ເລົ່າເລື່ອງຂອງຊາວເອເດ

ມັນບອກວ່າຈໍານວນປ່ອງຢ້ຽມໃນເຮືອນແມ່ນເທົ່າກັບຈໍານວນລູກສາວ. ບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນຄວາມຈິງ, ແຕ່ຮູບພາບຂອງ silhouettes ໃນ dresses ໄຫຼຜ່ານພື້ນໄມ້ໄຜ່ (ເດັກຍິງ Ede ນຸ່ງເສື້ອແຂນຍາວປົກ heels ຂອງເຂົາເຈົ້າ) ຫຼືໃນຕອນບ່າຍ, ມີແມ່ຍິງ "ຜິວສີນໍ້າຕານ, ຕາສົດໃສ, ຮູບຮ່າງອ່ອນໂຍນ" ນັ່ງຢ່າງພາກພຽນການຖັກແສ່ວຢູ່ປ່ອງຢ້ຽມແມ່ນງາມຫຼາຍ, ຈັບໃຈປະຊາຊົນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຄອບຄົວມີລູກສາວແຕ່ງງານ, ເຮືອນຈະຖືກຂະຫຍາຍອອກໄປອີກຫ້ອງສໍາລັບຄູ່ຜົວເມຍໃຫມ່. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າເຮືອນຍາວ.

ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ ເອເດ ແມ່ນເວລາໃດມີງານໃຫຍ່, ເຂົາເຈົ້າຈະຫຼິ້ນກອງຄ້ອງຢູ່ໃນເຮືອນຍາວ, ສະນັ້ນ ໃນເຮືອນເສົາຄ້ຳຂອງທຸກໆຄອບຄົວຈຶ່ງມີຕັ່ງຄ້ອນຍາວ 5 – 10 ມ, ຍາວ 15 ມ ໄວ້ໃຫ້ກອງຄ້ອງນັ່ງຫຼິ້ນ. ແລະພຽງແຕ່ປະຊາຊົນ Ede ມີ kpan. ຊ້າງ, ເກົ້າອີ້, ຄວາຍ, ຄ້ອງ, ໄຫ... ແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ອຳນາດຂອງຄອບຄົວ, ວົງຕະກຸນ.

ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົວເຮືອນໃນບ້ານບໍ່ສາມາດເຮັດກະປັນໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີພິທີທີ່ມີລາຄາແພງຫຼາຍ. ແລະ ເຈົ້າຂອງບ້ານຕ້ອງຜ່ານ 60 ລະດູການເຮັດໄຮ່ ແລະ ມີຄ້ອງ ແລະ ໄຫ ພໍສົມຄວນຈຶ່ງສາມາດເຮັດກະປູໄດ້. ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນສາມາດເຮັດໄດ້ທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ.

ເນື່ອງຈາກວ່າ ປ່າ ຖືວ່າເປັນສິ່ງສັກສິດທີ່ຄົນມັກເຄົາລົບສະເໝີ, ເມື່ອຕັດສິນໃຈເຮັດເຂົ້າປຸ້ນ, ກ່ອນອື່ນໝົດຕ້ອງມີພິທີຕັກບາດ, ໄກ່ຕີ, ໄຫເຫຼົ້າ, ຂໍອານຸຍາດຈາກຊາວຍາງເພື່ອເຂົ້າໄປປ່າຫາໄມ້. ໄປຈາກປ່າໜຶ່ງໄປຫາປ່າອື່ນ, ຊອກຫາຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີ 2-3 ແຂນຍາວ, ຕັ້ງຊື່, ບໍ່ມີຕົ້ນໄມ້ຊະນິດໃດ ຫຼື ຂີ້ໝິ້ນ. ເຈົ້າຕ້ອງຊອກຫາຕົ້ນໄມ້ຂະໜາດດຽວກັນ 1-2 ຕົ້ນ ເພາະຊຸດເກົ້າອີ້ kpan ໃນເຮືອນຕ້ອງມີ 3 ຕົ້ນ: kpan ໃຫຍ່ສຳລັບຫົວໜ້າທີມ, 2 ຕົ້ນສັ້ນສຳລັບບ່ອນນອນຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນ ແລະ ສຳລັບແຂກ.

Kpan ແມ່ນບ່ອນທີ່ວົງດົນຕີ gong ນັ່ງເພື່ອສະແດງ. ພາບ: ຮືຮົ່ງ

ເມື່ອພົບເຫັນຕົ້ນໄມ້, ໃຫ້ຫມາຍມັນເພື່ອໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ວ່າຕົ້ນໄມ້ຖືກເລືອກ. ໃນມື້ຕັດສິນໃຈຕັດຕົ້ນໄມ້, ກະປ໋ອງເຫຼົ້າແວງແລະໄກ່ໄດ້ຖືກນໍາໄປເຮືອນເພື່ອແຈ້ງການ Yangs ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດໃນມື້ນັ້ນ. ເມື່ອກຸ່ມໄປເຖິງປ່າທີ່ຕັ້ງຕົ້ນໄມ້ເລືອກໄວ້, ຜີປ່າຕ້ອງຂໍຮ້ອງໃຫ້ເຈົ້າປ່າອີກເທື່ອໜຶ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕັດຕົ້ນໄມ້, ພ້ອມທັງໄກ່ແລະໄຫເຫຼົ້າແວງ.

ຫຼັງຈາກການອະທິຖານຂອງຊາມານແລ້ວ, ຊາຍໜຸ່ມ 7 ຄົນທີ່ຖືດາບແລະກົກຈະເຕັ້ນອ້ອມຕົ້ນໄມ້ 7 ເທື່ອ ເພື່ອຂັບໄລ່ກຳລັງຊົ່ວຮ້າຍທີ່ປ້ອງກັນຕັ່ງນັ່ງອອກໄປ. ຫຼັງຈາກຂັ້ນຕອນການສໍາເລັດ, ຕົ້ນໄມ້ຖືກຕັດລົງຢ່າງໄວວາ. ໃນເວລາຕັດ, ປະຊາຊົນຕ້ອງພິຈາລະນາວ່າຕົ້ນໄມ້ຈະຕົກລົງໄປທາງໃດເພື່ອບໍ່ທໍາລາຍຕົ້ນໄມ້ທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງ.

ເມື່ອຕົ້ນໄມ້ລົ້ມລົງ, ຊ່າງຫັດຖະກໍາທີ່ມີປະສົບການຫຼາຍທີ່ສຸດຈະໃຊ້ຖົງມືແລະໄມ້ໄຜ່ເພື່ອຄິດໄລ່ຄວາມຍາວແລະຄວາມກວ້າງຂອງເກົ້າອີ້. ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ ຍາວກວ່າ 10 ແມັດ ແລະ ມີເສັ້ນຜ່າກາງ 4 ຄູ່ ສາມາດຕັດອອກເປັນເຄິ່ງ, ພໍເຮັດໄດ້ທັງ ກົກປາ ແລະ ຈູງ. ຕົ້ນໄມ້ຖືກປອກເປືອກຢ່າງໄວວາ, ຟັກຕາມຄວາມຍາວທີ່ຕ້ອງການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແບ່ງອອກເປັນເຄິ່ງຫນຶ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ທັກສະຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ Ede ຈະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຢູ່ທີ່ນີ້: ມີພຽງແຕ່ຕັດທອນລາຍຈ່າຍແລະຕັດທອນລາຍຈ່າຍ, ໂດຍບໍ່ມີຍົນຫຼື chisels, ລໍາຕົ້ນຂອງຕົ້ນໄມ້ຖືກປ່ຽນເປັນພື້ນຜິວຮາບພຽງ, ຊໍານິຊໍານານປອກເປືອກອອກເພື່ອໃຫ້ຂາແລະພື້ນຜິວຂອງເກົ້າອີ້ kpan ເປັນຊິ້ນດຽວ. ສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອຍັງກາຍເປັນຫນຶ່ງຫຼືສອງເກົ້າອີ້ jhung, ພຽງແຕ່ສັ້ນກວ່າ, ແຕ່ຄວາມກວ້າງ, ຄວາມຫນາແລະຂາຍັງຕ້ອງເປັນຊິ້ນດຽວ. ເມື່ອພົບກັບຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່, ມັນສາມາດແບ່ງອອກເປັນສາມຊຸດ. ຮ່າງກາຍແລະຂາແມ່ນຫນຶ່ງສິ້ນ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງພິເສດກ່ຽວກັບ Ede kpan ແລະຕັ່ງ jhung.

ເມື່ອ Kpan ສໍາເລັດ, ຕ້ອງມີພິທີການເພື່ອບອກກັບເຈົ້າປ່າທີ່ຈະເອົາເກົ້າອີ້ກັບຄືນບ້ານ. ຫຼັງຈາກພິທີແລ້ວ, ເດັກຊາຍທັງ 7 ຄົນໄດ້ເຕັ້ນລຳດ້ວຍດາບແລະດາບເພື່ອຂັບໄລ່ກຳລັງຊົ່ວຮ້າຍ, ແລ້ວທຸກຄົນຈະເອົາຕັ່ງວາງໄວ້ເທິງບ່າຂອງຕົນແລ້ວກັບເມືອບ້ານ. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄປຮອດເດີ່ນ, ມັນບໍ່ສາມາດຖືກເອົາມາເຖິງພື້ນເຮືອນທັນທີ. ຕ້ອງມີເດັກຍິງທີ່ສວຍງາມເຕັ້ນ Grứphiơr - ນົກບິນໄດ້ເຕັ້ນລໍາ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງເດັກນ້ອຍຊາຍໄດ້ເຕັ້ນລໍາດ້ວຍດາບ, ພ້ອມກັບເດັກຍິງໄດ້ອາບນ້ໍາເພື່ອຕ້ອນຮັບເກົ້າອີ້ແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ ... ຫຼັງຈາກຂັ້ນຕອນນີ້ສໍາເລັດແລ້ວ, ເກົ້າອີ້ສາມາດຖືກປະຕິບັດກັບພື້ນເຮືອນ. ມັນຈະຖືກວາງໄວ້ຕາມລວງຍາວ, ທາງທິດໃຕ້ຂອງເຮືອນເສົາຄ້ຳ (ກອງກອງຈະຫັນໜ້າໄປທາງທິດເໜືອ).

Kpan ແມ່ນບ່ອນທີ່ວົງດົນຕີຄ້ອງນັ່ງເພື່ອສະແດງໃນເວລາທີ່ມີງານລ້ຽງຄອບຄົວ. ພາບ: ຫງວຽນຈີ໋

ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດສໍາລັບເຈົ້າຂອງເຮືອນ. ຜູ້ໃຫຍ່ໃຫ້ຄວາຍ ຫຼືງົວ 1-2 ໂຕ, ເດັກນ້ອຍເອົາຄວາຍ 1 ໂຕ ແລະ ໝູ 2 ໂຕໃຫ້ຊາວຍາງເພື່ອຮັບປະທານອາຫານ kpan ຫຼື kpan. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບັນດາຜູ້ສາວໄດ້ຟ້ອນຟ້ອນເຜົ່າມົ້ງ, ຕົບມື, ເຊີນບັນດາເທວະດາດື່ມເຫຼົ້າແວງ. ຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າກໍອະທິຖານເພື່ອແຈ້ງຂ່າວໃຫ້ແກ່ທ່ານນາງ Yang ແລະ ອວຍພອນໃຫ້ເຈົ້າຂອງບ້ານ ແລະ ຄອບຄົວມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ.

ເຈົ້າພາບງານລ້ຽງເຫຼົ້າແວງ (ແກວ) ຈະເຊີນແຂກໃນຮູບແບບນ້ຳດື່ມເຫຼົ້າແວງ (ຍິງ 7 ຄົນ ກົ້ມທໍ່ໄມ້ໄຜ່ສັ້ນລົງນ້ຳໃສ່ໄຫ, ແຂກຕ້ອງດື່ມໃຫ້ໝົດ) ແລ້ວເຊີນທຸກຄົນດື່ມເຫຼົ້າແວງ mnhăm mring ເພື່ອແບ່ງປັນໃຫ້ຄອບຄົວຕາມລຳດັບອາຍຸ, ຍິງກ່ອນ, ຜູ້ຊາຍຕໍ່ມາ.

ໄຫເຫຼົ້າອະງຸ່ນຕ້ອງໄດ້ຜ່ານໄປໂດຍບໍ່ໃຫ້ປ່ອຍໄປຈົນກວ່າແຖວໄຫຈະສຳເລັດ. ສຸດທ້າຍ, ມັນແມ່ນເວລາສໍາລັບການບັນເທີງ. ຜູ້ຄົນຈະຮ້ອງເພງ narrating k'ut tune ເພື່ອຄວາມໝັ້ນໃຈໃນກັນແລະກັນ, ດົນຕີທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນເພື່ອແລກປ່ຽນເລື່ອງຄວາມຮັກຫຼືຫຼີ້ນ riddles. ເຫຼົ້າແວງໄຫລອອກໄປຢ່າງອິດສະລະ, ກະປ໋ອງໜຶ່ງຖືກແທນທີ່ດ້ວຍອີກຂວດ. ຂະບວນແຫ່ kpan ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາການສະຫລອງຄອບຄົວທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ແລະຍັງເປັນຄວາມສຸກທົ່ວໄປສໍາລັບຊຸມຊົນທັງຫມົດ.

ຫຼັງຈາກມື້ທີ່ຈະນໍາເອົາ kpan ກັບບ້ານແມ່ນຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ, ແຕ່ວ່າມັນກໍ່ຈະຕ້ອງປະຕິບັດຕາມຂັ້ນຕອນດຽວກັນກັບການເຮັດ kpan.

ງານບຸນທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ, ບໍ່ວ່າຈະຕາມປະຕິທິນກະສິກຳຫຼືວົງຈອນຊີວິດ, ມັກດຳເນີນໃນລະດູ “ກິນອາຫານຕະຫຼອດປີ” – ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ – ລະດູເຕັດຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ. ສຽງກອງກອງດັງກ້ອງກັງວານບິນຂຶ້ນເທິງຫຼັງຄາເຮືອນເສົາຍາວທີ່ປິວໄປດ້ວຍເມກສີຟ້າ ແລະແສງສີທອງ “ໃຫ້ກະຕ່າຍຟັງແລ້ວລືມກິນຫຍ້າ ລີງລືມປີນຂຶ້ນ”… ໝູ່ບ້ານລ້ວນແຕ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຄອບຄົວ, ຊຸມຊົນ…

ລີງຫງ່າ ນີກດຳ

ທີ່ມາ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/