ໄປຊ້າໆລົງ, ຢູ່ເພື່ອຄິດໄຕ່ຕອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ໃນ ໂລກທີ່ມີ ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ, ບ່ອນທີ່ຈຸດໝາຍປາຍທາງຖືກວັດແທກໂດຍຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຮູບແບບການໃຊ້ຈ່າຍ, ເມືອງເຫວ້ໄດ້ເລືອກເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງ. ມັນບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ສຳລັບການລ້ຽງ ແລະ ການຊື້ເຄື່ອງ, ແຕ່ຄ່ອຍໆກາຍເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຈະຢຸດພັກ ແລະ ຊອກຫາຄວາມສະຫງົບສຸກ.
ທີ່ວັດບັນພະບຸລຸດ ຕືຫວີວ, ຢູ່ໃຕ້ປ່າໄຜ່ບູຮານ, ແສງສະຫວ່າງສ່ອງລົງເປັນຈຸດນ້ອຍໆ, ພຽງພໍທີ່ຈະເຫັນຮອຍຕີນຂອງທ່ານ ມາຕາວາ ບີ - ຜູ້ປະຕິບັດສາສະໜາເຊນອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 70 ປີ - ຍ່າງຊ້າໆ. ມັນບໍ່ແມ່ນພິທີກຳ ຫຼື ປະສົບການທ່ອງທ່ຽວ, ແຕ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ຮັກສາໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສີ່ທົດສະວັດ.
ທ່ານ ມາຕາວາ, ຜູ້ທີ່ມີເຊື້ອສາຍມາຈາກປະເທດເດນມາກ ແຕ່ມີເຊື້ອສາຍອິຕາລີ, ໄດ້ນຳເອົາວັດທະນະທຳເອີຣົບສອງສາຍມາສູ່ຕົວທ່ານ ແຕ່ກໍຍັງພົບຄວາມສົມດຸນໃນດິນແດນຕາເວັນອອກບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຝຶກສະມາທິເປັນເວລາ 45 ປີ. ທ່ານຖືວ່າຕົນເອງເປັນສາວົກຂອງພະອາຈານເຊນ ທິກ ຍັດ ຮານ. ຫຼັງຈາກພະອາຈານເຊນໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ, ທ່ານກັບຄືນໄປ ເມືອງເຫວ້ ຢ່າງໜ້ອຍປີລະຄັ້ງ, ແຕ່ລະຄັ້ງເປັນເວລາ 7-10 ມື້ ຫຼື ດົນກວ່ານັ້ນ, ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວໄວ້, ເພື່ອ "ຟື້ນຟູຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດໃຈ" ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນໄປເຮັດວຽກ ແລະ ຊີວິດປະຈຳວັນ. ສຳລັບທ່ານ, ການສະມາທິບໍ່ແມ່ນຊື່ ຫຼື ສາສະໜາ; ມັນເປັນວິທີການເຂົ້າໃຈຕົນເອງ ແລະ ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຢູ່ກັບສິ່ງທີ່ຕົນມີ. ຄວາມສະຫງົບບໍ່ແມ່ນສະພາບທີ່ສົມບູນແບບ, ແຕ່ເປັນຄວາມສາມາດໃນການຜ່ານຜ່າຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດໂດຍບໍ່ຖືກພັດພາໄປ.

“ເມືອງເຫວ້ສາມາດເຊື່ອມໂຍງການນັ່ງສະມາທິແບບເຊນເຂົ້າກັບການທ່ອງທ່ຽວໄດ້. ສຳລັບຫຼາຍໆຄົນຄືກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ປະສົບການໃນການນັ່ງສະມາທິກັບພະສົງ ແລະ ການເຂົ້າຮ່ວມຫຼັກສູດຕ່າງໆໃນຊ່ວງເວລາທີ່ພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນມີຄຸນຄ່າຫຼາຍ ແລະ ສາມາດເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຊີວິດຂອງພວກເຮົາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ພື້ນຖານຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນດີເລີດ, ແຕ່ຂາດໂຄງການທີ່ຊັດເຈນທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນພາຍນອກສາມາດເຂົ້າເຖິງ, ປະຕິບັດ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການນັ່ງສະມາທິແບບເຊນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວ,” ທ່ານມາຕາວາໃຫ້ຄວາມເຫັນ.
ການສັງເກດການຂອງທ່ານ Matawa ສອດຄ່ອງກັບທ່າອ່ຽງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃໝ່ໃນບັນດານັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ. ຫຼັງຈາກການເດີນທາງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຫຼາຍປີ, ຫຼາຍຄົນເລີ່ມຊອກຫາການເດີນທາງທາງເລືອກອື່ນ.
ເບັນຈາມິນ ເອັຟ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກເມືອງແມນເຊສເຕີ (ອັງກິດ), ຫຼັງຈາກເດີນທາງຜ່ານຫຼາຍປະເທດໃນອາຊີເປັນເວລາເຈັດເດືອນ, ໄດ້ເລືອກເມືອງເຫວ້ເປັນບ່ອນຕັ້ງຖິ່ນຖານ. ລາວຈື່ໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວແບບແພັກເກດ ຫຼື ການບໍລິການທີ່ຫຼູຫຼາ; ສິ່ງທີ່ລາວຮັກທີ່ສຸດແມ່ນອາຫານກັບຄົນທ້ອງຖິ່ນ, ການສົນທະນາແບບບໍ່ເປັນທາງການ, ແລະ ເສັ້ນທາງໃນໝູ່ບ້ານທີ່ລາວສາມາດຂີ່ລົດຖີບໄດ້ໝົດມື້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງພົບກັບນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍເກີນໄປ. ສິ່ງທີ່ພິເສດທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນການບໍລິການ, ແຕ່ແມ່ນຜູ້ຄົນ, ລາວແບ່ງປັນ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, Katy, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກໝູ່ເກາະ Jersey, ໃກ້ກັບສະຫະລາຊະອານາຈັກ, ມອງເຫັນເມືອງ Hue ຈາກມຸມມອງທີ່ແຕກຕ່າງ. ສຳລັບນາງ, ຫວຽດນາມໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ Hue ໂດຍສະເພາະແມ່ນມີຄວາມໜ້າສົນໃຈຍ້ອນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພວກເຂົາ, ຕັ້ງແຕ່ທຳມະຊາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ຈົນເຖິງອາຫານການກິນ ແລະ ຊີວິດທາງວິນຍານ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງນາງແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້. Hue ມີວັດວາອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງ, ພື້ນຖານວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ຈັງຫວະຊີວິດທີ່ຊ້າພໍສຳລັບຜູ້ຄົນທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານ ແລະ ການເດີນທາງທີ່ງຽບສະຫງົບ. ນີ້ແມ່ນທິດທາງທີ່ມີຄວາມຫວັງຖ້າມີການຈັດຕັ້ງທີ່ດີ.
ທິດທາງການພັດທະນາໂດຍອີງໃສ່ມໍລະດົກ ແລະ ວັດທະນະທໍາ.

ການເກີດຂຶ້ນຂອງທ່າອ່ຽງ "ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ງຽບສະຫງົບ" ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃໝ່ໃນທົ່ວໂລກ, ແຕ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນໃນປະເທດຫວຽດນາມໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້. ເມືອງເຫວ້ມີຕຳແໜ່ງພິເສດໃນສະພາບການນີ້ ເພາະວ່າມັນມີອົງປະກອບທີ່ເໝາະສົມສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວດັ່ງກ່າວ.
ໃນຖານະທີ່ເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງອານາຈັກເກົ່າ, ເມືອງເຫວ້ບໍ່ໄດ້ຂາດແຄນມໍລະດົກ. ແຕ່ມໍລະດົກຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖາປັດຕະຍະກຳ ຫຼື ປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງກວມເອົາຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ສະແດງອອກຜ່ານສະຖາປັດຕະຍະກຳວັດ ແລະ ເຈດີ, ສິລະປະ ແລະ ຈັງຫວະຂອງຊີວິດ. ມັນແມ່ນພື້ນຖານນີ້ທີ່ສ້າງ "ຊັ້ນເລິກ" ທີ່ບໍ່ສາມາດສຳເນົາໄດ້ງ່າຍ.
ເບັນຈາມິນ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນຂອງລາວໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຂີ່ລົດຖີບຜ່ານບ້ານທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງເມືອງເຫວ້. ອີງຕາມລາວ, ຫວຽດນາມບໍ່ພຽງແຕ່ມີພູມສັນຖານທີ່ຫຼາກຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກອີກດ້ວຍ. ລາວເຊື່ອວ່າຫວຽດນາມຍັງມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງຄົ້ນຫາຫຼາຍກວ່າຈຸດໝາຍປາຍທາງອື່ນໆໃນພາກພື້ນ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຫາດຊາຍເທົ່ານັ້ນ; ຍັງມີວັດທະນະທໍາ, ຜູ້ຄົນ, ແລະ ປະສົບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ອາຫານແຊບແທ້ໆ.

ລາວຍັງປະທັບໃຈກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳ - ເຊິ່ງເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງການເດີນທາງຂອງລາວ. ອາຄານຕ່າງໆໃນຫວຽດນາມມີຄວາມສວຍງາມ, ມີສີສັນສົດໃສ, ແລະ ມີລາຍລະອຽດ, ມັກຈະຕັ້ງຢູ່ຕາມແຄມທາງ. ລາວໄດ້ເດີນທາງໄປຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນອາຊີ, ແຕ່ໂຄງສ້າງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈທີ່ສຸດແມ່ນຢູ່ໃນຫວຽດນາມ.
ຕາມທ່ານນາງ ເຈິ່ນ ທິຮ່ວາຍຈຣາມ, ຜູ້ອຳນວຍການພະແນກທ່ອງທ່ຽວນະຄອນເຫວ້, ທ້ອງຖິ່ນຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງອີງໃສ່ວັດທະນະທຳ, ໂດຍມີການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແບບສະມາທິເປັນເສົາຄ້ຳສຳຄັນ. ເມືອງເຫວ້ມີຂໍ້ໄດ້ປຽບອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນລະບົບວັດວາອາຮາມ, ເຈດີ ແລະ ວັດຖຸບູຮານທາງວິນຍານ. ພະແນກດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາຜະລິດຕະພັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພື້ນທີ່ເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍການລວມເອົາປະສົບການການຜ່ອນຄາຍ ແລະ ການສະມາທິ, ແລະ ປະສົບການຊີວິດທີ່ງຽບສະຫງົບເພື່ອສ້າງມູນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກ. ນອກເໜືອໄປຈາກການທ່ອງທ່ຽວທາງວັດທະນະທຳ, ມໍລະດົກ ແລະ ປະສົບການ, ເມືອງເຫວ້ກຳລັງແນໃສ່ກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຊອກຫາປະສົບການທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ເຕັມໃຈທີ່ຈະພັກຢູ່ດົນກວ່າ, ໃຊ້ຈ່າຍຫຼາຍກວ່າ, ແລະ ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ພົວພັນກັບຈຸດໝາຍປາຍທາງໃນລັກສະນະທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍຂຶ້ນ.

ລັກສະນະທີ່ໜ້າສັງເກດຄືວິທີທີ່ເມືອງເຫວ້ກຳລັງຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຍຸດທະສາດນີ້. ການທ່ອງທ່ຽວແບບສະມາທິບໍ່ໄດ້ຖືກແຍກອອກເປັນຊຸດຜະລິດຕະພັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຖືກປະສົມປະສານເຂົ້າໃນການພັດທະນາໂດຍລວມຂອງການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ, ການທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດວິທະຍາ, ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ໃນແຜນການປີ 2026-2027, ເມືອງຈະສ້າງພື້ນທີ່ທ່ອງທ່ຽວໂດຍອີງໃສ່ເຂດນິເວດວິທະຍາ: ຕັ້ງແຕ່ເຂດແມ່ນ້ຳຫອມທີ່ມີເຮືອນສວນ ແລະ ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ຈົນເຖິງເຂດໜອງນ້ຳຕາມຢາງ ແລະ ເຂດກະສິກຳແບບດັ້ງເດີມ. ໃນແຕ່ລະພື້ນທີ່, ອົງປະກອບຂອງ "ຊ້າໆ," "ງຽບສະຫງົບ," ແລະ "ຄວາມເລິກ" ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເພີ່ມເຕີມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຫຼັກຂອງປະສົບການ.
ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ເມືອງເຫວ້ ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເໝາະສົມໃນແຜນທີ່ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີການປ່ຽນແປງ. ທ່າມກາງໂລກແຫ່ງການທ່ອງທ່ຽວທີ່ຄຶກຄື້ນ ແລະ ວ່ອງໄວ, ເມືອງເຫວ້ ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມສາມາດໃນການເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຜ່ອນຄາຍ ແລະ ຊື່ນຊົມກັບຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງມັນ...
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotintuc.vn/du-lich/hue-dinh-hinh-du-lich-tinh-lang-giua-dong-chay-soi-dong-20260430214744095.htm







(0)