ທົ່ວປະເທດໄທ - ເພງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນເມືອງຫລໍ່

ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ບັນຍາກາດແຫ່ງງານບຸນໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວອ່າງເມືອງລໍ. ຢູ່ຂ້າງທົ່ງນາສີຂຽວ, ບ່ອນທີ່ບ້ານຕ່າງໆຕັ້ງຢູ່ຕິດກັບພູຜາ, ສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ການສົນທະນາໄດ້ປະສົມປະສານກັບຈັງຫວະກອງ, ຂຸ່ຍ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນສຽງເພງພື້ນເມືອງໄທທີ່ມີສຽງດັງກ້ອງກັງວານ, ຄືກັບການຕ້ອນຮັບລະດູບານໃໝ່.

ເປັນເວລາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ, ພາກພື້ນເມືອງລໍ່ໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນບ່ອນກຳເນີດວັດທະນະທໍາຂອງຊາວເຜົ່າໄທພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຄັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນດົນຕີພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນ "ຈິດວິນຍານ", "ເສັ້ນດ້າຍ" ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນກັບທໍາມະຊາດ, ກັບຊຸມຊົນ, ແລະກັບ ໂລກ ວິນຍານ.

ຄົນໄທຮ້ອງເພງ Khap ເມື່ອໄປໄຮ່ເຮັດນາ ຫຼື ເຮັດວຽກຢູ່ນາ; ພວກເຂົາຮ້ອງເພງເພື່ອແບ່ງປັນຄວາມສຸກ ແລະ ສະແດງຄວາມໂສກເສົ້າ; ພວກເຂົາຮ້ອງເພງເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກ ແລະ ແລກປ່ຽນຄວາມມ່ວນຊື່ນ; ພວກເຂົາຮ້ອງເພງໃນງານບຸນ, ພິທີ, ງານແຕ່ງງານ, ແລະ ງານລ້ຽງຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່... ເພງງ່າຍໆເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ຍັງຄົງຢູ່ຕະຫຼອດຫຼາຍປີໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຂຽນ. ຜ່ານ Khap, ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວນັບບໍ່ຖ້ວນໄດ້ພົບຄວາມຮັກ ແລະ ສ້າງບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນ.

ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ບັນດາບ້ານໄທໃນບ້ານເຫງຍລໍ, ຈູງຕາມ, ເກົາຖ່າ ແລະ ບ້ານ “ອ່າງ” ເມືອງເມືງລໍ ໄດ້ເຂົ້າສູ່ລະດູການງານບຸນ. ຮູບພາບຂອງບັນດາຍິງສາວໄທໃນຊຸດພື້ນເມືອງ, ເຊັ່ນ: ຜ້າພັນຫົວ “ອ້າວຄອມ” ແລະ “ສີກາກີ”, ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ກ້າວອອກມາຈາກນິທານເທບນິຍາຍ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາມຸ່ງໜ້າໄປງານບຸນຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນ. ບົດເພງ “Khap” ດັງກ້ອງໃນແສງໄຟທີ່ກະພິບ, ປະສົມກັບທຳນອງ “Xong Tru Xon Xao” (ອຳລາຄົນຮັກ) ແລະ “ເລື່ອງລາວຂອງບ້ານເມືງ” - ທຳນອງທີ່ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຕື່ນເຕັ້ນ.

ຊ່າງຝີມື ຢຽວທິຊຽງ, ຈາກບ້ານເດວ 2, ຕາແສງເຫງຍລໍ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ເພງຄາບມັກຈະເປັນບົດກະວີທີ່ມີສຽງຄ້ອງກັນ, ໂດຍມີບົດກະວີໜຶ່ງຕໍ່ອີກບົດໜຶ່ງ, ຍ້ອງຍໍບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ການອອກແຮງງານ, ຫຼັກການດ້ານສິນທຳ, ແລະ ຄວາມຮັກລະຫວ່າງຄູ່ຮັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ສຳລັບພວກເຮົາຊາວໄທ, ການຮ້ອງເພງຄາບແມ່ນເພງພື້ນເມືອງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຊຸມຊົນ.”

ໂດຍສະເພາະ, ຂັນ (Khắp) ມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດທາງສາສະໜາ. ສຳລັບຊາວໄທຂອງເມືອງຫຼູ, ເທບພະເຈົ້າແມ່ນແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງການສະໜັບສະໜູນທາງວິນຍານ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນຫຼີກລ່ຽງຄວາມໂຊກຮ້າຍ ແລະ ໄພພິບັດ, ແລະ ນຳພາພວກເຂົາໄປສູ່ຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພງພື້ນເມືອງທີ່ໃຊ້ໃນພິທີກຳຈຶ່ງມີຄວາມໝາຍຂອງພອນ, ການອະທິຖານເພື່ອໂຊກດີ, ແລະ ການຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຄົນພະຍາຍາມເພື່ອຄວາມສຳເລັດ. ໃນພິທີຕ່າງໆເຊັ່ນ: ງານລ້ຽງຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່, ງານອາບນ້ຳເດັກນ້ອຍ, ແລະ ງານແຕ່ງງານ, ທຳນອງຂັນຈະຖືກຮ້ອງຕາມຫົວຂໍ້ທີ່ຊັດເຈນ. ປະຈຸບັນ, ມີເພງໃໝ່ຫຼາຍເພງໄດ້ຖືກແຕ່ງຂຶ້ນ, ແຕ່ອີງຕາມຊ່າງຝີມື Điêu Thị Siêng, ທຳນອງບູຮານເຊັ່ນ "Xống trụ xôn xao" (ອຳລາຄົນຮັກ) ແມ່ນບໍ່ສາມາດທົດແທນໄດ້ ແລະ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ທ່ານ ດິງ ແອງ ຕວນ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງເຫງຍລໍ, ຢືນຢັນວ່າ: "ຊົນເຜົ່າໄທຄາວແມ່ນສຽງຂອງຊາວເຜົ່າໄທຄາວເມືອງຫລໍ່, ສະແດງຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການເຮັດວຽກ, ຄວາມສຸກສົມລົດ, ແລະ ສັດທາໃນຊີວິດ. ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຊົນເຜົ່າໄທຄາວແມ່ນກ່ຽວກັບການປົກປ້ອງ 'ຈິດວິນຍານ' ຂອງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າໃນກະແສຂອງຄວາມທັນສະໄໝ."

ເມື່ອລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາຮອດ, ທ່າມກາງການເຕັ້ນຂອງຊາວເຊວທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເພງຂັນທີ່ມ່ວນຊ້ອຍ, ເມືອງລໍ່ ປະກົດຕົວທັງເກົ່າແກ່ ແລະ ສົດຊື່ນ. ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ເຄີຍເມົາເຫຼົ້າເຂົ້າ, ການເຕັ້ນຂອງຊາວເຊວ ແລະ ເພງຂັນຢູ່ທີ່ນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງເພງ ແລະ ການເຕັ້ນພື້ນເມືອງຂອງຊາວໄທຢ່າງແທ້ຈິງ - ສີສັນທີ່ຍືນຍົງໃນຜ້າພົມທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.

ນຳສະເໜີໂດຍ: Thanh Ba

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/khap-thai-xuan-ca-giua-muong-lo-post893961.html