"ການລັກເອົາພອນ" ໃນຕົ້ນປີ.
ລໍ່ລໍ່ຈ່າວ ເປັນບ້ານນ້ອຍໆຕັ້ງຢູ່ຕີນພູມັງກອນ ໃນຕາແສງລຸງກຸ, ແຂວງ ຕວຽນກວາງ . ມັນຫ່າງຈາກໃຈກາງບ້ານໄປຫາເສົາທຸງລຸງກຸ ບໍ່ຮອດ 1.5 ກິໂລແມັດ. ລໍ່ລໍ່ຈ່າວ ຖືກນັກທ່ອງທ່ຽວອະທິບາຍວ່າເປັນບ້ານເທບນິຍາຍ, ເປັນບ້ານເກີດຂອງຊົນເຜົ່າລໍ່ລໍ່ ແລະ ຊົນເຜົ່າມົງ.
ໃນຂະນະທີ່ນົກແອ່ນບິນຂຶ້ນເປັນສັນຍານເຖິງການມາຮອດຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເສັ້ນທາງຫີນທີ່ຂຸຂະທີ່ນຳໄປສູ່ບ້ານ ລໍລໍໄຈ ເຕັມໄປດ້ວຍດອກໄມ້ຫຼາກຫຼາຍສີສັນ. ພາຍໃຕ້ແສງແດດທີ່ອົບອຸ່ນ, ຊາວ ລໍລໍ ໃນ ລຸງກຸ ພວມຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການທຳຄວາມສະອາດເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກະກຽມງານລ້ຽງທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍ, ແລະເຕົ້າໂຮມກັນ, ລໍຖ້າເວລາທ່ຽງຄືນເພື່ອຕ້ອນຮັບປີໃໝ່ດ້ວຍຄວາມປິຕິຍິນດີ.
ໃນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 30 ຂອງປີໃໝ່ຈີນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ບ້ານ ຊິງ ດີ ໄຊ ໄດ້ "ປິດ" ທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ຈอบ, ຊ້ວນ, ມີດ, ມີດພ້າ, ແລະ ໄຖ ຈົນເຖິງຕົ້ນໄມ້ ແລະ ຄອກສັດລ້ຽງອ້ອມເຮືອນດ້ວຍເຈ້ຍສີເຫຼືອງ ແລະ ສີເງິນ. ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວເຜົ່າລໍລໍ, ເຄື່ອງມືກະສິກຳ, ຕົ້ນໄມ້ ແລະ ຄອກສັດລ້ຽງທັງໝົດຂອງຄອບຄົວແມ່ນ "ພັກຜ່ອນສຳລັບເທດສະການເຕັດ". ໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ, ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ແຕະຕ້ອງ ຫຼື ຍ້າຍໄປບ່ອນອື່ນ.
ຕາມທີ່ທ່ານ ຊິງ ດີ່ໄຈ, ຊາວເຜົ່າລໍລໍສະຫຼອງວັນສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສຽງໄກ່ຂັນຄັ້ງທຳອິດໃນບ້ານ. ໃນເວລານີ້, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຈະຈູດທູບຢູ່ແທ່ນບູຊາ, ອະທິຖານ ແລະ ເຊີນບັນພະບຸລຸດມາສະຫຼອງປີໃໝ່ (ປີໃໝ່ຈີນ) ກັບລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຈະຕັກນໍ້າ, ໃຫ້ອາຫານໝູ, ແລະ ປຸກສັດໃຫ້ຕື່ນ. ສຽງໝູຮ້ອງ, ສຽງໝາເຫົ່າ, ແລະ ສຽງມ້າຮ້ອງປະສານກັນ, ທຳລາຍຄວາມງຽບສະຫງັດຂອງຍາມຄ່ຳຄືນ, ເຮັດໃຫ້ທົ່ວໝູ່ບ້ານມີຊີວິດຊີວາໃນຊ່ວງເວລາສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່.

ຫຼັງຈາກທ່ຽງຄືນຂອງວັນສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່, ຊາວໜຸ່ມ Lolo ຈະປະຕິບັດປະເພນີ "ລັກພອນ" ສຳລັບປີໃໝ່. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າສິ່ງຂອງໃນເຮືອນຄົວແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນມຸງຄຸນທີ່ສຸດ; ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໃນຄອບຄົວ "ລັກພອນ" ໄດ້ສຳເລັດ, ຄອບຄົວຈະມີໂຊກດີ, ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ມີຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ມີສັດລ້ຽງອຸດົມສົມບູນຕະຫຼອດປີ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, "ພອນທີ່ຖືກລັກ" ແມ່ນພຽງແຕ່ຟືນສອງສາມທ່ອນ, ຜັກບາງຊະນິດ, ຫຼື ຕົ້ນສາລີແຫ້ງສອງສາມຕົ້ນ, ທັງໝົດເປັນສັນຍະລັກ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າໂຈນຖືກຈັບໄດ້ໂດຍເຈົ້າຂອງເຮືອນໃນຂະນະທີ່ "ລັກ", ສິ່ງຂອງທີ່ພວກເຂົາຖືຢູ່ຈະຖືກເກັບຮັກສາໄວ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກຫັກ 12 ເດືອນ, ຄອບຄົວຂອງໂຈນຈະຕ້ອງປະຕິບັດພິທີກຳເພື່ອປ້ອງກັນໂຊກຮ້າຍໃນຕົ້ນເດືອນຂອງແຕ່ລະເດືອນ. ເມື່ອໂຈນຖືກຈັບໄດ້ວ່າລັກ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຈະໃຫ້ພວກເຂົາກົ້ມຫົວລົງໂດຍຫັນຫຼັງຂອງພວກເຂົາຫັນໜ້າໄປຫາເຕົາໄຟ ແລະ ເຕະກົ້ນຂອງພວກເຂົາເບົາໆໃນຈຳນວນເທົ່າກັບຈຳນວນສິ່ງຂອງທີ່ຖືກລັກເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພິທີກຳ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຈະເຊີນໂຈນເຂົ້າມາໃນເຮືອນເພື່ອດື່ມເຫຼົ້າແວງ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃໝ່, ໂດຍທຸກຄົນຮ້ອງເພງ ແລະ ມ່ວນຊື່ນ.
ໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ທຳອິດຂອງປີໃໝ່ຈີນ, ເມື່ອແສງແດດສ່ອງລົງມາແຕະຫຼັງຄາຫຍ້າ, ທຸກຄົນໃນບ້ານ, ທັງໜຸ່ມທັງແກ່, ທັງຊາຍແລະຍິງ, ລ້ວນແຕ່ນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພາກັນໄປອວຍພອນໃຫ້ຍາດພີ່ນ້ອງ, ເພື່ອນບ້ານ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຸກໃນປີໃໝ່. ທ່າມກາງກິ່ນຫອມອົບອຸ່ນ ແລະ ມີກິ່ນຫອມຂອງເຫຼົ້າສາລີ, ຄວາມປາດຖະໜາ ແລະ ຄຳອວຍພອນດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູຜາສີຂີ້ເຖົ່າອັນກວ້າງໃຫຍ່, ແລະ ໝູ່ບ້ານກໍ່ຕື່ນຂຶ້ນດ້ວຍສາລະສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳທີ່ມີມາແຕ່ຫຼາຍພັນປີ. ໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ທຳອິດຂອງປີ, ຊາວໂລໂລບໍ່ໄດ້ຈູດໄຟ, ກວາດເຮືອນ, ເກັບຜັກ, ຫຼື ຕາກເສື້ອຜ້າ, ໂດຍຫວັງວ່າຈະເປັນປີໃໝ່ທີ່ໂຊກດີ ແລະ ກົມກຽວກັນ.
ໂງ່ນຫີນພູເຂົາເບັ່ງບານດ້ວຍດອກໄມ້.
ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ທົ່ງພຽງຫີນໄດ້ຖືກປະດັບປະດາດ້ວຍດອກໄມ້ທີ່ມີສີສັນສົດໃສນັບບໍ່ຖ້ວນ. ໃນສວນ, ໃນຮອຍແຕກຂອງຫີນ, ເທິງຫຼັງຄາ, ແລະ ຕາມຮົ້ວ, ດອກໄມ້ຈະຜ່ານຜ່າສະພາບທີ່ໂຫດຮ້າຍເພື່ອເບັ່ງບານ ແລະ ຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ຕັ້ງແຕ່ສີບົວສົດໃສຂອງດອກ peach, ສີມ່ວງທີ່ອ່ອນນຸ້ມຂອງ buckwheat, ຈົນເຖິງສີເຫຼືອງສົດໃສຂອງ rapeseed, ພວກມັນທັງໝົດຍືດອອກ ແລະ ສະແດງຄວາມງົດງາມຂອງມັນ, ພັນກັນເພື່ອສ້າງບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ສະຫງົບສຸກສຳລັບ Lo Lo Chai - Lung Cu.
ໃນເມື່ອກ່ອນ, ບ້ານລໍ່ລໍ່ໄຊ ເປັນບ້ານທຸກຍາກ, ຂາດແຄນສາລີພຽງພໍທີ່ຈະກິນ ແລະ ດື່ມນໍ້າ, ປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ຫຼັງຈາກການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າທົດສະວັດ, ບ້ານລໍ່ລໍ່ໄຊ ໄດ້ກາຍເປັນບ້ານທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ມີຊື່ສຽງໃນແຜນທີ່ທ່ອງທ່ຽວ. ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງເປັນລະດູທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນບ້ານລໍ່ລໍ່ໄຊ, ເມື່ອນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼັ່ງໄຫຼມາທີ່ນັ້ນເພື່ອຊົມເຊີຍທິວທັດ, ປະຊາຊົນລໍ່ລໍ່ຍັງສືບຕໍ່ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເບິ່ງຄືວ່າຈະຍືດເຍື້ອຕໍ່ໄປ.
ທ່ານ ຊິງ ດີ ໄກ ຫົວໜ້າບ້ານ ລໍ່ລໍ່ໄຈ ໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ ໃນອະດີດ, ມີຄົນໜ້ອຍຄົນທີ່ຄິດກ່ຽວກັບການປູກ ຫຼື ການດູແລດອກໄມ້. ຕໍ່ມາ, ດ້ວຍການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ, ຊາວ ລໍ່ລໍ່ ໄດ້ຮຽນຮູ້ການປູກຕົ້ນໝາກພ້າວຫຼາຍຂຶ້ນໃນສວນ ແລະ ຕາມເສັ້ນທາງ. ໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫວ່ານເຂົ້າສາລີ ແລະ ຣາບຊີດໃນທົ່ງນາ. ໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ພູຜາ ລໍ່ລໍ່ໄຈ ຈະເບັ່ງບານດ້ວຍດອກໄມ້ສີສັນສົດໃສ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ມາ ສຳຫຼວດ ແລະ ສຳຜັດກັບພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວ. ຍ້ອນສິ່ງນີ້, ຊາວ ລໍ່ລໍ່ ໄດ້ຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກ ແລະ ມີຄວາມຮັ່ງມີຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.

ທ່ານນາງ ຮວ່າງ ມີ ແຄງ, ເຈົ້າຂອງບໍລິສັດ ແດ່ນ ເຮົາສ໌ (Danh House), ກ່າວວ່າ ທ່ານນາງໄດ້ສ້າງໂຮມສະເຕย์ໃຫ້ຄ້າຍຄືກັບກອງທອງສຳລິດ, ເຊິ່ງເປັນວັດຖຸສັກສິດໃນວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ລໍລໍ. ໃນທ້າຍເດືອນພະຈິກ 2025, ໂຮມສະເຕย์ຂອງທ່ານນາງ ລໍລໍ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກອົງການບັນທຶກສະຖິຕິຫວຽດນາມວ່າໄດ້ສ້າງສະຖິຕິໃໝ່ໃຫ້ກັບຣີສອດທີ່ສ້າງຂຶ້ນຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງກອງທອງສຳລິດທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ ລໍລໍ. ຍ້ອນການອອກແບບທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຫ້ອງພັກໄດ້ຖືກຈອງເຕັມໂດຍນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງສຳລັບການເດີນທາງໄປສຳຫຼວດ ລໍລໍໄຊ ໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈີນ 2026.
ຕາມສະຖິຕິ, ບ້ານລໍ່ລໍ່ໄຊ ປະຈຸບັນມີ 120 ຄົວເຮືອນ, ໃນນັ້ນມີ 106 ຄົວເຮືອນລໍ່ລໍ່ ແລະ 14 ຄົວເຮືອນຊົນເຜົ່າມົ້ງ. ໃນໄລຍະທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ຈາກພຽງແຕ່ສອງສາມຄົວເຮືອນທີ່ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ປະຈຸບັນມີ 62 ຄົວເຮືອນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ປັດຊະຍາຂອງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໂດຍບໍ່ສູນເສຍເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງມັນໄດ້ຊ່ວຍຮັກສາດອກໄມ້ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຢູ່ເທິງພູຜາ. ນັບແຕ່ມື້ທີສອງຂອງປີໃໝ່ຈີນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຫຼັ່ງໄຫຼມາລໍ່ລໍ່ໄຊເພື່ອຊົມວິວທິວທັດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຊົມເຊີຍດອກໄມ້, ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມສຸກໃນການຕ້ອນຮັບປີໃໝ່ກັບຊາວລໍ່ລໍ່.
ທ່ານ ເຈິ່ນດຶກຈຸງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ລຸງກຸ (ແຂວງຕວຽນກວາງ) ກ່າວວ່າ: "ກ່ອນໜ້ານີ້, ປະຊາຊົນບ້ານລໍລໍສ່ວນຫຼາຍດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ, ອາໄສການກຸ້ມຕົນເອງໂດຍຜ່ານການປູກສາລີ, ເຂົ້າ, ແລະ ພືດອື່ນໆ. ຫຼັງຈາກຫຼາຍກວ່າ 10 ປີຂອງການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວ, ອັດຕາຄວາມທຸກຍາກໃນບ້ານລໍລໍໄຈໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກຫຼາຍກວ່າ 80% ມາເປັນໜ້ອຍກວ່າ 10% ໃນປີ 2024, ແລະ ໃນທ້າຍປີ 2025, ຈະເຫຼືອພຽງ 2 ຄອບຄົວທຸກຍາກເທົ່ານັ້ນ. ການມາຢ້ຽມຢາມບ້ານລໍລໍໄຈໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ນອກຈາກຈະໄດ້ຊົມດອກໄມ້ທີ່ເບັ່ງບານຢູ່ເທິງໂງ່ນຫີນສີຂີ້ເຖົ່າແລ້ວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງສາມາດດຳລົງຊີວິດໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຫັນປ່ຽນຕົນເອງໃຫ້ກາຍເປັນຊາວບ້ານລໍລໍທີ່ແທ້ຈິງ."
ຊົນເຜົ່າໂລໂລໄດ້ມີຖິ່ນຖານຢູ່ໃນປະເທດຫວຽດນາມເປັນເວລາປະມານ 500 ປີ. ປະຈຸບັນ, ມີຊົນເຜົ່າໂລໂລປະມານ 3,300 ຄົນ, ແບ່ງອອກເປັນສອງສາຂາຄື: ຊົນເຜົ່າໂລໂລດຳ ແລະ ຊົນເຜົ່າໂລໂລດອກໄມ້, ອາໄສຢູ່ສ່ວນໃຫຍ່ໃນແຂວງຕວຽນກວາງ ແລະ ກາວບັ່ງ. ນິທານເລົ່າຂານກັນວ່າມີອ້າຍນ້ອງໂລໂລເຈັດຄົນ; ສາມຄົນໄດ້ອອກຈາກໂປຮ່າມາຫວຽດນາມ, ແຕ່ຄົນໜຶ່ງໄດ້ຫຼົງທາງ, ຄົນໜຶ່ງໄດ້ໄປຢູ່ດົງວັນ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຮ່າຢາງ), ແລະ ອີກຄົນໜຶ່ງໄດ້ໄປອາໄສຢູ່ບາວລາກ (ກາວບັ່ງ). ໃນສະໄໝນັ້ນ, ດິນແດນຍັງເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພັດທະນາ, ດັ່ງນັ້ນອ້າຍນ້ອງສອງຄົນຈຶ່ງເຮັດວຽກໜັກເພື່ອປູກຝັງ ແລະ ສ້າງຄອບຄົວ, ກາຍເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງຊົນເຜົ່າໂລໂລໃນປະຈຸບັນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html







(0)