ຄຳ ສັນຍາຂອງຄວາມຊົງ ຈຳ
ຕະຫຼາດເຄົາວາຍທີ່ໂລແມນຕິກເປັນຕະຫຼາດຄວາມຮັກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ມີປະຫວັດສາດຍາວນານກວ່າໜຶ່ງສະຕະວັດ. ຕາມນິທານ, ຕະຫຼາດດັ່ງກ່າວມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກເລື່ອງຄວາມຮັກລະຫວ່າງຊາຍບາ, ຊາວໜຸງ, ແລະ ອູດ, ຊາວຢີ. ພວກເຂົາຮັກກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດແຕ່ງງານກັນໄດ້ຍ້ອນຂໍ້ຈຳກັດທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີການແຕ່ງງານໃນສະໄໝນັ້ນ. ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສອງຄອບຄົວ, ຊາຍໜຸ່ມທີ່ຫຼໍ່ ແລະ ຍິງສາວທີ່ສວຍງາມຕ້ອງແຍກທາງກັນ, ກັບຄືນໄປດຳລົງຊີວິດແຍກຕ່າງຫາກຕາມທີ່ຄອບຄົວໄດ້ຈັດແຈງ. ກ່ອນຈະແຍກທາງກັນ, ພວກເຂົາໄດ້ສັນຍາວ່າຈະກັບຄືນໄປເຄົາວາຍໃນວັນທີ 27 ຂອງເດືອນສາມຂອງທຸກໆປີເພື່ອພົບກັນໃໝ່, ເປັນວິທີຮັກສາຄວາມຮັກທີ່ຍັງບໍ່ສິ້ນສຸດຂອງພວກເຂົາ.
 |
| ເກມໂຍນໝາກຮຸກຍັງຄົງເປັນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນງານບຸນຕະຫຼາດແຫ່ງຄວາມຮັກເຄົາວາຍ. |
ຈາກຄຳສັນຍາດັ່ງກ່າວ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຕະຫຼາດພິເສດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ - ສະຖານທີ່ທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມຮັກ; ຄູ່ຮັກທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ແຕ່ງງານສາມາດມາພົບກັບຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກໂດຍບໍ່ມີການຜູກມັດ ຫຼື ຖືກຫ້າມ. ສາດສະດາຈານ ເລ ຮົ່ງລີ, ປະທານສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຫັນວ່າ: “ຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງຕະຫຼາດຄວາມຮັກເຄົາວາຍແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າເລື່ອງຄວາມຮັກສ່ວນຕົວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກຊຸມຊົນ ແລະ ຍົກລະດັບເປັນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ. ຄວາມຊື່ສັດຂອງບຸກຄົນສອງຄົນໄດ້ກາຍເປັນ ‘ສະຖາບັນທີ່ອ່ອນໂຍນ’, ຄວບຄຸມພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຊົງຈຳໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ ແລະ ຍອມຮັບວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງທຳມະຊາດຂອງຊີວິດ.”
ທ່າມກາງຝູງຊົນທີ່ຫຼັ່ງໄຫຼມາທີ່ Khau Vai, ມີຄູ່ຮັກໜຸ່ມສາວທີ່ກຳລັງຊອກຫາການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່, ແລະຍັງມີຄູ່ຮັກທີ່ມີຜົມຫງອກທີ່ມີຄວາມຊົງຈຳທີ່ຍັງບໍ່ສົມບູນ. ພວກເຂົາຫວນຄືນຄວາມຊົງຈຳ, ແບ່ງປັນເຫຼົ້າແວງທີ່ແຮງ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາລ່ອງລອຍໄປໃນເພງຮັກ, ເມົາມົວກັບຄວາມຮັກແລະເຫຼົ້າແວງ. ແອວເດີ Sung Mi Sinh, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນຳພາກອງປະຊຸມຕະຫຼາດຫຼາຍກວ່າ 60 ຄັ້ງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຜູ້ຄົນຈາກເຂດພູສູງມາຕະຫຼາດຄວາມຮັກບໍ່ແມ່ນເພື່ອກັບຄືນ. ພວກເຮົາພົບກັນເພື່ອສົນທະນາແລະຫວນຄືນຄວາມຊົງຈຳ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທຸກຄົນກໍ່ກັບບ້ານຂອງຕົນເອງ, ປະຕິບັດພັນທະແລະຄວາມຮັກແພງຕໍ່ຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມຮັກຖືກຮັກສາໄວ້ໃນຫົວໃຈ, ແລະໜ້າທີ່ແມ່ນຖືກຮັກສາໄວ້.”
ມັນແມ່ນວິທີການປະພຶດທີ່ອົດທົນນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຕະຫຼາດມີຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງດ້ານມະນຸດສະທຳ. ການຈັບມື, ການແນມເບິ່ງ, ຮອຍຍິ້ມ, ຫຼືພຽງແຕ່ຈອກເຫຼົ້າສາລີຂ້າງກອງໄຟ... ພຽງພໍທີ່ຈະບັນເທົາຄວາມປາຖະໜາ ແລະ ຄວາມກັງວົນຂອງປີທີ່ຍາວນານ. ແລະໃນພື້ນທີ່ນັ້ນ, ການພົບກັນຫຼາຍໆຄັ້ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເພງຮັກ, ສຽງຂຸ່ຍທີ່ມ່ວນໆທ່າມກາງພູຜາ ແລະ ປ່າໄມ້, ເບີກບານຢ່າງງຽບໆໄປສູ່ຄວາມສຳພັນໃໝ່. ທັງໝົດນີ້ໄດ້ສ້າງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໂດດເດັ່ນຂອງທົ່ງພຽງຫີນ.
ຈາກຕະຫຼາດຄວາມຮັກໄປສູ່ສັນຍະລັກທາງວັດທະນະທຳ
ຈາກກິດຈະກຳຊຸມຊົນທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນຊີວິດທ້ອງຖິ່ນ, ເມືອງ Khau Vai ໄດ້ຄ່ອຍໆກ້າວຂ້າມຮູບພາບຂອງຕະຫຼາດແບບດັ້ງເດີມໄປສູ່ການກາຍເປັນສັນຍາລັກທາງວັດທະນະທຳທີ່ມີພະລັງ. ສະເໜ່ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນ "ວັດສະດຸ" ພິເສດໃນວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ, ເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈສຳລັບນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກຂຽນຫຼາຍຄົນ. ພາຍໃນສະພາບການນີ້, ບົດກະວີ "Khau Vai" ຂອງນັກກະວີ Tran Hoa Binh ໂດດເດັ່ນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງບັນຍາກາດທີ່ໂສກເສົ້າ ແລະ ຄິດຮອດອະດີດຂອງຕະຫຼາດຄວາມຮັກໃນເຂດພູສູງ, ເຊິ່ງມັກຈະຖືກລະນຶກເຖິງຜ່ານບົດກະວີທີ່ຫຼອກລວງ: "Khau Vai ໂສກເສົ້າຄືກ້ອນຫີນ / ນ້ຳຕາຂອງຜູ້ສູງອາຍຸໄຫຼລົງແກ້ມ." ຈາກຜົນງານນີ້, ນັກປະພັນເພງ Vi Quoc Hiep ໄດ້ຕັ້ງເພງນີ້ໃຫ້ເປັນເພງ, ສ້າງເພງທີ່ມີຊື່ສຽງ "Khau Vai - ເລື່ອງລາວຄວາມຮັກເກົ່າ," ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍສະຕະວັດນີ້ຜ່ານ ດົນຕີ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຄວາມງາມທາງວັດທະນະທຳຂອງເຂດພູສູງເລິກເຊິ່ງຂຶ້ນ.
 |
| ເດັກຊາຍ ແລະ ເດັກຍິງຊົນເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຕະຫຼາດຮັກ Khau Vai ພ້ອມດ້ວຍສຽງປີ່ມມົ້ງ ແລະ ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນ. |
ສືບຕໍ່ຫົວຂໍ້ນັ້ນ, ເພງ "Khâu Vai Chợ Tình" (ດົນຕີໂດຍ Lục Đức Hòa, ເນື້ອຮ້ອງໂດຍ Đinh Trọng Hòa) ມີລັກສະນະທີ່ເລິກເຊິ່ງໃນເລື່ອງລາວ, ມີທຳນອງທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ມີຮູບພາບທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ເພງບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງພູມສັນຖານຂອງພູຜາ, ໝອກ, ຊ່ອງພູທີ່ຄົດเคี้ยว, ແລະ ຈັງຫວະຂອງຕະຫຼາດຄືນໃໝ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງບອກເລົ່າເລື່ອງລາວການພົບກັນລະຫວ່າງຄົນທີ່ "ມີຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຈະພົບກັນ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ນຳກັນ". ໃນນັ້ນ, ອະດີດຖືກຮັກສາໄວ້, ປະຈຸບັນຖືກເຄົາລົບ, ດັ່ງນັ້ນທຸກໆຄັ້ງທີ່ "ເພື່ອນເກົ່າພົບກັນອີກ," ຄວາມຊົງຈຳຈະຖືກລະນຶກເຖິງດ້ວຍຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈ.
ນິທານເລື່ອງ Khau Vai ຍັງໄດ້ຮັບການສຳຫຼວດຢ່າງເລິກເຊິ່ງຜ່ານນະວະນິຍາຍເລື່ອງ "ເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງ Khau Vai" ໂດຍ Nguyen The Ky, ປະທານສະພາສູນກາງທິດສະດີ ແລະ ການວິຈານວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ. ນີ້ແມ່ນນະວະນິຍາຍເລື່ອງທຳອິດຂອງລາວ, ແຕ່ມັນຖືກປະດິດຂຶ້ນຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ກ້າວຂ້າມຮູບແບບການເລົ່າເລື່ອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ເປີດກວ້າງວິທີການທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຕໍ່ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນເຂດພູດອຍພາກເໜືອ.
ນັກຂຽນ ຫງວຽນວັນເທີ ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຫັນວ່າ ນັກຂຽນ ຫງວຽນເທກີ ໄດ້ສ້າງສັນ "ເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງຄາວວາຍ" ຢ່າງລະອຽດລະອໍ ເປັນນະວະນິຍາຍທີ່ມີຮ່ອງຮອຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຕົວ, ເປີດກວ້າງວິທີການໃໝ່ໃນວັນນະຄະດີ. ຈາກນິທານພື້ນເມືອງ, ລາວໄດ້ສ້າງເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດຊາດ, ເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມ ແລະ ຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ. ຜ່ານທັດສະນະຂອງວັນນະຄະດີ, ຄາວວາຍ ກາຍເປັນຮູບພາບສິລະປະທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍວັດສະດຸສຳລັບນັກສິລະປິນເພື່ອສືບຕໍ່ຄົ້ນຫາໃນກະແສວັດທະນະທຳຮ່ວມສະໄໝ.
ການອະນຸລັກມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດ
ຕາມການເວລາ, ເຄົາວາຍ ໄດ້ຫັນປ່ຽນຈາກຕະຫຼາດຂະໜາດນ້ອຍສຳລັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ ກາຍເປັນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ ເທິງທົ່ງພຽງຫີນ. ດ້ວຍການພັດທະນາຂອງ ການທ່ອງທ່ຽວ , ຂອບເຂດຂອງງານບຸນໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປ, ໂດຍມີກິດຈະກຳທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການຮ້ອງເພງສະໜິດສະໜົມ, ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ, ແລະ ການສະແດງຊຸດຊົນເຜົ່າ.
ຊ່າງຖ່າຍຮູບ ໂງຈີແທ່ງ ( ຟູ້ທໍ ) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຫຼັງຈາກໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເມືອງເຄົາວາຍຫຼາຍຄັ້ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າສະເໜ່ຂອງມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນທິວທັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງມະນຸດອີກດ້ວຍ. ສຳລັບການຖ່າຍຮູບ, ນີ້ແມ່ນພື້ນທີ່ທີ່ຫາຍາກ, ບ່ອນທີ່ທຸກໆການແນມເບິ່ງ, ທຸກໆການພົບປະ, ລ້ວນແຕ່ມີເລື່ອງລາວ.”
 |
| ການໄປສວດມົນຢູ່ວັດ Ông ແລະ Bà ໃນເມືອງ Khâu Vai - ພິທີກຳພື້ນເມືອງອັນສັກສິດຢູ່ຕະຫຼາດແຫ່ງຄວາມຮັກ Khâu Vai. |
ຍ້ອນຄວາມດຶງດູດໃຈນີ້, ຕະຫຼາດຄວາມຮັກ Khau Vai ຈຶ່ງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ໃນປີ 2025, ຕະຫຼາດໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍກວ່າ 20,000 ຄົນ, ເພີ່ມຂຶ້ນ 5-6 ເທົ່າເມື່ອທຽບກັບທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ໃນຂະນະທີ່ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວນີ້ສ້າງໂອກາດໃນການຊຸກຍູ້ເສດຖະກິດ, ແຕ່ມັນຍັງມີສິ່ງທ້າທາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການອະນຸລັກຄຸນຄ່າມໍລະດົກ. ຄວາມຕ້ອງການການບໍລິການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາໄດ້ນໍາໄປສູ່ການພັດທະນາຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ລະນຶກແລະອາຫານ, ເຊິ່ງລ່ວງລ້ໍາພື້ນທີ່ທີ່ບໍລິສຸດເດີມ. ແນວໂນ້ມໄປສູ່ການຄ້າແລະການສະແດງລະຄອນຍັງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະປ່ຽນຕະຫຼາດຄວາມຮັກໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວພຽງຢ່າງດຽວ, ຂາດຄວາມເລິກເຊິ່ງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ.
ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮວ່າຍ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກຳນົດວ່າການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ. ນັກທ່ອງທ່ຽວມາເພື່ອປະສົບການ ແລະ ຮຽນຮູ້, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອປ່ຽນແປງສາລະສຳຄັນຂອງຕະຫຼາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ກິດຈະກຳທີ່ຈັດຕັ້ງທັງໝົດແມ່ນແນໃສ່ຮັກສາຄຸນຄ່າເດີມ, ຮັບປະກັນວ່າປະຊາຊົນແມ່ນຜູ້ສ້າງ ແລະ ປະຕິບັດວັດທະນະທຳ. ການຂຸດຄົ້ນການທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ອະນຸຍາດເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການທຳລາຍຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງວັດທະນະທຳ.”
ການອະນຸລັກຮັກສາເມືອງ Khau Vai ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຮັກສາຕະຫຼາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການປົກປ້ອງມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາ - ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ຄວາມຊົງຈຳຖືກຕັ້ງຊື່ ແລະ ຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດຫຼາຍປີ. ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ຈາງຫາຍໄປໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ຄຽງຄູ່ກັບການອະນຸລັກພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳເດີມ, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງສືບຕໍ່ເລົ່າເລື່ອງຂອງເມືອງ Khau Vai ຜ່ານຮູບແບບໃໝ່ໆ ເຊັ່ນ: ສາລະຄະດີ ແລະ ຜະລິດຕະພັນສື່ດິຈິຕອນ. ເມື່ອຄວາມຊົງຈຳຖືກເລົ່າຄືນໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເມືອງ Khau Vai ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຈະກາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ຍືນຍົງຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ອະດີດໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.
ແມ່ນ້ຳເຫຼືອງ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202605/huyen-thoai-khau-vai-1af1d1e/
(0)