ເປີດປ່າ, ມອບຄວາມກະຕັນຍູໃຫ້ແກ່ປ່າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຫຼາຍບ້ານໃນເຂດພູດອຍຂອງແຂວງກວາງນາມ ໄດ້ຈັດງານບຸນຕ່າງໆເພື່ອເປີດປ່າ, ພູຜາ ແລະ ປີໃໝ່, ເພື່ອຂອບໃຈປ່າໄມ້. ພິທີກຳເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເປັນສິ່ງເຕືອນໃຈເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງມັນ, ສົ່ງເສີມຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາປ່າໄມ້ ແລະ ຮັກສາປະເພນີຊຸມຊົນ.

ປະຊາຊົນບ້ານດ້າຍບິ່ງຈັດງານບຸນໄຄເຊີນເພື່ອອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ພາບ: ຟານວິນ

ເປີດປ່າດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາ.

ນັບແຕ່ມື້ຂຶ້ນ 7 ຄ່ຳເດືອນຈຽງ ຈົນຮອດປະຈຸບັນ, ຢູ່ບັນດາຕາແສງ ເກວເຟືອກ ແລະ ໜອງເຊີນ, ປະຊາຊົນໃນບ້ານຕ່າງໆຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີການຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາຢູ່ບ້ານຄາຍເຈື່ອງ - ພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຜູ້ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້.

ທ່ານ ຫງວຽນຮວ່າຍອານ (ອາຍຸ 70 ປີ, ບ້ານລົກໄຕ, ຕາແສງໜອງເຊີນ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ພິທີ "ໄຄເຈື່ອງ" ຫຼື ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ "ປະຕູສູ່ປ່າ" ໝາຍເຖິງພິທີເປີດເສັ້ນທາງຂຶ້ນພູ. ເມື່ອຊາວບ້ານທີ່ອາໄສຢູ່ໃກ້ປ່າເປີດເສັ້ນທາງໄປສູ່ທົ່ງນາຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຂຸດຄົ້ນຜະລິດຕະພັນຈາກປ່າໄມ້, ເຂົາເຈົ້າຈະຈັດພິທີໃນແຕ່ລະປີເພື່ອອະທິຖານຂໍຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ການປົກປ້ອງຈາກສັດປ່າ ແລະ ອຸບັດຕິເຫດ ພ້ອມທັງຫາລ້ຽງຊີບ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີເກົ່າ, ບໍ່ມີໃຜໃນບ້ານໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນປ່າກ່ອນພິທີໄຄເຈື່ອງ.

ຢູ່ບ້ານດ້າຍບິ່ງ (ຕາແສງໜອງເຊີນ), ພິທີເປີດພູຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 20 ຂອງເດືອນທຳອິດຂອງທຸກໆປີ, ເຊິ່ງຈັດໂດຍຄະນະກຳມະການພິທີ ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຂອງບ້ານ. ພິທີຫຼັກປະກອບມີພິທີບູຊາເພື່ອຂໍອະນຸຍາດເປີດປະຕູພູ ແລະ ປ່າ; ຕິດຕາມດ້ວຍງານບຸນ ແລະ ງານລ້ຽງນ້ຳຊາ.

ນອກຈາກພິທີເປີດປີແລ້ວ, ຕົ້ນປີຢູ່ເມືອງດ້າຍບິ່ງຍັງປະກອບມີພິທີກຳອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ພິທີຢູ່ຕົ້ນ ແລະ ທ້າຍບ້ານ, ພິທີຢູ່ວັດບັນພະບຸລຸດ, ພິທີຢູ່ເບນວັນ... ສ້າງຕັ້ງກິດຈະກຳທາງວິນຍານຕະຫຼອດເດືອນມັງກອນ, ສົ່ງຄວາມປາດຖະໜາຂໍໃຫ້ບ້ານ, ແມ່ນ້ຳ ແລະ ພູຜາ, ແລະ ແຕ່ລະຄອບຄົວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ.

ປະຊາຊົນບ້ານງີເຊີນ, ຕາແສງເກວເຊີນຈຸງ, ປະຕິບັດພິທີຕ້ອນຮັບເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງ ແລະ ເທບພະເຈົ້າທີ່ເຄົາລົບນັບຖືອື່ນໆຈາກປ່າກາມມ້ຽວມາຍັງວັດຂອງໝູ່ບ້ານ. ພາບ: ຟານວິງ

ຢູ່ບ້ານຫງີເຊີນ (ຕາແສງເກວເຊີນຈຸງ), ພິທີເປີດພູຍັງຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 8 ຂອງເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ. ຄະນະກຳມະການພິທີປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງການກິນຜັກ, ງົດອາຫານບາງຊະນິດ, ແລະ ຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດເປັນເວລາ 7 ມື້ກ່ອນພິທີ.

ຕາມທ່ານ ໂງກືວ, ຫົວໜ້າພິທີງານບຸນ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຊາວບ້ານໄດ້ນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າພູຢູ່ທີ່ວິຫານ “ອົງ 30” ໃນປ່າ ເກີມມຽວ. ຕໍ່ມາ, ວິຫານໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປຢູ່ບ້ານກ໋າຍບັງ ແລະ ຍັງເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງວິຫານຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບ້ານ.

ນັບແຕ່ສະຕະວັດທີ 15, ຕະກຸນ Âu, Dương, ແລະ Phùng ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ປູກຝັງໃນເຂດ Sơn Đào, ປະກອບເປັນຊຸມຊົນ Nghi Sơn. ຮີດຄອງປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານໃນການປົກປ້ອງປ່າໄມ້ Cấm Miếu ເກືອບ 10 ເຮັກຕາ ໄດ້ຖືກສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ກາຍເປັນຄຳໝັ້ນສັນຍາຮ່ວມກັນຂອງໝູ່ບ້ານ.

ທ່ານ Cuu ກ່າວວ່າ “ພິທີໄຄ່ເຊີນເຕືອນລູກຫຼານໃຫ້ລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ເຕືອນທຸກຄົນໃຫ້ປົກປ້ອງປ່າສັກສິດ. ປ່າໄມ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ບ້ານຕ່າງໆໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ, ແລະ ມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳຂອງຊຸມຊົນ.”

ຂອບໃຈ, ປ່າກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.

ທ່າມກາງພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງປ່າມໍລະດົກປໍມູ, ກຸ່ມຕົ້ນໄມ້ບູຮານທີ່ຫາຍາກ, ຕາແສງຮຸ່ງເຊີນ ກຳລັງເລັ່ງປະຕິບັດການກະກຽມສຳລັບງານບຸນ Thanksgiving ປີ 2026 ຢ່າງຮີບດ່ວນ. ນີ້ແມ່ນກິດຈະກຳປີໃໝ່ທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໂກຕູ. ທ່ານ ແທງກອນທຽວ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງຮຸ່ງເຊີນ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ກິດຈະກຳທັງໝົດກຳລັງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຕາມແຜນການ, ຮັບປະກັນຄວາມສັກສິດ, ຄວາມປອດໄພ, ເສດຖະກິດ ແລະ ການອະນຸລັກຮັກສາພິທີກຳພື້ນເມືອງ.

ຜ່ານງານບຸນ, ຕາແສງຮືງເຊີນສົ່ງເສີມໃຫ້ປະຊາຊົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປົກປັກຮັກສາປ່າໄມ້ ແລະ ປ້ອງກັນຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ທຳມະຊາດ. (ພາບ: ALANG NGUOC)

ໃນຊີວິດຂອງຊາວບ້ານໃນເຂດພູສູງໄຕຢາງ (ເກົ່າ) ໃນປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານຮຸ່ງເຊີນ, ພິທີຂອບໃຈປ່າໄມ້ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ໃນສະຕິຂອງຊາວເຜົ່າໂກຕູ, ປ່າໄມ້ແມ່ນແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຊີວິດ, ປົກປ້ອງບ້ານຕ່າງໆ ແລະ ສະໜັບສະໜູນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າທ່າມກາງຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2018 ເປັນຕົ້ນມາ, ພິທີກຳປະຈຳປີເພື່ອຂອບໃຈປ່າໄມ້ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງເຕັມທີ່ໂດຍລັດຖະບານໂດຍການປະສານງານກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ, ເຊິ່ງກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເຕືອນຊຸມຊົນກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການປົກປ້ອງປ່າໄມ້.

ທ່ານ Thieu ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າ ງານບຸນດັ່ງກ່າວຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 4 ແລະ 5 ເມສາ 2026, ທີ່ບ້ານ ທ່ອງທ່ຽວລະບົບ ນິເວດປ່າມໍລະດົກ Pơmu. ອຳນາດການປົກຄອງບ້ານໄດ້ຊີ້ນຳການຍົກລະດັບ ແລະ ສ້ອມແປງໂບດ, ການກໍ່ສ້າງໂບດປະມານ 800 ແມັດຈາກບ້ານ, ແລະ ການຖາງປ່າເພື່ອຮັບໃຊ້ຜູ້ແທນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຊົມຕົ້ນໄມ້ມໍລະດົກ.

ທ່ານ Thieu ກ່າວວ່າ “ຄະນະກຳມະການຈັດຕັ້ງຕ້ອງເຮັດວຽກຮ່ວມກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ແລະ ບຸກຄົນທີ່ໜ້າເຄົາລົບນັບຖື ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າພິທີກຳຕ່າງໆຈະຖືກປະຕິບັດຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ Co Tu, ຫຼີກລ່ຽງການບິດເບືອນຄຸນຄ່າເດີມ”.

ໃນລະຫວ່າງພິທີຫຼັກ, ຈະມີການສ້າງເສົາພິທີຂຶ້ນໃນພື້ນທີ່ສັກສິດ, ແລະ ເຄື່ອງບູຊາປະກອບມີຄວາຍ, ແບ້, ໝູ, ໄກ່, ແລະ ສິ່ງຂອງພື້ນເມືອງອື່ນໆ. ຊາວບ້ານຈະມາເປັນວົງມົນອ້ອມຮອບເສົາ, ຕີກອງ ແລະ ກອງ, ແລະ ຟ້ອນ Tâng Tung Da Dá ໃຫ້ແກ່ເທບພະເຈົ້າ. ພິທີດັ່ງກ່າວມີຄວາມຫວັງສຳລັບການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມສະຫງົບສຸກໃນໝູ່ບ້ານ, ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ໃນການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ປົກປ້ອງປ່າຕົ້ນນ້ຳ.

ທ່ານ ຫງວຽນອານ, ເລຂາຄະນະພັກຕາແສງ ຮືງເຊີນ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ງານບຸນແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຊຸມຊົນຢືນຢັນເອກະລັກ ແລະ ທິດທາງການພັດທະນາໄລຍະຍາວຂອງຕົນ. ເມື່ອປະຊາຊົນຖືວ່າປ່າໄມ້ເປັນວັດທະນະທຳ, ເປັນອາຊີບ ແລະ ເປັນອະນາຄົດຂອງລູກຫຼານ, ການອະນຸລັກຮັກສາປ່າໄມ້ຈະກາຍເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຮ່ວມກັນ, ສ້າງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດວິທະຍາທີ່ຕິດພັນກັບການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ.”

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html