ຮວາຕຽນ ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາວເມືອງມ່ວງບູຮານໄວ້.

ໃນທ່າມກາງຈັງຫວະທີ່ຫຍຸ້ງຢູ່ເລື້ອຍໆຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ມີພື້ນທີ່ຢູ່ເລິກເຂົ້າໄປໃນປ່າໄມ້ຂອງແຂວງເຫງະອານທາງທິດຕາເວັນຕົກທີ່ຮັກສາຈັງຫວະຊີວິດທີ່ຊ້າໆ ແລະ ບໍລິສຸດຜຸດຜ່ອງ, ເຕັມໄປດ້ວຍວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ບ້ານຮວ່າຕຽນໃນຕາແສງເຈົາຕຽນ, ແຂວງເຫງະອານ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ. ໝູ່ບ້ານໄທບູຮານແຫ່ງນີ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍທິວທັດທີ່ງຽບສະຫງົບ, ບັນຍາກາດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ແລະ ການຕ້ອນຮັບທີ່ຈິງໃຈ ແລະ ລຽບງ່າຍ.

ດິນແດນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ສວຍງາມ.

ບ້ານຮວາຕຽນຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດຈຽງງາມບູຮານ, ບ່ອນທີ່ມີແມ່ນ້ຳສອງສາຍທີ່ເຢັນສະບາຍສີຂຽວຄື ນ້ຳຫາດ ແລະ ນ້ຳຫວຽດໄຫຼຜ່ານ, ແລະ ມີເທືອກເຂົາຜາເອນທີ່ງົດງາມເປັນຫຼັງ. ຊື່ຈຽງງາມໃນພາສາໄທໝາຍຄວາມວ່າ "ດິນແດນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ສວຍງາມ," ແລະ ມັນເປັນໜຶ່ງໃນເກົ້າເມືອງຂອງຊາວໄທບູຮານ. ຈຽງ ຫຼື ຊຽງ, ເຄີຍເປັນສູນກາງຂອງເມືອງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ; ງຳ ໝາຍເຖິງຄວາມງາມ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຊັ້ນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຍັງຄົງຢູ່ໃນທຸກໆເຮືອນ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ງານບຸນ.

ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບເຂົ້າສູ່ບ້ານໂດຍທ່ານນາງ ຫຼູ ທິ ລວານ, ເລຂາພັກສາຂາບ້ານ ບົວ, ຕາແສງ ເຈົາຕຽນ, ແລະ ຜູ້ນຳ ທ່ຽວ ຂອງພວກເຮົາ. ອີງຕາມທ່ານນາງ ລວານ, ໃນສະໄໝບູຮານ, ຊຽງງຳ ເປັນປ່າດົງດິບທີ່ໜາແໜ້ນ ແລະ ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ ເຊິ່ງກວມເອົາຮ່ອມພູ ເຈົາຕຽນ ໃນປະຈຸບັນ. ໃນການສະແຫວງຫາການຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ພັດທະນາທີ່ດິນ, ສາມອ້າຍນ້ອງ ຊິວໂປ, ຊິວເຄ, ແລະ ຊິວເລືອງ ໄດ້ຂ້າມພູ ແລະ ປ່າໄມ້ ເພື່ອເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ, ສ້າງບ້ານ, ແລະ ເຕົ້າໂຮມປະຊາຊົນ, ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນພາຍຫຼັງ. ເພື່ອລະນຶກເຖິງການປະກອບສ່ວນຂອງພວກເຂົາໃນການສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງວັດຊຽງງຳ ເພື່ອບູຊາສາມອ້າຍນ້ອງ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ພວກເຂົາໃນຖານະເປັນເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງພວກເຂົາ. ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດລະດັບແຂວງ, ເປັນສິ່ງເຕືອນໃຈໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງຮູ້ກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງພວກເຂົາ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຊົມໂຮງງານຜະລິດຜ້າແພຢູ່ບ້ານ ຮວ່າຕຽນ, ຕາແສງ ເຈົາຕຽນ, ແຂວງ ເງ້ອານ .

ບໍ່ໄກຈາກບ້ານຮວ່າຕຽນແມ່ນຈຸດຊົມວິວຂອງຮ່ອງຮອຍບູອາ, ເຊິ່ງເປັນຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ-ວັດທະນະທຳລະດັບຊາດ, ຕັ້ງຢູ່ໃນເທືອກເຂົາຜາເອນ ໃນຕາແສງເຈົາຕຽນ, ເຊິ່ງມີເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທ ຊຽງງຳ.

ນິທານເລົ່າຂານກັນວ່າຖ້ຳບົວຍັງຄົງມີຊີວິດຢູ່ໃນເຂດພູກຸຍ. ຕາມນິທານເລົ່າຂານກັນວ່າດົນນານມາແລ້ວ, ນ້ຳຖ້ວມໃຫຍ່ໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ, ນ້ຳໄດ້ໄຫຼລົງເປັນກະແສ. ຊາວບ້ານຈຽງງຳໄດ້ຊອກຫາບ່ອນລີ້ໄພຢູ່ໃນຖ້ຳ, ເຕັ້ນລຳ ແລະ ຮ້ອງເພງຕາມສຽງກອງ ແລະ ຂຸ່ຍເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມງ້ວງນອນ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງຄຳສາບແຊ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຖ້ຳກາຍເປັນຫີນ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນສາມາດເອົາຊະນະສິ່ງທ້າທາຍນີ້ໄດ້. ເຈົ້າຍິງ, ພ້ອມກັບຄົນອື່ນໆ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄົວເຮືອນຫຼາຍຢ່າງ, ໄດ້ກາຍເປັນຫີນຕະຫຼອດໄປພາຍໃນຖ້ຳ. ຖ້ຳບົວຍັງມີບໍ່ນ້ຳທີ່ໃສ ແລະ ເຢັນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາແຕ່ລຶກລັບ, ເຊື່ອມໂຍງກັບນິທານບູຮານກ່ຽວກັບການປະເຊີນໜ້າລະຫວ່າງພະເຈົ້າພູຜາ ແລະ ພະເຈົ້ານ້ຳ, ແລະ ເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່ຊື່ສັດຂອງນິທີ່ສວຍງາມ ແລະ ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ບານທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ຊື່ສັດ.

ເຮືອນເສົາທີ່ພວກເຮົາພັກຢູ່ນັ້ນຕັ້ງຢູ່ພາຍໃຕ້ຮົ່ມເງົາຂອງຕົ້ນໄມ້ບູຮານ. ເຈົ້າຂອງເຮືອນຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສ ແລະ ຍື່ນຊາສະໝຸນໄພອຸ່ນໆໃຫ້ພວກເຮົາ. ພາຍໃຕ້ແສງສີເຫຼືອງອ່ອນໆ, ເຮືອນເບິ່ງຄືວ່າເປັນບ້ານນອກ ແລະ ອົບອຸ່ນ. ມີຕ່ອງໂສ້ຕິດຝາ, ແລະ ຜ້າແພສີສັນສົດໃສແຂວນຢູ່ຢ່າງເປັນລະບຽບ, ລວດລາຍນົກ, ພູຜາ ແລະ ນ້ຳໄຫຼບອກເລື່ອງລາວຂອງດິນແດນ ແລະ ຜູ້ຄົນຂອງເມືອງຮວ່າຕຽນ.

ອາຫານຄ່ຳແມ່ນປະສົບການທີ່ໜ້າຈົດຈຳ. ອາຫານຄ່ຳຖືກຈັດວາງຢູ່ເທິງພື້ນດ້ວຍເຂົ້າໜຽວທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ໄກ່ປີ້ງແບບປ່ອຍທີ່ປຸງລົດຊາດດ້ວຍເຄື່ອງເທດມັກເຄນ, ປານ້ຳທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ໜໍ່ໄມ້ທີ່ຫວານແລະສົດຊື່ນ, ແລະນ້ຳຊອດພິກເຜັດໜຶ່ງຖ້ວຍ. ທຸກຄົນໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ກິນເຂົ້າ ແລະ ຟັງເຈົ້າພາບເລົ່າເລື່ອງຂອງໝູ່ບ້ານ.

ກ່ອນອາຫານເລີ່ມຕົ້ນ, ຊ່າງຝີມືຜູ້ມີກຽດ Sam Thi Xanh - ຜູ້ຮັກສາປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວໄທບູຮານ - ໄດ້ເຊີນແຂກມານັ່ງເປັນວົງມົນ. ນາງໄດ້ເອົາເສັ້ນດ້າຍສີຂຽວ ແລະ ສີແດງທີ່ກຽມໄວ້ລ່ວງໜ້າມາມັດໄວ້ຮອບຂໍ້ມືຂອງແຕ່ລະຄົນຢ່າງລະມັດລະວັງ. ໃນຄຳອະທິຖານທີ່ກະຊິບ, ນາງໄດ້ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາທີ່ງ່າຍດາຍແຕ່ເລິກເຊິ່ງ, ໂດຍອະທິຖານວ່າແຂກຈະເດີນທາງໄປຫຼາຍບ່ອນ, ໄດ້ເຫັນທິວທັດທີ່ສວຍງາມຫຼາຍແຫ່ງ, ເພີດເພີນກັບອາຫານແຊບໆຫຼາຍຢ່າງ, ແລະ ເດີນທາງປອດໄພ.

ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະ.

ເມື່ອໄຟທີ່ລຸກໄໝ້ຢູ່ໃນເດີ່ນບ້ານ, ຄືນ Hoa Tien ກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງແທ້ຈິງ. ໂຖເຫຼົ້າເຂົ້າທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນເຜົາຖືກເປີດອອກ, ແລະ ຫຼອດໄມ້ໄຜ່ຖືກວາງໄວ້ອ້ອມຮອບມັນ. ເຫຼົ້າອຸ່ນໆຈອກທຳອິດຈະໄຫຼອອກມາຈາກລີ້ນລົງມາເທິງໜ້າເອິກ, ເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນໃກ້ຊິດກັນຫຼາຍຂຶ້ນ. ສຽງຂຸ່ຍ ແລະ ກອງດັງກ້ອງໄປທົ່ວອາກາດ, ແລະ ຜູ້ຍິງໃນຊຸດພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າສູ່ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງຢ່າງສະຫງ່າງາມ. ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ອ່ອນໂຍນ, ເປັນຈັງຫວະ, ສອດຄ່ອງກັບທຳນອງທີ່ໂສກເສົ້າ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາຂອງເພງພື້ນເມືອງໄທ, ດຶງດູດແມ່ນແຕ່ຄົນແປກໜ້າໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມ.

ພ້ອມດ້ວຍກອງ ແລະ ກອງ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ Sam Thi Xanh ໄດ້ເລີ່ມຮ້ອງເພງຊ້າໆ. ທຳນອງເປີດຂອງ Nhuon ແມ່ນເບົາບາງ, ເລົ່າເຖິງການສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງມັນ. ຈາກນັ້ນ, ທຳນອງ Lam ແລະ Khap ໄດ້ຕາມມາ, ພາຜູ້ຟັງໄປສູ່ວັດທະນະທຳໄທບູຮານຂອງເຂດພູດອຍ. ສຽງຂອງນາງຊັດເຈນ ແລະ ດັງກ້ອງ, ບາງຄັ້ງອ່ອນນຸ້ມຄືກັບສາຍນ້ຳທີ່ໄຫຼ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຄົງຢູ່ຄືລົມພູເຂົາ. ສຳລັບຊາວ Hoa Tien, ທຳນອງ Nhuon, Lam, ແລະ Khap ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເພງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຊົງຈຳ, ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ, ແລະ ປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງໝູ່ບ້ານເມື່ອມັນຕ້ອນຮັບແຂກຈາກໄລຍະໄກ.

ນັກສິລະປິນ ຊາມທິແຊງ (ແຖວໜ້າ) ເຂົ້າຮ່ວມກັບແມ່ຍິງໃນບ້ານ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທ.

ນາງ ແຊນ ໄດ້ເລົ່າວ່າ, "ໃນອະດີດ, ເພງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຕິດຕາມຂ້ອຍຈາກທົ່ງນາກັບຄືນໄປບ້ານ, ຈາກງານບຸນຕ່າງໆຈົນເຖິງຊີວິດປະຈຳວັນ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຮ້ອງເພງເຫຼົ່ານັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຖ່າຍທອດພວກມັນ, ພວກມັນຈະສູນຫາຍໄປ." ຄວາມຄິດນີ້ເອງໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ຜູ້ຍິງໄທຄົນນີ້ອຸທິດຊີວິດຂອງນາງໃຫ້ກັບດົນຕີພື້ນເມືອງ, ສອນມັນຢ່າງພາກພຽນໃຫ້ກັບຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ເພື່ອວ່າທຳນອງບູຮານເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ຈາງຫາຍໄປທ່າມກາງຈັງຫວະຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ.

ນອກເໜືອໄປຈາກເພງ ແລະ ທຳນອງເພງແລ້ວ, ເລື່ອງລາວຂອງຄືນຮວາຕຽນຍັງຖືກເລົ່າຜ່ານສີສັນຂອງຜ້າແພ. ພາຍໃນເຮືອນເສົາຂອງຊ່າງຝີມື, ຜ້າທີ່ທໍດ້ວຍມືຖືກແຂວນໄວ້ຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຢູ່ເທິງຝາໄມ້. ລວດລາຍນົກ, ດອກໄມ້, ແລະ ລຳນ້ຳທີ່ລ່ອງລອຍມີຊີວິດຊີວາຢູ່ເທິງຜ້າສີຄາມ, ສີແດງ, ແລະ ສີເຫຼືອງ. ນາງຊາງຄ່ອຍໆລູບຜ້າແພແຕ່ລະຜືນ, ອະທິບາຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຮູ້ເຖິງຄວາມໝາຍຂອງແຕ່ລະຮູບແບບ ແລະ ສີສັນ - ເລື່ອງລາວຂອງພູຜາປ່າດົງ, ທົ່ງນາ, ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງປະຊາຊົນໄທເພື່ອຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄວາມສຸກ.

ອາຊີບຕໍ່າຜ້າແພພື້ນເມືອງຢູ່ບ້ານຮວ່າຕຽນຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຊຸມຊົນ. ຈາກເຄື່ອງທໍຜ້າທີ່ຕິດຕັ້ງຢູ່ແຈເຮືອນ, ສຽງດັງຂອງກະບະຍັງສືບຕໍ່ເປັນຈັງຫວະຕໍ່ມື້ ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຍິງໄທຕໍ່າເສື້ອຜ້າ, ຜ້າພັນຄໍ, ກະເປົາ, ຜ້າຫົ່ມ ແລະ ສິ່ງຂອງອື່ນໆຢ່າງດຸໝັ່ນສຳລັບຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຜະລິດຕະພັນແຕ່ລະຊະນິດແມ່ນຜົນສຳເລັດຂອງຝີມືທີ່ມີສີມື ແລະ ຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມລະອຽດລະອໍທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ເມື່ອກາງຄືນເລິກລົງ, ໄຟໃນເຕົາໄຟກໍ່ສະຫວ່າງຂຶ້ນ. ຢູ່ເທິງເຮືອນເສົາ, ແມງໄມ້ຮ້ອງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ແລະໝອກໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ຊຶມເຂົ້າໄປໃນຝາໄມ້ທຸກຝາ. ຊີວິດຊ້າລົງ, ແລະມີຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບທີ່ຫາຍາກ.

ໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່, ດິນແດນ ແລະ ປະຊາຊົນໃນບ້ານຮວາຕຽນຍັງຄົງຮັກສາສາລະສຳຄັນຂອງວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງງຽບໆ ແລະ ເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງບ້ານບູຮານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປີກາຍນີ້, ມີນັກທ່ອງທ່ຽວເກືອບ 20,000 ຄົນ - ລວມທັງກຸ່ມສາກົນຫຼາຍກຸ່ມ - ໄດ້ມາບ້ານຮວາຕຽນ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕື່ມອີກເຖິງຄວາມດຶງດູດໃຈທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ. ນັກທ່ອງທ່ຽວມາທີ່ນີ້ເພື່ອກ້າວເຂົ້າສູ່ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳບູຮານຂອງໄທ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ສຽງເພງພື້ນເມືອງຂອງຜູ້ຄົນດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູຜາ, ມີອາຫານທີ່ມີລົດຊາດຂອງປ່າໄມ້, ສີສັນສົດໃສຂອງຜ້າແພບອກເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງບ້ານ, ແລະ ເສັ້ນດ້າຍນ້ອຍໆຢູ່ເທິງຂໍ້ມືປະກອບດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຈິງໃຈຂອງຊາວໄທ. ອົງປະກອບທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ປະສົມປະສານເຂົ້າກັນ, ສ້າງສະເໜ່ທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງບ້ານຈຽງງຳບູຮານ, ດັ່ງນັ້ນນັກທ່ອງທ່ຽວແຕ່ລະຄົນຈຶ່ງອອກໄປພ້ອມກັບສຽງສະທ້ອນທີ່ອົບອຸ່ນຂອງພູຜາປ່າດົງນີ້.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hoa-tien-giu-hon-muong-xua-1027421