ຄົ້ນ​ພົບ​ຫວຽດ​ນາມ: ໄປ​ຢ້ຽມ​ຢາມ Nam Dinh

ແຂວງ ນາມດິ້ງ ມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຫຼາຍກວ່າ 1,300 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດພິເສດລະດັບຊາດສອງແຫ່ງຄື: ວັດເຈີນ ແລະ ວັດໂຟມິງ, ແລະ ວັດແກ້ວຮັ້ນທຽນ.

ວັດພູມິນ, ວັດເກົ່າແກ່ 800 ປີ ຢູ່ເມືອງນາມດິງ. (ທີ່ມາ: Vietnamnet)

"ດິນແດນ" ຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ

ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງຂອງເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳແດງພາກໃຕ້, ນາມດິ້ງ ເປັນບ່ອນເກີດຂອງລາຊະວົງເຈີ່ນ - ລາຊະວົງທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດສັກດີນາຫວຽດນາມ - ແລະ ເປັນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍວັດຖຸບູຮານ ແລະ ມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ.

ແຂວງນາມດິ້ງມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຫຼາຍກວ່າ 1.300 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດລະດັບຊາດພິເສດສອງແຫ່ງ (ປະກອບມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳວັດເຈີ່ນ ແລະ ວັດໂຟມິງ ແລະ ວັດແກ້ວໃນເຂດສະຖາປັດຕະຍະກຳຮ້າງທຽນ).

ໃນຂະນະທີ່ວັດເຈີ່ນເປັນສັນຍາລັກຂອງການນະມັດສະການພະບິດາ, ວັນຟູ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການພະແມ່. ວັດເຈີ່ນມີພິທີເປີດຕາປະທັບໃນຄືນວັນທີ 14 ມັງກອນ, ແລະ ວັນຟູ່ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕະຫຼາດວຽງ, ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນປີລະຄັ້ງ.

ແຂວງນາມດິ້ງມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນອັນໜຶ່ງຂອງມວນມະນຸດຄື: ການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ສາມໂລກ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນລະດັບຊາດຫຼາຍສິບແຫ່ງເຊັ່ນ: ການຮ້ອງເພງກາຈູ, ພິທີກຳເຈົາວັນ, ງານບຸນຟູ່ວັນ, ງານບຸນວັດເຈີ່ນ, ງານບຸນວັດແກ້ວ, ເຄື່ອງເຄືອບກາດດັງ, ຜ້າແພນາມດິ້ງ...

ແຂວງນາມດິ້ງມີສາມສາສະໜາຫຼັກຄື: ພຸດທະສາສະໜາ, ກາໂຕລິກ ແລະ ໂປແຕສະຕັງ. ມີວັດວາອາຮາມຫຼາຍກວ່າ 800 ແຫ່ງກະແຈກກະຈາຍຢູ່ທົ່ວແຂວງ, ໃນນັ້ນວັດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດແມ່ນວັດໂພມິງ, ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນວັດເຈີ່ນ - ສະຖານທີ່ປູສະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳພິເສດ. ວັດແຫ່ງນີ້ບູຊາທັງພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ຈັກກະພັດເຈິ່ນເຍີນຕົງ, ກະສັດອົງທີສາມຂອງລາຊະວົງເຈີ່ນ.

ເຝີໂກ, ອາຫານພື້ນເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງແຂວງນາມດິ້ງ. (ທີ່ມາ: ພັກກອມມູນິດ)

ແຂວງນາມດິ້ງມີໂບດຫຼາຍກວ່າ 660 ແຫ່ງ. ໂບດບຸຍຈູຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນຫົກເມືອງທາງທິດໃຕ້ຂອງແມ່ນ້ຳດ່າວໃນແຂວງນາມດິ້ງ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍໂບດ ແລະ ສະມາຊິກໃນໂບດສ່ວນໃຫຍ່ໃນແຂວງ.

ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳໃນເມືອງນາມດິ້ງກໍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ມີໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເກືອບ 100 ແຫ່ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ທີ່ນີ້, ລວມທັງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍແຫ່ງເຊັ່ນ: ການຫຼໍ່ທອງສຳລິດ ຕອງຊາ, ການແກະສະຫຼັກໄມ້ ລາຊວຽນ, ການທໍຜ້າໄໝ ໂກຊາດ, ການທໍຜ້າກູ່ຈູ, ແລະ ການປູກຕົ້ນໄມ້ປະດັບ ວີເຄ...

ງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກ

ງານບຸນວັດເຈີນ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາງານບຸນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍຈັດຂຶ້ນ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນມາຢ້ຽມຢາມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ບໍລິເວນວັດເຈີນ ປະກອບດ້ວຍໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ໂດດເດັ່ນສາມແຫ່ງຄື: ວັດທຽນເຈື່ອງ (ວັດເທິງ), ວັດໂກຈ່າກ (ວັດລຸ່ມ) ແລະ ວັດຈຸງຮວ່າ.

ພິທີເປີດຕາປະທັບຢູ່ວັດເຈິ່ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປະມານສະຕະວັດທີ 13 ໃນລາຊະວົງເຈິ່ນ, ໃນປີ 1239. ນີ້ແມ່ນພິທີກຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວເຈິ່ນ. ນອກຈາກນີ້, ຢູ່ທີ່ພະລາຊະວັງທຽນເຈື່ອງ, ກະສັດເຈິ່ນໄດ້ຈັດງານລ້ຽງ ແລະ ມອບຕຳແໜ່ງໃຫ້ແກ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ປະເທດຊາດຢ່າງມີຄຸນງາມຄວາມດີ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຂັດຂວາງຫຼັງຈາກການບຸກໂຈມຕີຂອງມົງໂກນ, ແລະ ໄດ້ເປີດຄືນໃໝ່ໃນປີ 1269 ໂດຍກະສັດເຈິ່ນແທງຕົງ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ພິທີເປີດຕາປະທັບວັດເຈີ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນເພັງເດືອນທຳອິດຂອງປີ 1975, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໃນຕອນກາງຄືນຕັ້ງແຕ່ເວລາ 23:00 ໂມງຂອງວັນທີ 14 ຂອງເດືອນທຳອິດຂອງປີ 1975 ຈົນເຖິງຕອນເຊົ້າມືດຂອງວັນເພັງ. ທ່ານ ຫງວຽນດຶກບິ່ງ - ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດເຈີ່ນ ແລະ ວັດຖຸບູຮານຂອງວັດທັບ - ກ່າວວ່າ ງານບຸນວັດເຈີ່ນໃນປີ 2024 ໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວປະມານໜຶ່ງລ້ານຄົນ, ແລະ ມີຕາປະທັບເກືອບ 300,000 ໂຕໄດ້ຖືກແຈກຢາຍ. ໃນປີນີ້, ພິທີເປີດຕາປະທັບໄດ້ຈັດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ຝົນຕົກໜັກ, ແຕ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຍັງຄົງນອນບໍ່ຫຼັບຕະຫຼອດຄືນ, ກ້າຫານທີ່ຈະລໍຖ້າຕາປະທັບຖືກແຈກຢາຍ.

ພິທີເປີດປະທັບຕາວັດເຈີນດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍສະເໝີ. (ແຫຼ່ງທີ່ມາ: VnE)

ຕາມປະເພນີໃນວັນທີ 7 ແລະ 8 ມັງກອນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະຫຼັ່ງໄຫຼມາທີ່ນາມດິ້ງເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຕະຫຼາດວຽງ. ຕາມຄວາມເຊື່ອບູຮານ, ຕະຫຼາດແຫ່ງນີ້ມີຄວາມໝາຍວ່າ "ຊື້ໂຊກດີ ແລະ ຂາຍໂຊກຮ້າຍ".

ຕະຫຼາດວຽງຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຜູ້ຄົນໄດ້ແລກປ່ຽນປະສົບການໃນການລ້ຽງສັດ ແລະ ການປູກຝັງ, ພ້ອມທັງວາງສະແດງ ແລະ ຂາຍຜະລິດຕະພັນຈາກໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ. ຄຳວ່າ "ວຽງ" ໃນຕະຫຼາດວຽງໝາຍເຖິງ "ກັບຄືນ," "ເຕົ້າໂຮມ," "ເຕົ້າໂຮມກັນ," ແລະ "ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຄວາມສຸກ."

ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາທ່ຽວຕະຫຼາດວຽງບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຕໍ່ລອງລາຄາ. ຄົນທ້ອງຖິ່ນເຊື່ອວ່າຖ້າຜູ້ຂາຍບໍ່ຄິດລາຄາເກີນ ແລະ ຜູ້ຊື້ບໍ່ຕໍ່ລອງລາຄາ ມັນຈະນຳເອົາໂຊກດີ ແລະ ຄວາມສຳເລັດມາສູ່ທັງສອງຝ່າຍ.

ໃນຕົ້ນປີ, ນາມດິ້ງຍັງມີຊື່ສຽງຍ້ອນງານບຸນວັນຟູ, ເຊິ່ງເປັນການບູຊາພະແມ່ລຽວຮວ່າງ - ເທບພະເຈົ້າອົງສຳຄັນໃນບັນດາອະມະຕະສີ່ອົງຂອງຊາວຫວຽດນາມ ແລະ ການນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າແມ່ແບບດັ້ງເດີມ.

ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີກິດຈະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງ, ໃນນັ້ນມີກິດຈະກຳທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຄືສິລະປະການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງຈິດວິນຍານ. ຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ, ງານບຸນຝູດ້າຍ ເປັນອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນໃນການສ້າງເລື່ອງລາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ ລຽວຮັ່ນ.

ງານບຸນນີ້ມີພິທີກຳຫຼັກສາມຢ່າງຄື: ຂະບວນແຫ່ໄຟ, ພິທີການແຫ່ພະແມ່, ແລະ ຂະບວນແຫ່ດອກໄມ້ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າຂະບວນແຫ່ການຂຽນຕົວອັກສອນ). ງານບຸນຝູວັນ ແລະ ພິທີກຳເຈົາວັນຂອງຊາວຫວຽດນາມໄດ້ຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ. ການນະມັດສະການພະແມ່ຂອງສາມໂລກຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດ.

ງານບຸນຝູດ້າຍ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງແຂວງນາມດິ້ງ. (ທີ່ມາ: ກົງລີ)

ງານບຸນວັດແກ້ວຢູ່ບ້ານຮ່ຽນທຽນ (ບ້ານຮ່ຽນທຽນ, ເມືອງຊວັນເຈືອງ, ແຂວງນາມດິ້ງ) ເປັນໂອກາດສຳລັບຊາວບ້ານສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພະວິເສດທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດ, ເພື່ອອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມສຸກ, ແລະ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກວັດທະນະທຳອັນອຸດົມສົມບູນຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ງານບຸນນີ້ແມ່ນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການພະອາຈານ Zen ຄົງລໍ - ພະອາຈານແຫ່ງຊາດໃນລາຊະວົງຫຼີ ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຫຼາຍຢ່າງເພື່ອຊ່ວຍປະເທດຊາດ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນ, ສອນພວກເຂົາໃຫ້ຮູ້ຈັກການຫາປາ, ກະສິກຳ , ການຫຼໍ່ທອງສຳລິດ, ແລະ ການແພດ.

ວັດແຫ່ງນີ້ຈັດງານບຸນສອງຄັ້ງຕໍ່ປີຄື: ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈີນ ແລະ ງານບຸນເດືອນກັນຍາ ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 13, 14 ແລະ 15 ຂອງເດືອນຈັນທະຄະຕິ ເພື່ອລະນຶກເຖິງວັນເກີດຂອງພະສົງຄົງລໍ.

ງານບຸນວັດແກ້ວຢູ່ເມືອງຮ່ຽນທ້ຽນຍັງຄົງຮັກສາພິທີກຳບູຮານໄວ້ຄື: ການຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ສິ່ງສັກສິດ, ຕ້ອນຮັບເທບພະເຈົ້າ, ຖວາຍຜ້າກັ້ງພິທີ ແລະ ຕິດຕັ້ງປ້າຍ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquocte.vn/kham-pha-viet-nam-ghe-tham-nam-dinh-dia-phuong-tham-dam-van-hoa-lich-su-284192.html