ຽວໂລກ, ການທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່. ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວຈິດວິນຍານນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໃນນັ້ນ ຫວຽດນາມ ໄດ້ກາຍເປັນປະເທດທີ່ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນດ້ານການທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈ.

ຮູບພາບການພັດທະນາທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງການທ່ອງທ່ຽວຈິດວິນຍານຂອງແຂວງກວາງນາມເມື່ອມີຊັບພະຍາກອນຫຼາຍ.

ນູ່ນເຮີລຽນ (ກຳມະການຄະນະກຳມະການຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ສື່ສານຂອງອົງການພຸດທະສາສະໜາແຂວງ ຕຽນຢາງ), ໃນຂະນະທີ່ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາກິດຈະກຳກຸສົນຢູ່ກວາງນາມ, ໄດ້ນຳພາຄະນະໄປຢ້ຽມຢາມວິຫານຮຸ່ງ. ນາງໄດ້ສະແດງອອກວ່າ ຄວາມສັກສິດຂອງສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກແດນໄກຄືນາງ.
ບ່ອນໃດມີຄວາມສັກສິດກໍສາມາດດຶງດູດຜູ້ຄົນໃຫ້ມາ. ເຂົາເຈົ້າມາຊົມເຊີຍ, ລະນຶກເຖິງອະດີດ ແລະ ກົ້ມຫົວເພື່ອສະຫງົບໃຈ, “ທົບທວນຄືນອະດີດເພື່ອຮຽນຮູ້ປະຈຸບັນ”, ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ດຳລົງຊີວິດໃຫ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີຍິ່ງຂຶ້ນ.

ນັ້ນກໍ່ແມ່ນຄຸນຄ່າອີກຢ່າງໜຶ່ງນອກຈາກຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດຖຸທີ່ການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານນຳມາ - ເປັນຄຸນຄ່າທາງວິນຍານອັນເລິກເຊິ່ງທີ່ຄົນເຮົາໄດ້ມາຕາມທຳມະຊາດຄືດັ່ງທີ່ບັນພະບຸລຸດເລົ່າສູ່ກັນຟັງມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ເປັນພັນໆປີ...

ທີ່ມາ